友者三论:择友要同,交友要真,待友要深

很多父母都会叮嘱自己的小孩,要交几个可以相互帮助的知己朋友。这种朴实的认知,到今天还是不可或缺的处世传承。

人的社会属性决定了人的群体特性,群体不可选择,但与什么样的人相识、相交和相处则是可以选择的。毕竟,人无友不成!

友者三论:择友要同,交友要真,待友要深

“同声相应,同气相求。”《易经》里的这句话说的是,志趣相投的朋友可以相互呼应,相互投合。

“友也者,友其德也,不可以有挟也。”选择朋友,是因为对方的德行,而不能带有任何其它的目的和依仗的想法。

物以类聚,人以群分。可见,择友是择其同者而交之。志趣相投,性情相悦,品行相同,这都是所谓的“择友要同”。

志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。选择与自己同频同道,互补短长的人交友至关重要,也最有意义。

友者三论:择友要同,交友要真,待友要深

择友的目的是为了交友,交友一定要真。君子之先择而后交,小人之先交而后择。先选择好了志同道合的交友对象,再认真相交建立真诚的友谊。

唐代诗人孟郊有诗:求友须在良,得良终相善。与品行好的人交友,友谊才能长存不衰。遇到投缘之良人,一定要谦卑真诚,惺惺相惜而不错过。“交贤方汲汲,友直每偲偲。”说的就是这个道理。

友者三论:择友要同,交友要真,待友要深

择友而交,交友而待。如何对待朋友,经营好友谊则更为紧要。待友贵在知心,君知我心,我亦知君心。只有两情相悦,两心相照,才能更好地了解对方。

待友要重义重情。“鹅毛赠千里,所重以其人。”不远千里给友人送去鹅毛,看重的不是鹅毛而是友情。吃吃喝喝不是朋友,礼尚往来亦非友情。

朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。面子上的朋友再多,也不如真心朋友一两个。

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待友应相扶相帮。《庄子》有语:“相呴以湿,相濡以沫。”意思是泉水干了,鱼在陆地上吐着唾沫,相互用唾沫沾湿滋润,以期共同渡过难关。

待友更要善始善终,不因一时一事而改变初心,背弃友谊。——人生结交在始终,莫为升沉中路分。朋友是我们人生路上的太阳,是我们生活中的光明!

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