不瘋不魔不成佛，有物有心有入道。
道生於本土，奈何於異邦光芒四射。佛傳於異邦，卻於我族世代傳承。傳說道教和佛教在中華歷史上有過數次較量，互有輸贏。 但最終於眾生眼中老子於仙界中也就是個煉丹的太上老君，遠不如如來佛祖法力無邊。故歷來入佛堂的眾生遠多於去道觀的居士。
魔惟物，佛性心。道法陰陽，為自然之化。《道德經》一半講自然道理，一半說人的變化。一半說陰，一半寫陽。自然屬性為無——無跡無象。而這其中的變化之奧妙就是自然之“道”（非社會之道，人之道）。
魔之道只問結果 ，不問過程。魔唯物，因物亂心。 佛之道只問過程，不問結果。 佛唯心，以心化物。
由於人生是短暫的，所以世人眼中的時間和空間均是有限的，是不能改變的。在這短短的人類歷史舞臺上，魔界越來越光芒燦爛，人類腳步的每一次進步應該說都源於人類自身的需求，此即是魔力帶來世俗的繁華。物競天擇、適者生存、優勝劣汰。
直到20世紀，愛因斯坦第一次從科學的角度打破了時間和空間的不變定律，時空遠沒有我們所理解的那麼簡單。
老子說：天長地久，是因為天地不自生，故能長生。（這麼理解，相對論的另一個證據。天地似乎沒有生命，但是每一次的春長秋收，花開花落都在間接的證實天地是有生命力的，故天長地久。）人人都想過永恆，念過長生不老。老子又說：死而不亡者壽，不失其所者久（人雖死了，但你的思想，你的子孫在傳承，因故永壽。人只要不離開自己的靈魂，就能活得長久）。
老子說；物極必反，物壯則老，兵強則滅。（物極必反好理解，後者任何生物壯實後即到巔峰開始衰老，個體、企業、國家莫不如此）。從生到死是一個輪迴，由魔入佛也是一個圓滿。 這是自然規律，所以老君告誡：凡事不可過，應有度，才可以最長久。圓滿是100，取其70-80即可，過猶不及。少則得，多則惑。即便黃金比例也是如此。
當世俗的大門為我們打開，我們身入魔界拼搏、奮鬥。其實還有一個更大的門，更大的時空再向我們招手。大到眼不見，聽不明，聞不到，除了用心，別無它途。
放下了成功（思想），也就放下了痛苦，放下了執著，也就有了心的自由。
年輕時對自己狠一點，對家人好一點；年長了對自己好一點，對兒女狠一點。
可憐一隻手，卻生出手心手背，手心是內，手背是外，無內即無外，無好即無壞。合二為一才是一隻手，取天人合一。愛恨相伴，生死相隨；來去無意，往生不悔。
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