leona518
炒米在想，呂雉死的時候已經61歲了。而她40來歲的時候，被項羽放回來，看到劉邦懷裡摟著年輕的戚夫人的時候，已經意識到自己年老色衰了。而之後也沒有劉邦再寵幸過她的記錄。
古人體力勞動強度大，往往年過四十被腰背佝僂，華髮早生了。就算呂后從40歲開始保養，那也最多延緩衰老，畢竟之前的苦還是吃了的。
歷經二百年後，就算屍體保存完好。如果還能讓人垂涎欲滴。那劉邦也不至於專寵戚夫人了。
而新莽時期， 赤眉姦汙呂后屍體的說法，又源自《後漢書》的《劉盆子傳》中的”遂汙辱呂后屍。”
其實古人一直都認為死者為大，對死人最大的侮辱，就是掘棺戮屍，剉骨揚灰，當然也有鞭屍。歷史上比較有名的，像伍子胥鞭屍楚平王。（但這也是個故事）但經歷了兩百年，雖然有金縷玉衣，但是我們知道這玩意的實際效果並不十分理想。
所以呂后的屍體經歷200年，能餘骨其實就甚好了。而且赤眉軍對呂后也沒有那麼多恨吧，所以炒米覺得達不到鞭屍及以上級別。
很有可能，就是把珠寶玉石搶了，把散亂的骨頭當球踢，毫無對西漢皇室的尊重感吧！
但是這種故事一旦傳到民間，小小說裡那種姦汙女屍的故事數不勝數。自然就可以聯想到一起啦！
炒米視角
新莽年間，赤眉軍姦汙死去200年的呂雉屍體的傳說出自《後漢書·劉盆子列傳》，原文摘錄如下:
“(赤眉軍)發掘諸陵，取其寶貨，遂汙辱呂后屍，凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。”
有書君認為赤眉軍不可能姦汙死去200年的呂雉屍體，為什麼呢？
一、“汙辱”與“姦汙”不同義
汙辱指用橫暴無理的言行使人蒙受恥辱，和姦汙意思不相同，題主把二者意思混淆了。
從原文可見赤眉軍發掘長陵的目的是求財，看見呂后屍體用言行進行羞辱，或不斷大聲謾罵，或向屍體吐口水，或用物體攻擊屍體，鞭屍……發洩對呂后的不滿，這是對呂后所作殘忍行為的一種報復。
挖人祖墳，搶墓中財物已是不尊，對屍體進何攻擊更是不敬，赤眉軍縱有對呂后萬千不滿，縱有深仇大恨，這也足以表達懣恨了。既然原文寫的是汙辱，不是姦汙，那姦汙屍體一說自然不攻自破了。
二、對一堆白骨或腐爛的屍體，怎麼進行姦汙
呂后於公元前2018年8月病死，赤眉軍公元25年攻入長安，其間長達205年，按古代保存屍體的技術，估計只剩一堆白骨了，姦汙得了麼？
就算穿著金縷玉衣，保鮮功能好，也是一具如馬王堆裡的乾屍軑侯利蒼的夫人辛追。就算棺木封閉程度再好，兩百多年的風化，早就乾枯如柴如木乃伊了。
就算髮明瞭防腐化學藥水養著，那赤眉軍挖掘諸陵時，可不是考古，而是圖財，必定沒有保護意識，更沒有保護措施，那麼打開棺木後，屍體與空氣一接觸，馬上就會氧化變質，發臭，腐爛，甚至灰飛煙滅。
赤眉軍口味再重，再變態，怎麼可能姦汙一具屍身腐爛，發著惡臭，甚至如灰塵一樣的屍首？
三、對一具老人的屍體應該沒“性”趣
就像有些文字中記載的屍體面色如生，栩栩如生，那呂雉病死時已經62歲，就算和活著時一樣，那也是人老珠黃的花甲老嫗一枚。
赤眉軍的壯漢也真夠變態，在進攻長安時見到漂亮姑娘媳婦倒不姦淫，反而對著一具六十多歲的老人的屍體，居然荷爾蒙爆發狂撲上去，這有悖常理的“性”趣，性取向，有書君覺得難以置信。
有書君認為赤眉軍姦汙死去200年的呂雉屍體應該是後世之人對呂雉和赤眉軍在文字上的詆譭。
畢竟呂后稱制殺功臣，迫害劉氏諸王，把情敵戚夫人做成人彘，樹敵太多，為後人詬病，所以用這種侮辱性文字記載事件，是為了羞辱呂后。正如題主所說，這只是個傳說，並不是真正的歷史事件！
有書共讀
這也這是一個傳說罷了！
赤眉軍天鳳5年（公元18年）在莒（今山東莒縣）起事，首領為琅琊人樊崇，以泰山山區一帶為根據地，與政府軍對抗。公元25年9月，赤眉軍攻入長安，推翻了更始政權，建世帝入住長樂宮。後來被劉秀率軍擊敗！首領樊崇被捕遭殺！
在攻入長安後，赤眉軍因後勤保障不力、又恰逢嚴寒！
據《後漢書·劉盆子傳》記載，赤眉軍進入關中，攻佔長安後，焚燒了皇宮，又把西漢帝王陵寑作為發洩的對象。赤眉軍頂風冒雪趕到今天陝西咸陽附近，“發掘諸陵，取其寶貨，遂汙辱呂后屍。凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。”
這我認為是誇張了！肯定不會有“jian”這個情況！古時墳墓遭掘，棺槨被開，陪葬品被搶！這已是奇恥大辱了！估計是漢朝史官為了刻畫赤眉軍的罪惡滔天而誇大了這個事實！
諸如：
掘墓士兵姦淫慈禧！
隋末的諸葛昂、高瓚兩個人就嗜食人肉。甚至士兵開新墳食屍！
同治老婆阿魯特氏，被剖屍取金！
宋理宗趙昀的頭顱被摘下來，鑲銀塗漆，製成盛酒的器具。
伍子胥鞭屍。
...........
歷代盜墓者為了自己的利益，對死者進行了不尊重的行為，當然無論是採取何種方式，義盜也好，髒盜也罷，本質上都是對死者的大不敬，也屬不同形式的“辱屍”行為。
杜陵閒人
是真的。正史記載應該不能說是傳說。
首先指出兩個錯誤。
一、問題的補充描述第一句話便有誤，因為《後漢書》裡只有《劉盆子傳》而絕無《劉宣子傳》，對這一點我可以確定一定以及肯定。
然後我上百度搜了搜，第一頁上幾乎所有講這件事的都寫的《後漢書·劉宣子傳》，奇怪，都沒人肯翻一翻《二十四史》嗎？何以竟以訛傳訛到此地步？
希望大家以後不要再犯這個錯誤。
二、我寫到這句話時看了一下，這個問題之下有個回答已經有了9贊，這位答題者叫“西泠永芳”，他第一句話是“這件事情歷史有記錄，但屬偏史”，這也是不確切的，《後漢書》屬於《二十四史》之一，是正得不能再正的正史。
當然，梁啟超先生的確說過，《二十四史》不過是帝王將相的家譜（注：承蒙群裡“為誰風露立中宵”兄指正，之前寫的是魯迅先生所言。但尚有一事不明，梁氏曰“吾黨常言，二十四史非史也，二十四姓之家譜而已”，不知吾黨可是指其一些治學的同好），但那是在絕望的舊時代所說，其實大半是激進之語，魯迅先生還曾說過，“中國書雖有勸人入世的話，也多是殭屍的樂觀，外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。我以為要少——或者竟不看中國書，多看外國書。”難道咱們也真的不看啊？時代不同，活法不同，價值觀不同，就沒必要用那時候的理論來套現在了。
赤眉軍姦屍的記載，見於《後漢書·卷四十一 劉玄劉盆子列傳第一》
原話為：至陽城、番須中，逢大雪，坑谷皆滿，士多凍死，乃復還，發掘諸陵，取其寶貨，遂汙辱呂后屍。
下面有個回答是這樣的：感覺不可能。一、呂雉和他們相隔時間太長了，所以可說根本是無仇無怨。二、屍體不可能保證不腐。三、需要多麼大的勇氣和口味能幹這事……結論：盜墓的可能性很大，最後對屍體進行破壞。
申明一下，這三點疑問，我都不能回答。
惟一可以反駁這位朋友的，也只有《劉盆子傳》了。
很重要的一點是聯繫上下文來解釋，為什麼“汙辱”是指姦汙而不是破壞屍體？
因為在那句話之後，緊跟著又來了這麼一句：“凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。”
所謂玉匣，大抵金縷玉衣之類，那時人們迷信入殮玉衣者可保肉身不腐。後曹丕下令禁絕。至於穿上玉衣是否可保200年不腐，如今並不能確切知道。
所以我的答案是：就正史記載來說，呂后被汙之事，並不是傳說，而是真的。
王事情
公元前180年8月18日，執掌天下十五年的太后呂雉在長安病逝。
影視作品中的呂后
關於呂后之死，中規中矩的《漢書》的《高後本紀》只是說了一句：“秋七月辛巳，皇太后崩於未央宮。”而在同書的《外戚列傳》中則說了一句：“太后持天下八年，病犬禍而崩。”到底呂后是怎麼死的呢？司馬遷《史記》在記載呂后之死前，還多了一段話：“三月中，呂后祓。還過軹道，見物如蒼犬，據高後掖，忽弗復見。卜之，雲趙王如意為祟。高後遂病掖傷。”每年三月份古人都會到河邊沐浴齋戒，以求福禳災。話說呂后八年的三月，身為太后的呂后也按習俗到河邊沐浴求福。回來的路上，遇到一個像狗一樣的東西突然撲向呂后腋下，轉瞬之間又消失的無影無蹤！回到皇宮，呂后立即找人來進行占卜，今天到底怎麼了。占卜的人說，這是趙隱王劉如意在作祟。自此，呂后腋下生病，逐漸不起！劉如意就是漢高祖劉邦和戚夫人所生的兒子，而戚夫人就是那個非常著名的人彘。漢高祖劉邦去世後的第二年，呂太后以非常殘忍的手段殺害了戚夫人母子，十四年後呂后外出突然遇到野犬的襲擊，高度同情戚夫人母子的人們就自然而然地認為這是趙如意在作祟。但是，死人真的能作祟嗎？當然不能！那麼呂后到底是怎麼死的呢？其實，呂后就是外出途中，偶然遇到了野犬襲擊而受傷，最終傷重不治而亡。而且，呂后因為死於野犬襲擊，最終的致死原因很可能就是狂犬病！至於那隻野狗是否真的就是劉如意轉世來報仇的，只有天知道了！
漢高祖和呂后的長陵
呂后去世後，與漢高祖劉邦一起合葬長陵。漢代的陵墓制度，帝后合葬但是各自擁有獨立的墳頭，呂后的陵墓在漢高祖劉邦陵墓的東南200米處。陵高32米，底邊東西160米，南北131米，呈覆鬥形。根據我國現在的文物管理辦法，國家不主張對帝后陵墓進行主動的考古發掘，所以呂后陵墓內部的詳細情況，我們並不得而知。但是根據傳世文獻《後漢書·劉盆子傳》的記載，赤眉軍在進入關中之後不久就迅速的流寇化了，“發掘諸陵，取其寳貨，遂汙辱呂后屍。凡賊所發有玉匣殮者，率皆如生，故赤眉得多行淫穢”。西漢所有帝王的陵墓都遭到了赤眉軍的盜掘，而在這些陵墓之中，有些人使用了金縷玉衣下葬，而使用了金縷玉衣的屍體在被髮掘出來之後，都還栩栩如生，而呂后也使用了金縷玉衣，所以赤眉軍在把呂后的屍體挖出來之後，姦汙了她。
那麼到底真實情況是如何的呢？首先，我覺著這條記載未免對金縷玉衣有所神化了。西漢的貴族，普遍使用玉衣下葬，以為使用了它可以保持屍體的不朽。但是，1949年之後，我國已經發現了八座漢墓之中有金縷玉衣，這八座漢墓的主人都已經屍骨無存。比如最為完整的就是河北滿城漢墓，也就是非常著名的中山靖王劉勝墓和其夫人竇綰之墓所出土的兩具金縷玉衣，但是在這兩座保持兩千多年未被盜的墓葬中卻沒有發現他們二人的屍骨痕跡，經過研究認為他們二人的屍骨已經徹底朽化為灰塵了。事實證明，金縷玉衣絕對沒有防腐的功能。
其次，我們前面說了，呂后極有可能是死於狂犬病的。她死的時候應該是非常痛苦，其景象也非常可怕。假如呂后屍體不腐，而是保持了她去世的樣子，恐怕也沒有任何一個人膽敢去對她的屍體有什麼非分的舉動。有人或許會說，我沒有絕對的證據證明呂后死於狂犬病，好吧，就算呂后不是死於狂犬病，她死的時候六十二歲，有誰會對一個六十二歲的老太太感興趣呢？那個年頭又沒有玻尿酸之類的東西。而根據近百年來的考古來看，也曾經出土過一些未腐朽的屍體，但都非常可怕。比如非常著名的長沙馬王堆漢墓出土的辛追，由於墓室封閉非常好，裡面的氧氣用完了以後辛追屍體的腐壞停止了，出土的時候，舌頭外吐，眼睛瞪著，挺嚇人的。有誰膽敢有什麼其他的想法嗎？
我想，真實的情況是呂后墓被赤眉軍打開後，不僅墓中的珠寶被偷盜一空，他們對呂后也不會很尊敬，假如還有遺骨的話，對其遺骨有一些侮辱性的舉動也是可能的。但說是姦淫了呂后的屍體，則斷然無這種可能性。
《東觀漢記》書影
那麼為什麼會有這種記載呢？范曄的《後漢書》材料主要來自於東漢的官修著作《東觀漢記》，關於呂后屍體被姦淫的這條記錄也應該是來自於《東漢漢記》。在東漢的官方記載之中為什麼會出現這樣的記錄？我以為是由下面幾個原因造成的，首先，光武帝劉秀統一後，為了標榜自己，為了貶低對手，而加給赤眉軍的汙衊之詞。其次，存在著以訛傳訛的可能性，本來赤眉軍僅僅是“辱呂后屍”，後來這個“辱”逐漸被傳成了“姦淫”。再次，在東漢王朝所有的皇帝都是薄太后的子孫，他們和呂太后之間並無血緣關係。東漢初年，光武帝劉秀對於西漢時期的外戚專權十分痛恨，認為那是西漢亡國的根本原因之一。而在整個西漢一朝，呂后時期又是非常有代表性的時期，貶低、打擊呂后，對於光武帝防範外戚專權，加強皇權是非常有力的一個舉措。對漢代的宗廟祭祀制度進行了一次變更，剝奪了呂后“高後”的尊稱，將這個尊稱送給了薄太后，而還原了呂雉“呂太后”的稱呼，將她的神主從皇家宗廟之中遷出，移到其陵園之中，而將薄太后的神主放進太廟與劉邦一起接受祭祀。也正是因為這個原因，東漢政府對於呂后屍體被姦淫的傳聞並沒有去禁止，甚至有意擴大化，或者說有可能這個傳言就是東漢政府官方有意製造出來的，用意就在貶低呂后。
最後再更正你一點，赤眉軍進入關中的時間是公元25年，而王莽已經於公元23年被殺了。所以，赤眉軍挖西漢帝陵的時間不是新莽末年，而是東漢初年。
野叟雜談
一
赤眉軍姦汙死去200年後的呂雉屍體，這簡直是一個天大的玩笑。
之所以能夠出現在《後漢書》裡，就是為了證明赤眉軍無惡不作，劉秀取代赤眉軍，成為東漢的君主，是歷史大勢所趨。
當時天下美女千千萬，相信赤眉軍的口味也不會那麼重。
二
呂雉的一生是艱苦奮鬥的一生，是呂雉在對劉邦絕望後的大爆發努力的結果。
呂雉是怎麼嫁給劉邦的，不好說。因為呂太公一家是外地人，來到沛縣後，肯定受當地人欺負，劉邦就很可能是其中之一。
劉邦強娶呂雉，不是沒有可能。結婚後也沒過上好日子，在生下一雙兒女外，還要替劉邦孝敬父母，下田勞作。
劉邦造反後，更是顛沛流離，沒過上什麼好日子。劉邦在彭城被打敗後，就更慘了，老婆和老爹都被項羽給活捉了。
呂雉歷經千辛萬苦回到劉邦身邊的時候，劉邦的身邊已經有了更年輕美貌的戚夫人。更讓呂雉感到不安的是，他兒子的太子之位也幾乎不保。
後來，劉邦死後，自己的兒子也不省心。最後呂雉之後自己親自出面執政，當她死去的時候，已經61歲了。
這個終生都在忙碌的女人，想必死去的時候，也是白髮蒼蒼、面容憔悴。
三
如果真的是這樣，赤眉軍為什麼會姦汙呂雉的屍體呢？
這就是一個千古謎團，並且它還記載在《後漢書》中。這就充分證明，我們過去所看的歷史，是被人精心篡改過的。
我更相信赤眉軍人雖然壞，但是沒有那麼重口味。所有這一切都只是為了證明劉秀高大上，他繼承漢室江山，是眾望所歸，也是大勢所趨。
這種為了吹捧一個人，而貶低其他人的說法，在歷史上，可以說是數不勝數。原本也沒有什麼讓我們值得奇怪的。
歷史沒有真相，只有結果。
新知傳習閣
汙辱屍體有可能，但姦汙絕不可信。這和孫殿英姦汙慈禧屍體如出一轍，不過是後人誇大其詞，或是發洩對呂后、慈禧不滿，或是誣衊赤眉軍等盜墓賊的段子。
歷史上，無論正史還是野史，都曾記載過盜墓姦屍的現象，即便是現代也不乏其例，這種現象雖然噁心又變態，卻是客觀存在，但實施此惡行者多為心理病態的戀屍癖患者，對象大多是比較新鮮的屍體，像赤眉軍姦汙呂后這種200年的陳年老屍實屬駭人聽聞，令人難以置信。
但這個恐怖故事偏偏還出現在正史《後漢書》中，讓人疑竇叢生：這會是真的嗎？
《後漢書》劉盆子傳中，詳述了西漢末年赤眉軍起義，原文是如此記載的：
“赤眉貪財物，復出大掠。城中徹食盡，遂收載珍寶，因大縱火燒宮室，引兵而西……遂入安定、北地。至陽城、番須中，逢大雪，坑谷皆滿，士多凍死，乃復還，發掘諸陵，取其寶貨，遂汙辱呂后屍。凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。”
從這段記載可以看出，赤眉軍曾四處掠奪，併發掘西漢帝王陵，就連漢高祖劉邦和皇后呂雉合葬的長陵也未能倖免，尤其是呂雉死後200年又遭奇恥大辱，屍體被赤眉軍姦汙！當然，其他皇帝嬪妃的屍體也都被姦汙，行為令人髮指！
正常來說，人死之後的屍體短短几天就會腐敗不堪，幾年就會變成一具白骨，赤眉軍雖然都是沒有文化的窮光蛋，但他們怎麼可能對一具具白骨感興趣呢？
《後漢書》交代了其中原因，是因為這些高貴的女人身著金縷玉衣，又有玉質的棺材收殮，所以屍體保存地很完整，甚至是栩栩如生，於是變態的赤眉軍便幹起了姦屍的罪惡勾當。
這種說法看起來有道理，實際上純屬虛構。
雖說現代人喜歡吹噓古代屍體防腐技術多麼神奇，也確曾出土過古代乾屍，但那不過是數億屍體中極為罕見的個例，而且是堅硬幹癟，面目可憎的乾屍，絕非栩栩如生的人類，何況呂雉死時61歲，即便生前也是一垂垂老矣的老太婆，死去200年的她，絕不可能讓任何人提起一點點慾望，即便是戀屍癖的變態也不可能。
古人喜歡虛構一些資料或故事傳說，表達對某一歷史人物或事件的不滿，而赤眉軍和呂后在民間一向口碑不佳，當時得罪或禍害了不少人，“赤眉軍姦汙呂后屍體”這種超級段子，既汙衊了赤眉軍，又發洩了對呂后的不滿，確實是一舉兩得。
當然，這一情節未必是《後漢書》作者范曄直接虛構，很可能在他在修史書時對一些坊間傳聞未詳加考訂，信手拿來便用導致的。
在我看來，這段記載還有一種解釋。古人講究入土為安，對屍體的任何行為都會被認為“不敬之舉”，所謂“鞭屍”就是如此，因此“汙辱呂后屍”中的“汙辱”或許並非“姦汙”之意，把屍體抬出來踩踏、鞭打、隨處亂丟等行為都是汙辱。
倘若此事屬實，那心狠手辣的呂后絕對不會想到，她生前把美麗的戚夫人做成“人彘”，自己卻在200年後遭遇到報應，慘遭赤眉軍姦屍吧？
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
這純粹就是意淫和笑話。曾經還有一些自媒體，喜歡傳播一些段子，說什麼孫殿英盜墓，手下的士兵姦汙慈禧的屍體。這不是胡說八道嗎？雖然一些人痛恨慈禧太后誤國，但是也沒有必要編造段子來“報仇雪恨”。古代的醫學很落後，沒有嚴格保存屍體的科學辦法，人一旦進入死亡狀態，就會逐漸變為乾屍，或者被蟲蟻噬咬，變為一堆白骨。換成是你，你會去姦汙一具可怕的乾屍嗎？呂后是漢朝初期的人物，那時候的醫學水平還是很低的，連保存乾屍的方法都很落後，是不可能讓一具屍體栩栩如生的。歷史上，乃至於現代，都有一些傳說，說某個地方某一座寺廟有一個高僧，高僧死後肉身不腐。科研人員研究過這些所謂的肉身不腐的現象，發現了秘密，原來，它們都是屍身浸泡過福爾馬林防腐劑，或者浸泡過一些特製的中草藥，所以，它們才維繫了肉身不腐的狀態。即使是“不腐”，也不過是面目可憎的乾屍而已，絕對不是栩栩如生的人類。所以，200年曆史悠久的呂后的屍體，充其量就是一具堅硬幹癟，面目可憎的乾屍，中醫大士看了乾屍，說不定會大流口水，因為《本草綱目》等典籍認為乾屍磨成粉可以治病。呂后的乾屍如果可以磨成粉，治病救人，也算死得其所了。為人民服務是光榮的嘛。不過，乾屍磨粉治病，只能是一個迷信，並不能當真。不過，乾屍還是有一些科研價值的。我們給古代的乾屍拍X光，可以研究古人的疾病，知道古人的生活狀態。
懷疑探索者
呂后死後200年被赤眉軍所奸，最早見於“後漢書.劉盆子傳”。：赤眉貪財物，付出大掠，城中徹食盡，遂收栽珍寶，因大縱火燒宮室……發掘諸陵，取其寶貨，遂侮辱呂后屍，凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，赤眉得多行淫穢。
由此可見，赤眉軍當年盜掘西漢帝陵，劉邦與呂后合葬的長陵未能倖免，呂后死後200年，屍體仍栩栩如生，遭到赤眉軍的姦淫，而且其他被盜掘的帝陵中，那些穿著金縷玉衣的皇后、嬪妃的屍體，也遭到同樣厄運。
“後漢書”的作者范曄，是南北朝人，距離西漢有幾百年，他所記載呂后屍體被赤眉軍玷汙，多是道聽途說，可信度值得推敲。
以現代技術，想在恆溫下保存完好屍體，仍是一件不容易的事，何況是兩千多年前的西漢！呂后死後200年屍體不腐應該確有其事，因為西漢馬王堆辛追的屍體兩千年後依然保存完整，說明西漢的防腐技術是很先進的。但說栩栩如生就有些言過其實了，充其量是個皮囊罷了。
何況呂后死時，已是六十多歲的老人，哪來的楚楚動人！一具埋入地下200年的屍體，即便保存完整，一旦遇到空氣，就會迅速氧化，變得不堪入目，看看辛追的屍體，你就會明白。
最後，只能說呂后的屍體遭到赤眉軍的侮辱，不是空穴來風，但要說赤眉姦汙呂后屍體絕對言過其實了。
洛水清風cuixiaosheng
“赤眉軍姦汙呂后的屍體”的說法恐怕是瞎說，赤眉軍盜挖西漢皇陵距離呂后死亡已經200多年了，哪來的屍體給赤眉軍“姦屍”？
關於這段性騷擾案件，主要的消息來源是：《後漢書》——（赤眉）發掘諸陵，取其寶貨，遂汙辱呂后屍。凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。按照這個說法，還不止騷擾了呂后一具女屍！只要是穿了金縷玉衣的屍體都保存得和生前一樣。但這明顯是沒有科學依據的，玉石防腐的傳說根本就是古人的迷信思想，從來沒有考古發掘可以驗證，裹著玉衣的梁王劉武、後主劉禪都被歲月化得只剩下一點點的骨頭渣渣，現在還相信的人估計是南派三叔的《盜墓筆記》看多了。
假如真的呂后的墓室密閉性能特別好，在無氧、無菌環境中保存下來了屍體，那麼問題又來了。現今發現流傳下來的古屍，要麼是比臘肉都還要乾的木乃伊乾屍，要麼就是和長沙馬王堆辛追、連雲港淩惠平一樣泡在水裡的溼屍，渾身發漲死相極為恐怖，所以拜託考古學家以後不要隨隨便便用“栩栩如生”這個形容詞了。況且呂后死時已經是個六七十歲的老太婆了，現在的今日頭條app裡也報道過對老女人下手的奇葩男，但要說赤眉軍飢不擇食對“臘肉”和“福爾馬林標本”下手，那也太讓人難以置信了！反正小編是下不去常識相信。
其實，“遂汙辱呂后屍”中的“汙辱”一詞，在古人的解釋裡並非就是姦汙的意思。對屍體的“汙辱”，可以是吐口水、扔石頭，又或者是乾脆架起柴禾一把火燒了，然後把骨灰撒得無影無蹤，對於古人來說“挫骨揚灰”可是最最最侮辱一個人的報復發洩手段了。赤眉軍是地地道道的一場官逼民反起義，西漢末年的社會矛盾在王莽新朝時更為加劇，起義軍對統治階層恨之入骨，扒了皇家的祖墳還不夠，對躺裡面的貴族屍體侮辱一番也是順理成章。而且赤眉軍挖墳盜墓實在也是一件缺德事，順帶著也要破壞現場、銷燬證據。
