一
大片《阿修羅》上映兩天就豆瓣3.1分然後撤檔下架了。下架這種事情我們是很熟悉的，可是主動的下架倒也少見。不弄9.1分就弄3.1分然後撤檔，畫風像是杜十娘怒沉百寶箱，一把珍珠搓得粉碎，別看，都別看！
片子沒什麼好討論的，我比較感興趣的其實是一些好玩的細節，比如片子出來之前電影的主創就喊：“不放鬆藝術標準，就是要為這個國家、這個民族爭這口氣！”這個細節就很好玩。
在這裡透露一個多年悄悄觀察發現的小秘密：但凡是藝術作品，還沒弄好就先喊為國家爭口氣、為民族爭口氣之類的，都是大概率的次品，坑的可能性非常大。如果你自認是一個有點審美水平的人，掏腰包之前千萬小心。
來說一下這裡面的道理。
二
首先，國家和民族需不需要爭這口氣，有沒有受這麼大氣，就是個大問題。
比如說東方玄幻不行，西方魔幻強勢，我是說比如，這並不丟國家的臉，也不丟民族的臉。反正我作為一箇中國人，在國外的時候，從來也沒因為咱國家沒出個《魔戒》而覺得丟臉，也沒有任何一個老外因為這個笑話過我，不然我一定覺得他是個臭傻叉。 
同樣的，我們玄幻的電影不管多差勁，哪怕拍得稀巴爛，也不丟國家的臉，不丟民族的臉。非要說丟臉，不過是丟你們自己電影人的臉而已；非說要爭氣的話，應該是你們自己電影人給自己爭氣而已。
好比《富春山居圖》電影拍得爛，丟了故宮裡那幅畫兒的臉麼？丟了你我同胞的臉麼？沒有嘛。只丟拍片的自己的臉嘛。 
動不動就說是給國家、民族爭口氣，這和扛著打氣筒說給地球打氣差不多，說大了，談不上。這個民族幾千年了，歷經多少滄桑，見過海上生明月，見過風起雲飛揚，不缺這口氣。就老老實實說給自己爭口氣不好麼。
三
其次，上檔次的藝術作品，是很難帶著“給國家民族爭口氣”的心態搞出來的。 畢竟搞藝術不是搞導彈嘛。就算搞導彈，也不是光發狠就能搞出來的。你讓一萬個小編天天一起發狠也搞不出導彈。
藝術這個東西，有它自己的規律，有它自己的評價標準。好的藝術有可能是鬆弛的心態下搞出來的，“登東皋以舒嘯”、“臨清流而賦詩”，有可能是癲狂的心態下搞出來的，“揮毫落紙如雲煙”，也有可能是惆悵的、幽怨的，甚至是陰暗變態的心態下搞出來的，可說來也怪，它唯獨很難在給國家民族爭口氣的心態下搞出來。
金庸老爺子寫了那麼多好書，沒有哪部一開始是為了給國家和民族爭口氣寫的。相反，老爺子寫書，最初動機不怎麼偉光正的，一是別人所託，二是自己技癢，三是後來為了賣報紙。
唐朝兩千多詩人，很少有什麼傳世名篇是為了“給這個國家、這個民族爭口氣”去寫出來的。 
有的是撩妹寫出來的，有走關係求職時寫出來的，有拍馬屁寫出來的，有升官了得意洋洋寫出來的，有落魄了自憐自傷寫出來的，有關心社會問題、關注國家和人民命運寫出來的，唯獨少有什麼給大唐爭口氣寫出來的。受氣包心態是很難搞出一流的藝術的。
四
有意思的是，“給國家爭氣”不出藝術，給國家洩氣的倒是出了很多一流的藝術。
《笑傲江湖》就是洩氣的。當時的人就是氣太足了、太鼓了、脹得發癲了，金庸老爺子就是寫來給洩氣的，結果寫出了一流的藝術。 
魯迅爺爺也不是寫東西來爭氣的，也是寫來洩氣的，結果也是一流的藝術。 最後，搞藝術作品先喊為國家爭口氣、為民族爭口氣的，我覺得往往是自己沒底氣，其實他不是給國家打氣，是含著氣門芯給自己肚皮打氣呢。
你想想，給自個兒打廣告幹嘛總要拉大旗呢？因為心虛嘛。作品實在磕磣、無法美化了，就只有拼命地美化自己的動機，最好還不止是美化，還要神聖化，把國家精神民族尊嚴綁到一起，賺別人的淚，賭質疑者的嘴。
電影爛打分低票房差，見勢不妙只得先遁，這種事金庸小說裡也有的。比如有個裘千丈，本領不過關，出來混江湖碰到硬手了吃虧了，於是高喊要撒尿，跑了，這叫做“尿遁”。 
拍電影投入那麼多，效果卻不好，心裡難過憋屈，當然可以理解，該遁就遁吧，接下來認真反思就好。怕就怕尿遁了還心態擺不正，不好好在藝術上反思，而是提起褲子罵人，覺得別人都是傻帽、不識貨，虧欠了自己，這就不好了。
有的導演拍了爛片還懟天懟地，說大家不愛護中國民族電影。我覺得這個邏輯不對。他們的邏輯是：愛護中國電影就要愛護爛片導演，我覺得這是流氓邏輯，正確的邏輯是愛護中國電影就要愛護中國觀眾，讓觀眾少看爛片。你覺得誰對？
From:sixgod
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