佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
1、生與死
一句禪語：
生固未可喜，死亦不必悲。
弟子問神山僧密禪師：“請師父談一談生死之事。”
僧密禪師說：“你什麼時候死過？”
弟子說：“我不曾死過，也不會，請師父明示。”
僧密禪師說：“你既不曾死過，又不會，那麼，只有親自死一回方能知道死是怎麼一回事。”
一種人生：
既不曾死過，又不會死，硬要談“死”，必是信口開河，胡言亂語。故而僧密禪師要弟子親自死一回，便可知道死的奧妙了。而真正死過的人，還如何說得出關於死的奧秘？所以，世界上至今恐怕也沒有真正的關於死的體驗可言，如果說有，一定是欺人之談，絕不可信。
2、境由心生
一句禪語：
心寧則智生，智生而事成。
從前，有一個持戒僧，一生嚴格持戒，對自己從未放鬆過。有一天晚上，持戒僧因事外出。這晚天色漆黑，持戒僧走得非常匆忙，突然腳下好像踩著了什麼東西，那東西還發出了很痛苦的叫聲。
持戒僧想：壞了，是一隻蛤蟆吧?肯定是一隻蛤蟆！天吶，我殺生了！母蛤蟆肚子裡說不定還有好多仔，這下殺生無數了，持戒僧當時又驚又悔。這晚，他躺在床上，想著那死去的蛤蟆久久無法入睡。
後來，持戒僧好不容易睡著了，卻突然看到數百隻蛤蟆前來索命，持戒僧嚇得大叫一聲醒來，方知剛才只不過是一個噩夢。
終於等到天亮，持戒僧急匆匆地來到昨晚的事故現場，沒有看到蛤蟆可憐的屍體，卻看到一隻被踩爛的老茄子躺在路中央。原來如此！持戒僧長出一口氣，這才放下心來。
境由心生，疑心太重的人總是杯弓蛇影，自己讓自己得不到安寧。因而，如果做到佛法中的無我、淨心是非常困難的。修行者尚且如此，何況凡夫俗子。
一種人生：
俗話說，心靜自然涼。可見這個“心”在我們的生命中佔據著怎樣的地位。然而，若想“心靜”則必須先“淨心”。一個整天胡思亂想、疑心重重的人是無論如何也不會淨心的。這種人，即便有理想、有抱負，也很難實現，因而只能在心浮氣噪中消耗殘生。而那些心無旁騖、從一而終的人最終往往會成為一代宗師。
3、愛是生命最好的養料
一句禪語：愛與恨僅一線之隔，既然如此，為何不能愛呢？
一位禪師正在打坐，這時來了一個人。他猛地推開門，又砰的關上門，踢掉鞋子走了進來。禪師說：“等一下，不要進來。先去請求門和鞋子的寬恕。”
那人說：“這真是胡言亂語，我聽說禪宗的人都是瘋子，看來果真如此，我幹嗎要請求門和鞋子的寬恕?那雙鞋子是我的！”禪師又說：“你出去！永遠不要回來，你既然能對鞋子發火，為什麼不能請它們寬恕呢?你發火的時候一點也沒有想到，對鞋子發火是多麼的愚蠢。如果你能同憤怒相聯繫，為什麼不能同愛相聯繫呢?關係就是關係，憤怒是一種關係。當你滿懷怒火地關上門時，你便與門發生了關係，你的行為是錯誤的，是不道德的，那扇門並沒有對你幹什麼事。你先出去，否則就不要進來。”
聽到禪師的說教，那人開悟了，他明白了其中的道理，“既然你能夠發火，那麼為什麼不能去愛呢?”
於是，那人去愛了。也許這是他一生中的第一次，他撫摸著那扇門，淚水奪眶而出，他抑制不住湧出的眼淚。當他向自己的鞋子鞠躬時，他的身上發生了巨大的變化。他轉身走到禪師的面前。禪師立刻伸開雙臂擁抱了他。
一種人生：
愛是生命中最好的養料，哪怕只是一勺清水，它都能使生命之樹茁壯成長。也許那樹是那樣的平凡，不顯眼；也許那樹是如此的瘦小，甚至還有點枯萎，但只要有這養料的澆灌，它就能長得枝繁葉茂，甚至長成參天大樹。用一份愛人如己之心對待每一個人，每一件物，把周圍變成愛的海洋，你自己也就可以享受在愛的世界裡了。
4、心中有路
一句禪語：事無礙、理無礙、理事無礙、事事無礙。
有一個富人要在院中建造樓閣，請了一位風水先生，風水先生看過之後，說風水不好，住在這個地方會破財，留不住人。
於是這個富人就請了一尊密宗的佛像放在樓梯口，說這樣風水就轉過來了，會聚財、能留住人。
正好一位得道禪師經過這裡，得知此事後，便笑道：“這樣你依然留不住人財。”
富人問道：“那請法師開示，如何才能報得平安呢?”
法師道：“該平安的終究平安，如有罪業，如何都難以逃出因果。自心為正，一切則平，皆為善果。”說完便輕步而去。
明理的人曉得，建築與命運並無關係。關鍵是住在這裡面的人的心。如果他的心正、行正，自然諸佛護念，龍神護佑；如果他的心術不正、言行不正，就有魔來護持他，那就屬於魔境。
所謂“事無礙、理無礙、理事無礙、事事無礙”，這是佛境界。到無障礙的境界，命運、風水也就都沒有了。修禪，要時時覺而不迷，刻刻覺而不迷，在一切人、事、物，順境、逆境，善緣、惡緣之中，都要保持覺而不迷。
一種人生：
萬法皆通，在於一心。一切情、理、名、利，一切困難、艱險都是外在的，對於心中有路的人來說都是暫時的，而對於那些眼雖亮而心盲者來說，即便是小小的困囿也不能掙脫，甚至有時候竟然會付出生命的代價。
5、緣起緣滅，泥濘留痕
一句禪語：在順境中修行，永遠不能成佛。
鑑真和尚剛剛剃度遁入空門時，寺裡的住持讓他做了誰都不願做的行腳僧。
有一天，日已三竿了，鑑真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開鑑真的房門，見床邊堆了一大堆破破爛爛的芒鞋。住持叫醒鑑真問：“你今天不外出化緣，堆這麼一堆破芒鞋做什麼?”
鑑真打了個哈欠說：“別人一年一雙芒鞋都穿不破，我剛剃度一年多，就穿爛了這麼多的鞋子，我是不是該為廟裡節省些鞋子了?”
住持一聽就明白了，微微一笑說：“昨天夜裡落了一場雨，你隨我到寺前的路上走走吧。”
寺前是一座黃土坡，由於剛下過雨，路面泥濘不堪。
住持拍著鑑真的肩膀說：“你是願意做一天和尚撞一天鐘，還是想做一個能光大佛法的名僧?”
鑑真說：“我當然希望能光大佛法，做一代名僧。”
住持捻鬚一笑：“你昨天是否在這條路上走過?”鑑真說：“當然。”
住持問：“你能找到自己的腳印嗎?”
鑑真十分不解地說：“昨天這路又坦又硬，小僧哪能找到自己的腳印?”
住持又笑笑說：“今天我倆在這路上走一遭，你能找到你的腳印嗎?”
鑑真說：“當然能了。”
住持聽了，微笑著拍拍鑑真的肩說：“泥濘的路才能留下腳印，世上芸芸眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無為的人，不經風不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什麼也沒有留下。而那些經風沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘裡，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。”
鑑真慚愧地低下了頭。
一種人生 ：
走過泥濘的路，方能留下你的腳印。其實人生正是這樣，任何一個偉大的人都會有相當長的一段磨礪期，那些整日躲在溫室裡的花朵，最終只能在無情的時光裡悄悄地凋零。
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