这是一个我在头条问答的解答，现在搬运到这里。
W.C.丹皮尔，英国剑桥大学终身教授，是英国最著名的科学史家，代表作是《科学史及其与哲学和宗教的关系》[A History of Science and its Relations With Philoslphy and Religion]。他对佛教的评价是：
印度对其他科学贡献贫乏，或许部分地是由于印度宗教的缘故。释迦把他的体系建立在博爱、知识和尊重理性和真理的基础上；这些教义虽然可能有利于科学，却被他的哲学的其他要素所中和。他的哲学强调人生的无常和空虚，断定只有毁灭自我和丧失个性，才能达到精神上的圆满。这种不注意周围环境的心理态度往往足以遏制改进物质生活的愿望，而改进物质生活的愿望却往往注实用的科学知识进步的推动力。
你要问道士和和尚谁更受到欢迎，我的答案是：
当然是和尚更受到欢迎！
因为和尚更擅长两个字——欺骗！
作为中国本土出产的道教，即使是历史上最鼎盛的时期，其信徒数量也不及佛教的1/20。 道教多有济世的事迹，但经常发动农民起来反抗朝廷的暴政，又怎么会得宠呢？
反观佛教，在中国历史上最动荡，人口减员最多的朝代——南北朝，佛教却发展的最快！天下汉族人口减少了八层以上，佛教的寺院数量却猛增长了上千，仅江南就有“南朝四百八十寺”之称，北方寺院数量也很多，如果不是僧侣们投降了外族势力，不是借着国难侵吞兼并百姓土地，何来这样惊人的发展?佛教寺院基本上都是大地主，代表了大剥削阶级，皮定钧将军就调查过，他说，解放前少林寺的武僧都是收地租的。
佛教文化对中国的弊端极大，阻碍了科学技术的发展，不思进取，最喜欢卖嘴，弄一堆玄虚的玩意。可以说，佛教文化除了有艺术价值，基本是中国传统文化中负面的集中代表。
我也经常逛寺庙，只是散心，鉴赏一下传统文化，但我从来不跪拜偶像。抬眼望去，巨大的神殿内古朴沧桑，无言地诉说它们千年的岁月。我默默地看着披着巨大黄色袈裟的佛祖圣像、佛前摇曳的烛火给暗淡的殿内留下的点点昏黄，和同样在墙上摇曳的身影，不禁微微叹口气。千年以来，一直就是这一套。千年时光，人的知识水准较之先祖提高了无数倍，但在心灵上，却是一如既往的愚蠢。
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