《周易》是中華民族文化的根，是中國哲學的基石，是東方觀念了的生長點。研究《周易》的派別雖然眾多，然而從理論與實踐的角度劃分有理數（義理、象數）和術數（各種占筮、預測）兩大系，我們在吸取精華、剔除糟粕，繼承這一文化遺產時，也要從這兩方面著手，以滿足豐富多彩的現代生活需要。
策劃，在我們現代生活中應用很廣，究其本意應為“出謀劃策”。周王朝的建立離不開姜子牙深謀遠慮、審時度勢的策劃；如果沒有諸葛亮的“奪荊、益二州，據守富庶的川中，三分天下”的戰略策劃，蜀國就無法建立。
在“危”與“機”並存，競爭、發展同步的現代社會中，“策劃”已成為一個企業興衰的最重要的因素。因此，“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的諸多古代兵家哲理，也就成了現代商家的金玉良言，而作為古代兵書代表作之一的《三十六計》，卻是把《周易》的內容引作各計的原文（取自卦象的分析，卦、爻辭的象徵，彖象辭的寓意等），這絕不是偶然。古代兵書的作者在著書立說時，都不同程度的從《周易》中吸取智慧源泉。
同時在他們的生活實踐中，都從不同角度將周易預測納入他們的謀略範疇。由此可見，在中國傳統文化中群經之首的《周易》，既是歷代兵家基本思想的源泉，也成為現代企業策劃者的智慧寶典。
（一）企業形象在企業競爭中的重要作用
任何事業的成功，都依賴於天時、地利、人和（《周易》“三才”論），企業的生存與發展也取決於這三種因素在何種程度上對企業的影響。而良好的企業形象則能對影響它健康發展的三種因素進行積極的改變，從而達到使企業在競爭中立於不敗之地的效果。
1、天時——良好的企業形象，可以得到公眾的依賴，為本企業的商品和服務創造一種消費心理。企業的生存與發展，離不開廣大消費者的信賴與支持，而所有這些又都與企業形象有不解之緣，在商品日趨豐富的社會中，選擇哪個公司的產品很大程度上取決於企業形象。良好的企業形象使客戶慕名上門，推銷人員事半功倍，營業額的提升高就成了理所當然的事。
2、地利——良好的企業形象，可以擴大企業的知名度，增強投資或合作者的興趣和信心。一個企業具有了優良的形象，在需要融通資金時，各種投資機構都會樂於參與，在危機面前也會伸出援助之手，實力雄厚的企業會自動找上門來合作，從而使失敗的風險減小，企業發展的基礎更加穩固。
3、人和——良好的企業形象，可以吸引更多的人才加入，激發員工的敬業精神，創造更高的效率。企業之間的競爭歸根到底是人才競爭。良好的企業形象，使人才感到這裡的工作環境為他提供了用武之地，這裡的用人制度能使自己的聰明才智得以發揮。企業形象好了，員工就有一種優越感和自豪感，加之配套系統的互相感應，創造出一種朝氣蓬勃的氣氛，使他們的工作熱情日趨高漲，工作效率就會不斷提高。
（二）八卦象徵與企業形象概念
（1）乾——產品質量形象的象徵。乾，為天、為健，為充實盈滿的金玉之物，高質量的產品應該貨真價實，因此，乾卦象徵產品質量形象。乾又為首領、老闆、一把手，方向西北，應檢查這個方位對質量、老闆、發展向上是否有缺陷。應放置或建設什麼樣的形象物促使企業質量形象向上發展。
（2）兌——消費利益形象的象徵。兌，為澤，為說，為喜悅。消費者對所享用的產品或服務非常滿意。兌：方向正西，企業中中青年女員工，應檢查這個方位有無缺陷，以滿足消費者的要求。如有缺陷會有投訴發生。
（3）離——企業發展形象的象徵。離，為火，為光明美麗，企業蒸蒸日上的發展前景，猶如旭日東昇的太陽，給人以溫暖和希望。離：方位正南，應檢查這個方位是否有缺陷，會影響企業發展的形象。
（4）震——企業規模形象的象徵。震，為雷，為聲勢浩大，企業規模的不斷擴大正像隆隆雷聲震撼萬里，勢不可擋。震，方位正東方，有關屬動的物質，比如，機械、汽車等。如果這個方位有重大缺陷，相對應的物質會發生兇的變化。
（5）巽——工作效率的象徵。巽，為風，為迅速（風馳電掣），高效率的工作節奏猶如無孔不入的風，可以拔起參天大樹。巽，方位東南角，也對應法律、規矩等。這個方位如果有缺陷，企業可能會發生紀律松慢，違法的事情常發生。
（6）坎——改革開拓形象的象徵。坎，為水，為危機、陷險，主流動，用於冒險和志於開拓都需要特殊資本作保證，正如決堤的洪水一瀉千里。坎，方位正北，主盜失，如果這個方位有缺陷可能會發生偷盜、失物之事發生。
（7）艮——企業標誌形象的象徵。艮為山，為止，為令行禁止，為挺拔顯眼，具有獨特風格的企業標誌猶如峰巔上企業的涼亭，使人流連忘返。艮，方位東北，代表年輕男子，如果這個方位有重大缺陷，企業標誌形象不高，有可能在這個企業工作的人後代無子。
（8）坤——社會參與形象的象徵。坤，為地，為眾多，為仁義厚重，社會活動的廣泛參與正如黃土處處可見一樣，給人以踏實穩定之感。坤方位西南，如果這個方位有重大缺陷，有失厚重，有失眾心之慮。
依據先天八卦的排列順序，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，在這八種企業形象中，產品質量、企業老總排在首位，其次是消費者利益，再其次為企業發展前景，依次類推，這與企業競爭實踐是吻合的。說明將八卦徵引入企業形象概念是可行的，通過《周易》64卦卦意的“企業化”解釋，則更能系列化說明此舉在企業策劃中的實際指導意義。
例如：坤上乾下為“泰”卦，而乾上坤下則為“否”卦，依據下卦為內，上卦為外和自下而上、由裡及外的原則，可以解釋為：內部有了良好的產品質量形象，再通過廣泛的社會活動的眾多參與，就會通泰順達，相反，如果沒有高質量的產品作保證，僅靠廣泛的社會活動的參與與效應，試圖達到良好的產品質量就會“否”（音痞）塞受阻。同理，坎上離下的“既濟”與離上坎下的“未濟”二卦則說明有了蒸蒸日上的發展勢頭，進行大膽的冒險開拓是會成功的，達到“既濟”，而試圖通過冒險行動造成一種蒸蒸日上假象是註定要失敗的，就是“未濟”。坎上乾下的“需”卦與乾上坎下的訟”卦則說明在保證產品質量的前提下進行改革，是消費者所“需”要的。而置產品質量不顧而進行的任何改革都會引起消費者的爭議乃至“訟”。同時也說明，真正“需”要的改革應首先從消費者的意見開始（坎在外卦為需），若置消費者意見不顧僅從企業自身情況著眼，就會出現矛盾甚至官司（坎在內卦為“訟”）其他諸卦都可以推演“化解”運用。
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