李敖型農莊,金庸型農莊,你選哪個?

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上週,李敖去世的消息成為熱點。

有人說,中國典型的才子,只有兩類,一類是李敖型的,一類是金庸型的。同樣才高八斗,同樣著作等身,同樣蜚聲中外,但風格截然不同。

“敖”者,逛蕩、遊樂、張揚、喧譁,以敖以遊;“庸”者,平凡、謙退,樂哉開後覺、大智若愚。——果真是名如其人。

事實上,當下的農莊,也有截然不同的兩種類型,從風格而論,像極了李敖與金庸。

李敖型農莊,金庸型農莊,你選哪個?

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金庸,講話措辭委婉講究,極少開炮,頗有官員之風。至於私生活,至今鮮有八卦。他心事深藏,天大傷痛,也只找佛經化解,可謂彬彬君子。

而李敖的人設是張狂才子,有才,但更狂,罵人口無遮攔。他的私生活還跟現場直播無異,娶妻十名,女伴無數,床幃之事公開談笑。

對照來看:

金庸型農莊,一切都是有章可循:園子內佈局規範科學,各種大小景觀和綠化耗費重金,餐廳住宿休閒娛樂等各類項目不一而足,即使按照國家景區評選標準,這裡至少也算3A。

而李敖型農莊,則顯得隨意很多。有的大門就是簡單兩根柱子,餐廳就是幾口簡單大鍋再搭頂帳篷,綠化除了自然長出來的草,其他的可以像住宿一樣忽略,剩下的就是那幾畝水果和蔬菜了。

李敖型農莊,金庸型農莊,你選哪個?

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有趣的是,按常理講,李敖和金庸這兩個人設,一個應該被主流輿論猛批,另一個要當做雷鋒式標杆去推崇,開大會號召“學習金庸好榜樣”。

但事實是:在多數年輕人看來,李敖的桀驁放蕩是“真性情”,是自己想做不敢做的,於是心生豔羨。而金庸,則被視為有學問的老學究,謹慎周全,又圓滑乏味。對比看,頗像楊過與張無忌。

同理,按說金庸型農莊要啥有啥,必然是人見人愛,花見花開,備受追崇;李敖型農莊殘缺不全,估計只有在別的地方實在擠不進的時候,才會有人去看看。

但現實中,金庸型農莊憑藉巨大的體量和配套,的確能吸引不少人,在當地也都算婦孺皆知。不過要是計較起坪效和投入產出,總覺得跟規模不成正比,至於用戶口碑,則很是一般。

而李敖型農莊中的很多個,硬件看上去啥都沒有,但就是生意好的一塌糊塗,更有不少人對其稱讚有加。再和投入比起來,簡直堪稱奇蹟。

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李敖放蕩不羈,但粉絲無數

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很滑稽吧,不可理解吧?但若站在人性和時代的角度看,一切都有邏輯可循。

從人性上講,金庸是“完人”的人設,這讓他處處小心謹慎,面面俱到。於是難免給人留下清高、世故、乏味,至少是疏遠的感覺,看得見,摸不著。

李敖沒有做“完美人”的包袱,口無遮攔,沒有隱私,顯得個性、性情,又親切接地氣。就像娛樂明星,和粉絲一起地攤擼串一樣。

一個人設是“風流才子”,一個是“彬彬君子”,結果同樣是愧對前任,前者喋喋不休損妻三十年,仍被當做風流故事,後者接連道歉多年,還被看為香港陳世美。

這大抵就是:壞人放下屠刀立地成佛,好人需經歷九九八十一難

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再從時代來講,這個80後、90後崛起的時代,我們的價值觀已經不再是從前的單一狀態,而變成多元的、破碎的,甚至是反主流的。這時,那些個性的、特立獨行的人和行為,反而成為人們追崇的英雄。李敖,應該感謝這個時代。

明星網紅如此,農莊也是如此。

金庸型農莊,投入巨大,景觀大氣,但細究起來,更像是山寨版景區化的產物,看似配套齊全,實則缺少特色,缺少玩趣。

尤其是耗費重金打造的景觀,極易讓人對比傳統景區,也就難免挑出種種不是。期待高了,尖叫感自然就弱了。

李敖型農莊,從硬件上看,先天存在巨大不足。但往往莊主憑藉個人魅力,打造出一兩個極具IP的小項目,或者憑藉強大的活動策劃和課程體系帶動人流。

當用戶把視覺放到活動,而不是景觀上時,很自然地,他們就不會挑剔你的景觀,不會挑剔你的餐飲,甚至也不在乎住宿房間。

事實上,李敖愛罵人,但罵什麼人罵到什麼程度,拿捏得很準。同樣,李敖型莊園看似凌亂,看似不堪,實則很精明,他知道用戶愛什麼,想要什麼。

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有趣的是,這兩位大佬雖然平生風格迥異,但到晚年,都悄悄“轉型”。

李敖罵人少了,文筆依舊老辣但鋒芒鈍了許多;金庸則更多變成一個二線“網紅”,以“精神導師”身份,活躍在各大論壇講座。

這似乎也影射了莊園的走向:李敖型農莊在有了人氣之後,逐漸向“傳統”靠攏;金庸型農莊則在景區級配套基礎上,不斷增加個性,上馬活動和課程引流。

真可謂:大道無形,殊途同歸。

作者:徐一刀(參見莊主·休閒莊園頂層設計研究院/首席架構師)

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