1.越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那麼這個人就越是得不到真正的滿足。--《道德形而上學原理》
2.對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。--康德
3.自由不是讓你想做什麼就做什麼，自由是教你不想做什麼，就可以不做什麼。
4.世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。——《實踐理性批判》
5.經驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況，但並不告訴我們它不能是另外的狀況。——《純粹理性批判》
6.酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質。
7.如果竭盡自己最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發射著耀目的光芒，自身之內就具有價值。——康德
8.我不能讓人變得更好，除非他們身上還殘存著善良；我不能讓人變得更聰明，除非他們身上還有些許理智。
9.一個人說出來的話必須是真的，但是他沒有必要把他知道的都說出來。
10.羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的慾望；它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
11.世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。--康德
12.當愛情需要我的時候我沒有資格，當我需要愛情的時候，他卻離我而去。
13.只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。
14.假如我們像動物一樣，聽從慾望、逃避痛苦，我們並不是真的自由，因為我們成了慾望和衝動的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。
15.所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的命令而言。
16.時間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式。
17.我們所有的知識都開始於感性，然後進入到知性，最後以理性告終。沒有比理性更高的東西了。--康德
18.人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，藉助於他的理性，而構成目的的一個體系。
19.老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
20.大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我淨化的功能。
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