溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
这是《诗经·郑风》里的古老诗篇。选取一段，大意是：
溱（zhen）水洧(wei)水啊，源远流长，清澈的河水流向远方。男男女女都来城外游啊，手里拿着蕑草祈求吉祥。妹子说咱们去河边看看？阿哥说我已去过一趟。妹子说，去吧去吧，陪我再去一趟又何妨！洧水对岸是个好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛啊，相互戏谑喜洋洋，我送你一朵野牡丹毋相忘。
上一篇喷空，我们说了新密的郐国，今天的喷空，我们主要喷溱水、洧水的来源故事，和郑风、芍药（牡丹）。
这个历史地图有很大专业度，注意下最中间标注音的郐国，以及地图西北的陕西地界的郑国。郑国从陕西来，灭郐、灭东虢成为新郑。地图上的许（国）就是现在许昌附近，应（国）是平顶山市（应国图腾鹰，平顶山简称鹰城），杞就是现在开封杞县，杞人忧天那个小杞国。笔者的老家是上面的胡国。这个地图牛逼之处不仅仅是诸侯小国都考证了，主要是古代的水系变迁，大家会发现上面的黄河、淮河各支流和今天地图是差别很大的。历史文章有一些上面小国涉及：
☞ 唐国：新娘结婚，新郎床上唱黄诗
☞ 杞县：杞国千年，杞人忧天
☞ 应国：滍水千古 盘龙留珠
☞ 历史几许：许姓-许昌-许国
当年退休老干部发挥余热的调研照片
当年的新密十二野老（政法委副书记郑国顺，文化局副局长刘峰亭、文管所长魏殿臣、王衍村等十多个文化圈老先生投身当地文化考古拾遗和考证，做出了很大成绩）之一的王衍村老师，写有《溱洧走笔》的书。里立面记录很多详细的新密当地古迹、姓氏、庙宇、碑刻、人文水文的故事。每一个老人都是一部史书，他们的离去都会带走很多我们不知道的过往厚重和精彩。我常常遗憾自己老家乡村很多老一辈没有机会向他们更多请教（老家留给我们的只是乡愁和荒凉坟茔），很多真实的人文故事在史书和乡志（现在多数乡村没有了这玩意）找不到，只有他们的记忆和口述。中学之前，我的确参与村里大人老人的很多喷空闲聊，记忆了不少稗官野史类的故事，也是我小学、中学时代作文精彩的重要因素，有机会喷给你们听。我和很多陌生人攀老乡都能让他们信服，如老家周边的县市周口许昌平顶山南阳驻马店等地，因为我能讲出很多当地的故事，他们本地人都不清楚的，这个老乡装的专业了一些。喷远了。
洧水发源于现在登封市东南的马岭山，流经新密市南部的平陌、超化、来集、大隗、刘寨、曲梁六个乡镇，溱水发源于新密市白寨镇牌坊沟村的鸡络坞小山岗。
《穆天子传》卷五：见许男于洧上……夏，庚午，天子饮于洧上。
《吕氏春秋·离谓》：洧水甚大，郑之富人有溺者。（能淹死人）
《孟子·离娄下》：“子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。
当年源头和源下支流都有很多奇妙的泉水（今后会喷空到），并且水势很大，这些天然泉水见证了美丽乡村，1987年的相关记录中，还证明很多泉水丰沛1，沿岸人民生活诗情画意。现在多数因为开矿破坏了地下水文，干枯或消失，对于今天来说是个很大憾事。
历史老照片
以前我们喷空过贾鲁河源头的圣水峪圣水泉，中央电视台报道过，因为开矿活动圣水不出，现在还有个圣水寺。
历史文章链接：
☞ 圣水出，郑州兴
一切人文皆水文。现在新密、新郑很多楼盘和特色小镇项目，都打着溱水的旗号，正如郑州市区很多楼盘也是广告标榜东风渠畔、贾鲁河旁、七里河边，甚至项目楼盘名直接用河流的名字。我们对河流是否足够敬畏和爱护？还只是卖楼工具？绿水青山就是金山银山，天地有大美而不言。
王衍村《溱洧走笔》
两水交汇于交流寨处，交流寨还专门立了个纪念碑，因为是很有文化的地方。古城寨遗址就在附近，是黄帝文明和郑郐古国文明的见证者，是国家级的文保单位（离不开新密当年的十二愚人的余热奉献）。古城寨遗址是溱水河边的重要发现，城墙保护完整，最早认为是古郐国故城（现在还基本这么写），后来发掘的新石器文化，也一度认为可能是黄帝的都城。被列为2000年全国重大考古发现。
拍于2011年的溱洧交流处及溱水村民
2016年12月，笔者随郑风牡丹园的朋友专门去两河交汇处查看，简单拜访了附近古迹。北方集团已在此处盘下千亩沃土做田园综合体、特色文旅小镇，我也恰好作为前期看地的友际参与者之一。其实今天我们喷空溱洧郑风的主要内容也是水边的牡丹故事（芍药）。
开篇《诗经·郑风》里最后这么吟唱：
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
男女相会，离别的时候赠芍药花。玫瑰花是西方的传统，中国的爱情最早是“芍药”开始的。而这个“芍药”就是牡丹。在先秦时候，芍药牡丹是没有明确分别的，至少在植物属种和记录上。牡丹被称为“木芍药”，因为开花灿烂鲜艳，被作为男女定情之物。
溱洧交流处西的崖壁，约拍于2010年
郑、卫之风被称为靡靡之音，卫国（卫国是春秋战国寿命最长，最后一个被秦国灭的国家）是卫水(淇河)边国君荒淫（爱养鹤，鹤壁来历）和民风开放。郑国主要是经过武公、庄公两代治理和拓展，歌舞升平，安居乐业，郑国从陕西而来，有一定粗狂开放的自由风范。郑国开国三代，有争霸之意，春秋小霸王郑国还揍过周王（弓箭射中周王肩膀），开疆拓土，鼓励生产（生人是第一要素），民风开放，没有那么多后来的礼教约束，男女每年三月出城踏青相会，也多是恋爱交配的代名词。孔夫子就是鲁国父母野合的（孔丘之丘，某个土岗树林里的故事）典故，这个我们以后喷空。总之就是先秦没有那么多礼教约束，加上山水清秀，社会政治经济人文环境又适合，所以自由恋爱得到了充分发挥，女生也往往很大胆开放，主动约。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？（妹子说，咱们去看看转转吧，男生说我已经看过了。妹子说，再去一回又如何）。
郑风牡丹园游人图
郑风牡丹园不仅是牡丹，一百多种花卉已经成为摄影爱好者的乐园
牡丹被称为国花，原产地很多。古代的郑州溱水洧水也是合适的生长环境。当年的芍药、木芍药（牡丹）、兰草遍地开。古代的牡丹（木芍药）作为情爱见证，比外来的玫瑰情节早了至少一千多年。不过那时候的牡丹不会有现在开的色彩和大小，这是长久以来改良的结果。野生“芍药”保持了自然而然的花木，符合自然的男女情爱（看年龄相当、看颜值满意、自然生理）。
牡丹是芍药科、芍药属植物，常常与近亲姐妹芍药搭配嫁接，在中国人工培育历史有1500多年（有记载的）。发源于长江、黄河流域的山际丘陵，黄河中下游栽培史时候主要的发源和扩散中心。汉朝、隋朝就有记录洛阳、开封有牡丹痕迹。嵩山板块黄河之南的郑州新密（古代的黄河变迁较大）是一个重要的参考地。南宋时，牡丹的栽培中心由北方的洛阳、开封移向成都、杭州等地，并出现一些杂交。
为什么叫牡丹：无性繁殖，谓“牡“，花红称为“丹”，早期是红花较多，也象征女性贞洁，后来人工培育后，才出现什么姚黄魏紫。
《戏题阶前芍药》 柳宗元
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。
欹红醉浓露，窈窕留馀春。
孤赏白日暮，暄风动摇频。
夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧赠，悠悠南国人。
平常的花草都随时令的变迁而凋谢，唯有这美丽的牡丹仍开放在今晨。 溢满露珠的鲜红的花朵，象喝醉了甘醇微微倾斜，美好的姿态留给了将逝的暮春。 独自欣赏一直到西阳下沉，温暖的春风把枝叶摇动频频。 浓郁芳香自窗外透入，好似与静卧的人来相亲。 真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵牡丹赠给悠悠的南国美人。
《开元天宝花木记》：“禁中呼木芍药为牡丹。”
《松窗录》：“开元（713－741）中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。”
溱洧之风的婚恋创意，版权归原作者，说明作者很有文化内涵和历史认知
新密新郑之地的溱洧水是最早记载“芍药”牡丹的爱情之地，现在我们郑州人恋爱送牡丹花会不会更有一种文化的回归？前提是接受花的妹子要有这个知识认知或认同，不然好心做成坏事。文化自信，爱情花也可以变回到牡丹。有一天，一定要给她一朵牡丹，然后讲一个不俗套的郑风溱洧故事，伊其相谑，赠之以勺药，相伴以终老…
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