夜黑星稀,烏啼陣陣,黃泗浦幾艘船隻揚帆,向著東方遠航。
甲板上,僧袍迎風浮動,鹹風海浪一齊打來,老和尚盲眼望虛空,往事湧心頭…
這一年,是唐天寶十二年(753)十月二十九日,已經雙目失明的和尚鑑真,為傳法第六次冒死橫渡東瀛。
一、十二年前
憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。
九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出。
盛唐,揚州,大明寺。
記得那日春光明媚,寺內瓊花燦爛,有東瀛二僧,千里渡海而來。
日本,孝謙天皇以佛法治國,怎奈小國寡民,高僧寥寥。
民間百姓為避賦稅,流行自行剃度,混跡於僧群,眼見日本僧人佛風日下,天皇憂心忡忡。
“日本有法,卻無傳法人。唯願大和尚東遊整飭僧綱,重修戒律。”
日僧榮睿、普照匍匐鑑真足下,懇求大和尚東渡。
佛曰:吾涅槃後,以戒為師。
彼時,鑑真年過五旬,在揚州講授佛法,度人濟世,名揚江淮。
聽罷日僧請求,和尚沉默…
良久,和尚緩緩開口曰:
山川異域
風月同天
寄諸佛子
共結來源
聽罷和尚答應了日僧的請求,一眾弟子陷入死寂…
大弟子祥彥急勸:
“彼國太遠,性命難存,滄海淼漫,百無一至。”
眾僧附和,皆勸阻。
鑑真淡然道:
“是為法事,何惜性命?諸人不去,我即去耳。”
祥彥再三沉吟,咬牙答道:
“和尚若去,祥彥隨去”。
受此召感,共有僧十餘人發願同行。
二、渡海
唐代,政府嚴禁百姓私自出海。
一名喚作如海的朝鮮僧人,發願同去,臨行卻因與隊伍中的其他和尚鬧矛盾,其一怒之下,賭氣到官府添油加醋,舉報了東渡之事。
"造船入海,與海賊連。復有五百海賊入城來,內外合應,請官府火速拿辦。"
官府查實後,知是如海誣告,打了他板子,勒令其還俗。
日本僧人榮睿、普照卻因此下獄。
一渡,失敗而終。
四月後,榮睿、普照二僧出獄,鑑真率弟子八十餘人,再度啟航。
寒冬臘月,海風蝕骨。船過狼溝浦,海浪積起千堆雪,船體奔爛,眾人落入冰水,傷亡慘重。
二渡,失敗而終。
眾人稍作準備,次月,鑑真大師再度起航。
桑石山,一行人又遭狂風,船隻觸礁破損,眾人擱淺荒巖,數日,糧絕。
風停後,幸而遇到巡海官,被搭救而歸,安置越州。
三渡,失敗而終。
“鑑真大師來越州了!”
越州信眾喜大普奔,前來拜訪請教佛理者絡繹不絕。
但聽聞他又在準備東渡日本,均難以理解。
“大師為何非要去日本?”
“莫非那兩個日僧會妖術?”
悠悠眾口,日僧榮睿被再次下獄,其後假裝將要病死才逃出一命。
為免節外生枝,眾人隨即南逃,再次籌措四次渡海。
福州山間,月黑風號,飛雪迷眼。
百餘里山路奔襲,身後響起了官兵的呼叫:
“請大師回頭,私自下海,有違國法。”
四渡,失敗而終。
三年後,五渡!
越州起航,海上一路,波浪不驚。
行至東海深處,天色卻突然驟暗,黑天黑海,狂風肆虐,電光火石之間,船被海浪拋向半空,瞬間又落入黑暗。
突來變故,生死一線,眾人瑟瑟發抖,皆聚在鑑真周圍念諸佛號。
大劫之後,船帆毀壞,眾人唯有隨波漂流……
淡水喝完,糧米耗盡,眾人只能靠偶爾降雨勉強維持生存。
半月後,眾人漂泊至海南島,日僧榮睿體力不支,一路歷經險阻,怎奈此處已成他的旅途終點。
鑑真執其手而失聲悲泣:
“為傳戒律,發願過海,遂不至日本國,本願不遂!”
榮睿安心閉上了雙眼……
此時,吉野山正櫻花燦漫吧?
春風一吹,彩雲流動。
奈良的夜色,月光正甜。
南國溼熱,鑑真和尚才死裡逃生,卻又患上眼病,失明瞭。
不幾日,大弟子祥彥也身故。
還記否?
那年揚州城,大明寺春意盎然,大弟子邁出一步,音容如昨:
“和尚若去,祥彥隨去。”
八年五渡,九死一生。
三、六渡
天寶十二年,日本遣唐使藤原清河一行赴大唐朝拜。
得悉鑑真事蹟,感動萬分,願助其東渡。
不破東海誓不還,10月29日夜,鑑真隨日使密出龍興寺,再次於黃泗浦登船。
十年生死兩茫茫。
回想起第一次東渡,80餘弟子,如今隨行的,只剩思託、曇靜、法載、普照四人。
此時日本鹿兒島彩雲流淌,想必兩張燦若櫻花的笑臉,必定是他們在等待吧……
大唐高僧鑑真到來,日本舉國沸騰。
天皇恭迎,安奉其至東大寺,下旨:今後傳戒,一任大和尚。
鑑真開壇,為日本皇族、官員及百姓受戒,天皇授其傳燈大法師位。
其後十年,鑑真靜心校正經卷,整頓戒律,確立三師七正受戒制度,被奉為日本律宗開山鼻祖。
他的《摩訶止觀》《法華文句》…,被日本天台宗奉為經典,傳承至今。
他設計的唐招提寺,被千年來屹立不倒,譽為“天平時代建築物中最大而美者”。
日本也因此在今天敢叫囂:看盛唐建築,要到日本。
他還將豆腐的製作工藝傳入日本,被豆腐也尊為始祖。
他親自辨嘗百草,還帶去的“奇效丸”“豐心丹”等中藥,至今仍在日本流行,被譽為“漢方醫藥始祖”。
日本人稱其為“天平至甍”。
意思是天平時代最高成就第一人。
公元763年,弟子夢見唐招提寺棟樑折斷,醒後心跳不已。
不久,鑑真大師面孔朝西,結跏趺坐,安然圓寂。
住世七十六載。
雲層散盡,
月影浮動,
老僧雖盲,
心卻從未如此清澈。
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