自古以來，經商者都想發財致富，因此，商家對財神的崇拜更為虔誠。在龐大的財神集團中，商人們又為自家選擇了一位不起眼的小財神——利市仙官姚少司。
利市仙官姚少司
其實，姚少司的名頭不大，來歷也不十分清楚，只是在《封神演義》中，說他是大財神趙公明的弟子，名叫姚少司，後被姜子牙封為迎祥納福之神。迎祥納福包含著發財的意思，所以也算是個財神。
商家為什麼喜歡供奉姚少司呢？這還得從“利市”二字說起。在古語裡“利市”有三個意思。其一指在做買賣時所得到的利潤；其二是指做買賣要圖吉利靠運氣；其三是指喜慶或節日的喜錢。由此可以看出，人們肯定喜歡“利市“這兩個字。
商人做買賣得了利潤也就發了財，發了財當然是一件吉利的事，也可以說是碰到了好運氣，喜慶的節日裡得到了喜錢，自然是又增加了財富。所以說，利市仙官這個名字包含了諸多的人們想得到的意思和想法，因此在人們的心目中他不僅是位財神，也是一位福神，一位吉祥之神。人們信奉他，是希望既能發財，又能獲得幸福，還能碰到好運，能事事順心，一切吉樣如意，一舉多得。
皇都市圖
古人曾言“利市三倍”，用來形容做買賣能獲得大利。此語出自《周易•說卦》：“為近利，市三倍。”又有哪個商人不想“利市三倍”，甚至三十倍，三百倍呢？所以，利市仙官尤受商家的崇拜。
《圖繪寶鑑》說畫家特別喜歡畫利市仙官像，利市仙官本是一位商業神，能保佑商人在商品交易中大發其財。其中有一幅叫“皇都市”的畫像，圖中利市仙官像，骨骼形態不凡，彷彿一位宰相，利市仙官手持元寶，又似仙翁；身旁是一個大力童子手推寶車，車上裝滿了“一本萬利”和“國寶源流”；兩個招財童子，緊隨其後，一位手託寶盤，盤中有仙桃、佛手，以喻多福多壽，佛手相助買賣順達，諸事如意；另一位招財童子手舉錦旗，錦旗上方為“招財進寶”四字，中央一個大字“都”，以此比喻千財萬寶全湧入皇都之市，呈現“買賣興隆通四誨，財源茂盛達三江”的繁榮景象。
招財童子
過去商人們還經常把“招財童子”和“利市仙官”兩幅畫像貼在門上。畫旁還有兩句聯語為“招財童子至”，“利市仙官來”。
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