陳寅恪先生在《柳如是別傳》中引錢肇鰲《質直談耳七·柳如之軼事》雲：
時有徐某者，知如之在佘山，以三十金與鴇母求一見。徐蠢人也，一見即致語雲：“久慕芳姿，幸得一見。”如之不覺失笑。又云：“一笑傾城。”如之乃大笑。又云：“再笑傾國。”如之怒而入，呼鴇母，問：“得金多少？乃令此奇俗人見我。”知金已用盡，乃剪髮一縷付之雲：“以此嘗金可也。”又徐三公子為文貞之後，揮金奉如之，求與往來。如之得金，即以供三君子游賞之費。如是者累月，三君意不安，勸如之稍假顏色，嘗夙願。如之笑曰：“當自有期耳。”遲之又久，始與約曰：“臘月三十日當來。”及期果至。如之設宴款之，飲盡歡，曰：“吾約君除夕，意謂君不至。君果來，誠有情人也。但節夜人家骨肉相聚，而君反宿娼家，無乃不近情乎？”遂令持燈送公子歸。徐無奈別去。至上元，始定情焉。因勖徐曰：“君不讀書，少文氣。吾與諸名士遊，君廁其間，殊不雅。曷不事戎武？別作一家人物，差可款接耳。”徐頷之。閒習弓馬，遂以武弁出身，亂中死於炮。其情痴卒為如之葬送，亦可憫也。
“如之”即柳如是，這位徐三公子，出自松江望族，是明朝嘉靖朝後期至隆慶朝初年任內閣首輔的徐階的後人，佘山，就在松江府。這樣一位有權勢的官宦家公子，去見一位做生意做到家門口的名妓，首先掏三十兩銀子給經紀人即老鴇，求得一見。見面後因為言辭粗鄙，被柳如是厭惡，不想和他親近，呼老鴇讓徐公子走人。可錢用光了，只好剪下青絲一縷償還。這徐公子還真好脾氣，花了錢沒得一近芳澤，接下來的日子還照樣花大價錢來捧柳如是，終於得其所願，“始定情焉。”這柳如是也是，勸徐三公子去建功立業，提升在圈子內的地位，“曷不事戎武？別作一家人物”。可憐的徐公子最後戰死在疆場。
以現在的標準來看，徐公子還真不算粗俗，“一笑傾城”“再笑傾國”的話不是誰都能說得出，只是剛見面就如此誇一位女性，略顯唐突。而且他已經掏了錢，經紀人都同意了，自己又是松江府第一家徐府的公子，在當地能量頗大。這樣一個不識抬舉的名妓，能和陳子龍等名士來往，卻拒絕了自己。換一個惡衙內，恐怕霸王硬上弓了，若不如願，柳如是別想在松江一帶立足。
這位徐三公子最可貴的是尊重柳如是的意願，人家不樂意接納自己為入幕之賓，不能強求，只能逐步加大投資，來感化客戶。最後，這筆生意終於做成了。
陳寅恪妙評此事：
更有可笑者，今觀此“蠢人”與河東君之語，乃雜糅李延年《北方有佳人歌》及白居易《長恨歌》二者組織而成者，是一曾間接受班孟堅白樂天之影響。倘生今日，似不得稱為甚蠢。然因此觸河東君之怒，捐去三十金，換得一縷發，可謂非“一髮千鈞”，乃“一發千金”。但李太白《白紵詞》雲“美人一笑千黃金”，後來謝象三以“一笑堂”名其詩集，錢牧齋垂死時《追憶庚辰東半野堂文宴》詩，有“買回世上千金笑”之句。則此蠢人所費僅三十金，而換得河東君之兩笑，誠可謂“價廉物美”矣，豈得目之為蠢哉？
“倘生今日，似不得稱為甚蠢。”顯然陳先生對徐三公子的痴情和做事得體，是抱有肯定甚至欣賞的態度。徐三公子若是或在當下，那何止“不得稱為甚蠢”，可以說是一位有品有德又有錢的好男人。
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