比起“踹寡婦門”,“吃絕戶食”更為缺德,古時習俗是有多可恨?

我們聽相聲的時候,說一個人有多缺德,肯定會用“踹寡婦門”這句話來形容他,但是,其實古時候像“踹寡婦門”這種不堪的習俗還有很多,比較而言,“吃絕戶食”其實更為缺德,那麼,什麼是“吃絕戶食”呢,這個習俗到底是有多可恨呢?

說起踹寡婦門,古時女子地位極地,一旦沒了丈夫是很受欺負的,稍微有點風吹草動就會引來風言風語甚至會被冤被打被浸豬籠。所以,古時候的寡婦為了自保而大門緊閉,但是偏偏會有些男人甚至是女人去踢打人家的大門,擺明了就是要欺負人家,這種行為不可謂不缺德。

比起“踹寡婦門”,“吃絕戶食”更為缺德,古時習俗是有多可恨?

其實,踹寡婦門這種惡習不僅發生在尋常村民百姓家,就是皇親國戚的女子也難逃這種歧視對待。史上記載,著名的呂雉呂太后就曾被“踹寡婦門”。

原來劉邦死後,匈奴的老大哥冒頓就曾給不得不因為丈夫去世而主纜大局的呂后寫了一封信。冒頓在信中表示自己很想去中國遊玩,而且呂后現在自己一人應該很是寂寞,所以可以相陪。這種極具侮辱性的信件令呂后很是氣憤,甚至想要派兵攻打冒頓,但是當時的漢軍實力遠沒有那麼強大,劉邦就在攻打冒頓時被困險些喪命。一直到了漢武帝時期,匈奴才被一舉消滅。這大概是冒頓“踹寡婦門”之後,最大快人心的報應。

比起“踹寡婦門”,“吃絕戶食”更為缺德,古時習俗是有多可恨?

但是,比起“踹寡婦門”,“吃絕戶食”才是更為缺德可恨的事情。

“吃絕戶食”是我國古時候的一個陋習,就是當一家當家主事的男人死了以後,如果這家人家無兒無女,那他的親朋好友就會跑來瓜分他的家產,就連一些破銅爛鐵都會被爭搶。而且屬於這戶人家的土地也會被同族的人搶走。倘若因為瓜分不均起了爭執,這些人就會把這家人的家產換成錢,辦酒席,一直吃到錢花完為止。有的時候,一箇中產家庭夠吃好幾個月。

比起“踹寡婦門”,“吃絕戶食”更為缺德,古時習俗是有多可恨?

像這樣的“吃絕戶食”還不算太過分,更有甚者,這家死了男人的家庭其實還有老婆孩子的,留下的家產勉強夠孤兒寡母度日,但是即使是這樣,同族的親朋好友也還是回來搶奪這些財產,根部不會顧及弱婦幼儒的死活,甚至連人家屋頂上瓦片都不放過。

我們最為熟悉的魯迅筆下的祥林嫂,就是被“吃絕戶食”的受害者。“秦淮八豔”之一的柳如是,當年也是因為丈夫死後,被族人搶奪財產,債主上門逼債才會憤恨自殺。

比起“踹寡婦門”,“吃絕戶食”更為缺德,古時習俗是有多可恨?

像祥林嫂、柳如是這樣受欺負的女人在古時候絕不在少數,據悉,有的村裡還會把這種事情當成發家致富的方式,這實在是缺德至極。

古時的女子是沒有半點社會地位的,嫁人生子是她們唯一的出路,倘若沒了家裡的頂樑柱,那等待她們的似乎只有死亡的結局。還好這樣醜陋的惡習最終被歷史所淘汰,被欺辱的女子終於在新世紀迎來了自己的權力。


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