Camilld
鎮元子神通廣大，他的實力早已超過很多天上的神仙，但是他不屑於做天仙，所以一直是個地仙。
孫悟空打倒人參果樹後，四處求醫，第一站來到蓬萊找福祿壽三星。三星說：“那果子聞一聞，活三百六十歲；吃一個，活四萬七千年，叫做萬壽草還丹。我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。”
像福祿壽這樣的正牌神仙，都對鎮元子的人參果豔慕不已，如果鎮元子實力不濟，恐怕人參果樹早被其他神仙奪去了。可見鎮元子的實力有多強，所以鎮元子不是當不了天仙，是不屑於當天仙。
為什麼呢？只要看一看孫悟空的經歷就知道了。
孫悟空是天生靈石，又是佛祖弟子須菩提的徒弟，神通廣大。巨靈神、哪吒等人都打不過孫悟空，楊戩跟他打也不過略佔上風，需要靠哮天犬和太上老君出手才擒住孫悟空。
但是孫悟空上天庭，不過做個養馬的小官，後來大鬧一場，才讓他做齊天大聖。這個頭銜看上去風光，其實啥用沒有，就是個閒職，王母娘娘開蟠桃宴都不請他。
也就是說，如果做了天仙，那不是看你實力多強，而要論資排輩。玉皇大帝是“自幼修持，苦歷過一千七百五十劫”，才做了玉帝。也就是說你熬夠了年限，就能晉升，你資歷不夠，哪怕能力再強，依舊要看人眼色。三清之一的太上老君，是道教始祖，還是要對玉帝稱臣。
孫悟空不明白這個道理，他覺得自己能力夠，就應該當大官，結果被壓在五行山下。鎮元子很清醒，他看透了這一切，所以不願意當天仙。他知道，只要不在他們那個系統中，你實力強，他們會客客氣氣地對你；一旦進入那個系統，就必須按資排輩，看別人的眼色。
鎮元子願意和孫悟空結拜，就是因為他倆是一類人，都心高氣傲，不服天庭。只不過一個選擇了隱忍，一個選擇了抗爭。
吳承恩這裡寫的並非天庭，而是對當時官場的諷刺啊。
夢露居士
是啊，鎮元大仙號稱地仙之祖，為什麼成不了天仙呢？是他不屑還是他不夠資格？
今天楊角風就來給大家好好分析這個問題：
一、
我們先看鎮元大仙的背景和來路：
首先看他最大的名號是地仙之祖，這個稱號如何叫響的呢？
原著中一共提到兩次，一次是福壽祿三星說的，是在孫悟空找到他們求助的時候：
“你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。”
那麼作為神仙之宗的福祿壽三星地位比作為地仙之祖的鎮元子高嗎？
我們再看西遊記原著中關於他們相見的描述：
“鎮元子正與唐僧師弟閒敘，聞報即降階奉迎。那三星以晚輩之禮見了大仙，方才敘坐。”
三星是以晚輩之禮見的鎮元子，是說鎮元子地位比三星高嗎？
其實並不是，因為鎮元子是“降階奉迎”。“奉迎”的意思是奉承逢迎，其實就是形容下級對上級的！
這句話包含的意思是說，鎮元子並沒有官銜，也就是並沒有奉仙籙。但是他的歲數比較大，福祿壽三星是以晚輩之禮見他的，而鎮元子是下了臺階以後用下級對上級的禮儀對待三星的。
後來孫悟空見到了觀音菩薩，菩薩也提到一次：
“鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分。”
觀音菩薩只是讓他三分，還不是怕他三分，在後面他們相見的時候有詳細的描述。
除此之外還有其他的印證嗎？
當然有！
二、
在五莊觀，清風明月這樣評價自己的家師：
“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”
清風明月這麼一說，是不是鎮元子非常了不起呢？
其實並不是，當年孫悟空當齊天大聖的時候，見三清也只稱個“老”字，逢四帝，道個“陛下”……
也就是說，鎮元子提高地位還是跟孫悟空一樣，非得帶上三清四帝九曜啥的。在清風明月的視野中，只要被三清請去聽課了，那就是朋友了，其實並不是這樣的！
孫悟空好歹當過半年多的齊天大聖，天上的情況他還是比較瞭解的：
“那行者聞言，就笑得打跌：“只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風。””
意思就是說，這兩個小道童簡直是胡說八道！
說到底，鎮元大仙是在刻意的攀那些大神，目的或許只有一個，那就是他想奉仙籙，這也不是我楊角風胡說，有證據的。在沙僧見到人參果以後，他說了這麼一句話：
“小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。”
這裡的“嘗”字是曾經的意思，看清楚，這裡寫的是海外諸仙曾經獻給王母的人參果。難道海外還有一棵人參果樹？
並不是，原著中說得很清楚，全天下只此一棵，而海外諸仙是誰呢？
就是福壽祿三仙！
三、
也就是說，福壽祿三仙是神仙之宗，是具備推舉地仙當天仙的權力，鎮元子想要奉仙籙，就需要盡一切可能的力量巴結玉帝或者王母娘娘。
於是，他託福壽祿三仙幫他遞人參果給王母娘娘，結果王母娘娘並不稀罕這玩意，也就沒有給鎮元子奉仙籙、
有人說不對啊，人參果可是至寶，為什麼王母娘娘不稀罕呢？
要知道人參果幾乎一萬年才能成熟一次，一次才結三十個果子，而且吃了能增壽四萬七千年！
而天庭的蟠桃樹，光大株的就有一千二百株，不說別的，一株結個三十個果子總有吧，吃一顆可以與天同壽。原著中也提到了，天也不是不生不滅的，一般是十二萬九千年滅亡一次，也就是延壽效果是人參果的三倍。而且人參果長得跟嬰兒似的，作為正統的天庭神仙，怎麼下得去口？
既然鎮元子巴結天庭的願望破滅，那麼他還有第二個選擇，那就是巴結西天佛家，這也是有證據可查的，就是他曾經在五百年前參加了佛家的蘭盆會。
當時的情況是，孫悟空破壞了天庭的蟠桃，天庭的蟠桃停止了供應靈山，靈山大佬們害怕了，於是請了一些人過來參會，商討續命的問題。
問題就在這裡，人參果尚沒有成熟，無法救急，即使熟了，也只有三十顆，根本不夠用。而此時的金蟬子站了出來，願意以身救大家，於是才有了金蟬子的十世轉世。
所以，鎮元大仙巴結佛家的嘗試也失敗了……
怎麼辦？自己所在的五莊觀，東面是八百里無人煙的流沙河，西邊是白骨累累的白骨精地盤白虎嶺，整個觀中滿打滿算加上鎮元子自己才四十九個人！
四、
既然這個不收，那個不愛，索性自己給自己封個大的吧，於是才有了五莊觀門口的特色對聯：
“長生不老神仙府，與天同壽道人家。”
才有了正殿只供天地的香案！這種行為跟當年孫悟空在花果山自立為齊天大聖意思是一樣的，不同的是孫悟空是逃下凡間的，傷了天庭的自尊，而鎮元子是自己玩自己的。
其實所謂的元始天尊請他去講課，也極有可能是假的，按照原著說法是：
“當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”
可是第二天他就回來了，按照天上一天，地下一年的換算，即使他瞬間到天庭，也不過是聽了不到四分鐘（24*60/365）的課，講道只有四分鐘嗎？
後來觀音菩薩前來，鎮元子的表情表明了一切：
孫大聖按落雲頭，叫道“菩薩來了，快接！快接！”慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿，菩薩才住了祥雲，先與鎮元子陪了話……那觀中諸仙，也來拜見。……大仙躬身謝菩薩道“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？”
觀音菩薩來了，鎮元子是“慌忙”迎接的，菩薩陪了話的意思就是替孫悟空道個歉，而大仙是“躬身”謝菩薩，說著不敢勞菩薩下降！
而鎮元子故意給唐僧吃人參果，其實他知道肯定瞞不過孫悟空，而故意留下清風明月這兩個嘴毒的徒弟，也是為了激怒孫悟空，不管孫悟空是偷人參果，還是毀了果樹，鎮元子有足夠的信心能招來孫悟空的後臺收拾場面。
這其實才是鎮元大仙的真正目的，就是通過孫悟空這層關係，聯絡上靈山或者天庭，爭取能進入一個組織，不再這麼孤單！
所以說到底，鎮元子並不是不屑於當天仙，也不是不夠資格，而是天庭不屑收他啊！
那麼鎮元子為什麼敢賭孫悟空能找來人救活果樹？他最後送出了十顆人參果以達到自己的訴求目的達到了嗎？觀音菩薩為什麼能救活果樹呢？這背後還隱藏哪些秘密呢？我們下回再講！
我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣！喜歡就請關注吧！（只針對小說中的人物，原創文章，不喜勿噴）
前情回顧：孫悟空的金箍棒很多妖怪都拿不動，為何他收的凡人徒弟可以拿起？
楊角風發作
鎮元子未能登上天庭，擁有仙籙，有很多原因。
原因之一，背景太淺。
原著中，清風明月曾傲然介紹師父鎮元大仙道：
三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。
那麼，鎮元大仙是不是真有這麼牛？和三清四帝做朋友，九曜星君、十二元辰等都是他的晚輩、下等賓客呢？
根本就不是！
原著中確實提到元始天尊曾邀請鎮元子上天去聽講，但是，接受邀請上天的人實在太多了。比如東來佛祖彌勒就明確提到也曾受元始天尊邀請。
另外，諸如五方五老中的如來佛祖、觀音菩薩、北極玄靈等人更是妥妥在名單之中。
在清風明月等人眼中，自家師父能接到元始天尊邀請，自然是師父的朋友。可是，同在天庭的孫悟空卻知道事情根本不是那麼回事。
原著孫悟空聞言，就笑得打跌。八戒道：“哥啊，你笑怎的？”行者道：“只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風！”
所謂搗鬼，捆風，都是吹牛，撒謊的意思。
其二、鎮元大仙長期以來被排除在仙界官方勢力之外。
西遊世界的神仙主要可以分成兩類，一類是擁有仙籙，即擁有天庭認可的正式身份的神仙，比如三清、四帝、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都、十二元辰、二十八宿等等。他們都是擁有仙籙的。
孫悟空在擔任弼馬溫和齊天大聖時也擁有仙籙。豬八戒、沙僧自然也曾有過。
不過還是有一些神仙沒有仙籙。比如幫助二郎神的梅山七聖，就因為沒有仙籙，不能去天庭見玉帝，還有像碧波潭龍王、黑水河小黿龍，還有五莊觀鎮元子，他們都沒有仙籙。
在王母娘娘召開蟠桃會時，這些人都沒有資格參加。
為了獲得仙籙，鎮元大仙做出了許多努力，比如，他曾經送給壽星好幾顆人參果，讓他們轉交給玉帝和王母，以討好玉帝。恰恰是在那個時候，沙僧第一次見到了人參果。
可是，玉帝收下了人參果，依然沒有給鎮元子賜下仙籙。
其三、人參果成就了鎮元大仙，也妨礙了鎮元大仙。
很多人一談起人參果都覺得如何如何牛，彷彿鎮元大仙有了人參果樹就多麼了不起。在普通神仙眼中，人生果自然是寶物，可是，在如來、觀音、真武大帝等天尊高手也中，根本不算什麼。
為何這麼說？
書中說了，人參果九千年方才成熟一次，一次可以結果三十個，每一個果實可以延壽四萬六千年。
書中還說了，蟠桃園中的大桃一顆成熟需要九千年，一次結果未知，就算是三十個吧，每一個大桃延壽可以壽與天齊。
在西遊記中，天是有壽命的。在書中第一回中就說了，天地每隔129600年就生滅一次。換言之，大桃可以延壽12萬9千多年。
可見大桃比人參果強多了。並且，鎮元子只有一顆人參果樹，王母的大桃樹便有1200棵。有人說，玉帝是因為羨慕嫉妒鎮元子，方才不讓鎮元子成天仙。這就彷彿說一個億萬富豪嫉妒乞丐手中的百元大鈔一般。
長期以來，鎮元子因為有人參果，於是沒有刻意結交仙界高層，以至於玉帝、王母、如來、觀音等與他都不熟。取經時鎮元子意識到了問題所在，於是大方拿出十多顆人參果，送給觀音、三星、孫悟空師徒吃，由此他才被西方佛門，被天庭初步接受。
葉之秋
寧為雞首不為牛後
關於鎮元子的地位問題，經常有人會拿出觀音菩薩的一句話來做解讀：鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分。而且大家都把這句話理解為觀音菩薩是說：我也要忍讓、避讓甚至是怕鎮元子三分。本老師告訴你哈，不對。這裡的讓字不是謙讓、忍讓、避讓甚至怕的意思，是差距的意思，什麼差距？地位上的差距。這句話的意思是：鎮元子是地仙之祖，他的地位比觀音菩薩還高一些。比菩薩還高一些的段位是什麼？佛。鎮元子在道家就是頂級的仙，跟佛是平級，確切的說是跟燃燈這類的古佛是平級。
從實力上來開，他收拾孫悟空那是玩一樣，而能玩一樣的制服孫悟空的其他選手，也就是如來佛祖。菩薩們想收拾孫悟空那還是很麻煩的。觀音菩薩是在如來那裡得了金箍，然後讓唐僧暗算，這才把孫悟空制住。
鎮元子為什麼最開始吩咐徒弟給唐僧人參果吃？因為他在參加盂蘭盆會的時候，唐僧的前世金蟬子曾經給他傳過茶。能有資格享受如來佛祖二徒弟端茶的人，也只能是佛級的大領導，菩薩級的肯定不行，菩薩哪能有金蟬子地位高，見到金蟬子怎麼也都得叫聲二師兄，哪敢讓人家給你敬茶。
比較有趣的是最後鎮元子跟孫悟空結拜這個環節，表面上看兩人地位上、水平上還是有很大差距的，鎮元子似乎是屈尊了。實際上他倆結拜非常合理，因為他倆的地位是平級。孫悟空本來就是鬥戰勝佛轉世再來的，而且取經任務完成，仍然是以鬥戰勝佛歸位，孫悟空的背景就是佛，這個鎮元子肯定是知道，以他地仙之祖跟斗戰勝佛結拜，這麼看是不是就門當戶對了？
以鎮元子的實力，在凡間是地仙之祖，被地仙們當祖宗供著，他自己已經跳出輪迴不生不滅，跟佛一樣。退一萬步講，就算修行上有瑕疵，不是還有佛家這門兄弟嘛。鎮元子跟孫悟空結拜，那也是為自己留了條後路。
問題問他為什麼不成為天仙？
首先我們看鎮元子上天費事嗎？他上天跟走平地一樣，而且他上天見的是什麼人：元始天尊。元始天尊見鎮元子是：邀。鎮元子跟元始天尊是平輩，是朋友。他上天要見也都得見這等級的人物。這就像你也去美國、我也去美國，你去了是旅遊，我去了直接進特朗普的家，那能一樣嗎？
如果我想去美國就可以去，沒有一絲一毫的阻礙，而且去了就是跟特朗普私人晚宴，那我想要個美國戶口本難嗎？肯定就是一句話的事兒。作為普通人，有了些錢，他會很熱心，很努力，很專情的去爭取美國的綠卡。如果像我上面說的，我想去就去，去了就是大頭領熱情接待，住最豪華的酒店，還是整棟包下來的那種，在這樣的情況下，綠卡對我的吸引力肯定是很低的，甚至那得是特朗普幾次主動提出來，然後我都是微笑的謝絕，這麼想想也蠻爽的。但鎮元子就是這種情況，他要是想成為天仙，那就可以直接成為跟三清平級的天仙，到時候就成四清了。
鎮元子在地上是地仙之祖，上了天，可以直接成為天仙之祖。天仙哪來的？不都是地仙升上去的嘛。這些天仙沒上去之前，不都是鎮元子的門人、弟子嘛。這回師父、老領導調來了，照樣還得跪拜，當祖供著。
那他為啥不上天成為天仙，甚至成為天仙之祖呢？不能去啊，因為在地上鎮元子是獨尊，上了天情況就變了。
在地上，鎮元子一人獨大，規矩是他定的，是他給別人定的。自己只是負責享受別人的恭敬供奉。想成為天仙，最起碼你得走天庭這道門檻。天庭那是個組織，是有領導的：玉帝。玉帝掌管著天上的行政事務，是政府首腦。鎮元子要是成為天仙，他自己的頭上就會莫名其妙的出來個領導。而且這個領導的資歷還比他淺，水平照他還差了個十萬八千里。雖然玉帝也會很尊敬他，但職稱擺在那，他就是總經理，你去了，怎麼算，他都是你上級，這是不是很煩？
現在我去美國，我特哥接我（說的我自己都快信了），我們在一起吃飯玩耍，我們是哥們，是平級。我要是拿了美國戶口本，就算你給我個副總統，那我不也一下子成你屬下了嗎？什麼事不也得去找你請示。犯不上。
就算鎮元子升級成為天仙，成為天仙之祖，那你怎麼也超不過元始天尊啊，頂天成為四清。你在地下，什麼事都是自己說了算，遇到問題一個人就定了，你當了四清，遇見事那不得哥四個商量著來嘛。哪有獨斷專行的爽。
就像本老師，自己創業，創成了窮光蛋。在這期間也有不錯的企業聯繫過我，開出的條件比較優厚，從窮人到小康，也只要我點一下頭，但是，不能去啊。我總不能創業十幾年給自己創出個領導來吧，對不對？當然，什麼事兒不都有個價嘛，我不賣身，主要的原因還是價格並不足以讓我放棄自由和獨立。鎮元子也是一樣，如果讓他上天，排在三清之上，那他也得幹。
銳視覺何老師
先回答問題：表面上看是沒當成天仙，但根本上來說，是天庭不要他呢，還是他自己不想當呢？
應該是自己不想當。
鎮元大仙地仙之祖，法力高強，道行深厚，這些大家都同意吧。
這就像是村裡的土財主啊！實力雄厚，還沒人管，要多爽有多爽！
當了天仙就要收天規管束，能耐再大也得聽玉帝差遣，太不自由。
天仙的好處就是受人供奉，有仙桃延年益壽。
鎮元大仙呢？道行高，不用人供奉；自己家後院的人參果隨便吃，不比仙桃差。
既然這樣，幹嘛還要去天上混個編制呢？
農食農事
趣味解讀文化，品質成就快樂。我是文化達人北暮無淚。
地仙之祖不好嗎？況且，他一個地仙之祖的身份要比很多天仙都大，為啥要成天仙？
下面就讓北暮給你好好分析一下地仙之祖鎮元子的身份和他不當天仙的原因。
修為強大，地位通天
鎮元子作為地仙之祖，居住於萬壽山五莊觀。罐內除了他。還有48個徒弟。關鍵是，就連他兩個看門的小童，都能活一千多歲。所以當鎮元子的徒弟也是非常有前途的。
他的地位非常的高，高到什麼程度呢？我們從西遊記原著中可以看到：
童子道：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”
光從這一點就可管中窺豹，可見一斑。要知道，三清乃是鴻蒙初分時的人物。和他當朋友，足可以看出鎮元子地位有多高。
雖然可能其中有一些吹噓的成分，但是至少人家在三清面前，三清能說得上他的名字，這一點就很厲害。
舉個很簡單的例子，公司裡面基層的員工，倘若平時能夠引起董事長的注意，讓他知道公司裡有你這麼一號人，那麼將來升遷的機會就很大的。
同樣的，鎮元子能在三期那混個臉熟那麼以後還不是好處多多。
再說他的實力，畢竟和三清屬於同一時代的人物，那麼實力，也不會低到哪去。能夠擔當起地仙之祖的名號，至少是和如來佛祖一個等級的。孫悟空在他面前，走不過一個回合，可見其實力的強大。
掌握長生資源
鎮元子相比其他神仙人最大的優勢是擁有人參果。
那觀裡出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
作為西遊記三大大長生資源的人參果（蟠桃，仙丹，人生果。唐僧肉效果不明不能算），吃一個就能活47000年。這不得不說，是一種相當大的誘惑。但是這麼多年下來，鎮元子還是能夠持有這個資源，可見其實力的強大。
正是因為有了這樣，一種資源，才能夠讓他，一個修道的人，閒的和沒事人一樣，今天跑到佛教的盂蘭盆會上參加活動，明天去聽元始天尊的講課。
是誰給了他這麼大的勇氣呢？不是梁靜茹，也不是六眼飛魚，而是人參果。
為什麼不成天仙？
什麼叫做天仙？顧名思義天上的神仙，指的是那些享受天庭俸祿的神仙。
這些人，享受玉帝給他們的蟠桃，讓他們維持壽命，同樣的他們有些時候要聽從玉帝的命令。寄人籬下本身就受到制約，諸事皆有不便。雖然長生了，但是沒有辦法像鎮元子那樣逍遙快活。
鎮元子，因為擁有長生資源，而不用受人制約，在地上逍遙快活的做一個地仙之祖，壽命不夠了，吃個人參果續命，接著去三界遊玩。難道這樣的日子，不是每個神仙都想要擁有的嗎？
鎮元子已經過上了這樣的日子，為什麼還要去成一個天仙，聽別人的命令呢？
那麼問題來了，倘若你是鎮元子，願意在體制內工作還是出去當一個快活神仙呢？咱們評論區見！
我是北暮無淚，喜歡我的回答就點贊關注吧！
北暮無淚
鎮元子，地仙之祖，神仙之宗，聖號“與世同君(即與天地宇宙一樣不生不滅同存)"是神仙的祖宗。
五莊觀裡出一異寶，乃混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產生這顆靈根，蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名“草還丹"，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才成熟，短頭一萬年方得吃，似這一萬年，只結得三十個果子，果子的模樣，如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備，人若有緣，得那果子聞一聞，就活三百六十歲，吃個就活四萬七千年(五莊觀的人參果吃上一個就成神仙了)。
五莊觀二門上有一對朕，“長生不老神仙府，與‘天`同壽道人家”。悟空笑道說，“我老孫五百年前大鬧天宮時，太上老君門首，也不曾見有此話的對朕，這道士說大話唬人”。還有更唬人的呢！“仙童，你五莊觀真是'西方仙界`，何不供養三清，四帝，羅天諸宰，只將‘天地`二字供奉香火？"唐僧拜畢問道。童子笑道：“不瞞老師，這兩個字，上頭的(天)，禮上還當，下邊的(地)，還受不起我們的香火。…
福星，祿星，壽星(“大聖放心，不須煩惱，那大仙雖稱‘上`輩，…")。東華大帝君(你這猴子，不管一二，到處闖禍，那五莊觀鎮元子，聖號與世同君，乃地仙之祖。…)。瀛洲九老(九老也大驚道：“你也忒惹禍！惹禍！…")。觀音(怪道：“你這潑猴，不知好歹，他那人生果樹，乃開天闢地的靈根，鎮元子乃地仙之祖，我也要讓他三分，…！”)。
萬壽山，只見那座山，真是好山，高山峻極，大勢崢嶸，根接崑崙脈，頂摩霄漢中，白鶴每來棲檜柏，玄猿時復掛藤蘿。日映晴林，迭迭千條紅霧繞。…三藏在馬上歡喜道：“徒弟，我一向西來，經歷許多山水，都是那嵯峨險峻之處，更不是此山好景。…
如此仙山蓬萊閬苑如然的福地即鎮元子道場“萬壽山五莊觀"。鎮元大仙混沌初分，自鴻蒙判後就在此萬壽山五莊觀門自成一體系，悟道傳法門下出的散仙，不計其數，見如今還有四十八個徒弟，個個都是得道的全真。…
鎮元子不是天仙，但他是天仙之祖之一，是無可辯駁的。，，
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因為他是地仙之祖啊！
如來在某次靈山全體員工代表大會上，曾經發表過看法：天地之中有五仙，分別是神仙、天仙、地仙、鬼仙和人仙。此五仙雖然界限分明，卻也能互相轉化。
比如說金蟬子，它沒有投胎之前，是如來的第二個弟子，算是天仙之流。被貶下界之後，化作冤魂厲鬼進了地獄，此時的狀態算是鬼仙。繼而投胎成人，乃是人仙。
若是人仙修煉，突破年齡的限制，方可稱為地仙。雖然五仙有嚴格的界限，書中卻沒有交待界限在哪裡。在這裡，我們也不便多猜。
那麼鎮元子作為地仙之祖，在地仙類裡頭已是位極人臣了，若是再升一級，去給人家當小弟，這是不能忍的。
所以，不是鎮元子不能當天仙，是不想，是不能夠！
山鬼祗樹
這個問題好像裡面有很多邏輯問題，歡迎大神指點我，有些知識不全面的地方
1首先說一下背景問題，鎮元子本來就地仙之祖了，而且是可以列為三清候補的角色，門人眾多，還都是有道全真，修為毋庸置疑
2天仙這個概念是什麼？肯定修為大不過太乙金仙這個段位，人家鎮元子徒弟都這個段位了
3如果天仙指天庭職位的話，鎮元子級別真的太高了，三清的候補這個級別，沒有必要去天庭，因為天庭對一般神仙來說，有司職，受香火而已，鎮元子這個地仙之祖，受地仙香火，供奉，比起天庭混，好多啦
3書中說鎮元子只供天地，但是還是道門一系，這個歷史追溯到鴻鈞老祖講道的時代了，當時天庭還不是玉皇大帝這套班子
4鎮元子追求的應該是成聖，三清是聖人級別，佛祖是聖人級別，鎮元子以前跟他們都同班同學，從只供天地來說，這個肯定可以理解，懂得多，必須追求高
5如果題主意思是，天庭為官是天仙，鎮元子沒有必要為之努力，畢竟突破到聖人這個級別了，稱尊道祖，就算沒有突破見了玉帝應是平禮，只供天地，這個要畫紅線理解
6論戰鬥力來說天仙級別更加不代表什麼，應該是上了封神榜的，都有天仙級別之上的戰鬥力，那是必須的，不然天庭總體戰鬥力何在？
7地仙之祖，應該指的是，鎮元子教的徒弟都能有仙人級別戰鬥力，而又不歸屬天庭，稱祖，暗指徒弟眾多，自成一派，源源不熄
以上是我個人理解，對於題主所提，不是很理解，請多指正
這個名字不可能重複的
鎮元子就是一個BUG一般的存在。
鴻蒙初開時一氣化三清，那這個鎮元子是怎麼來的？開個玩笑，不是一氣難道是上汽？？出身之謎這是其一。
其二，BUG的存在自然就有作弊的手段，而他的作弊手段就是一萬年一熟的三十顆果子，聞名於世人的福壽祿三星都要辛苦修煉，而他抱著一棵人參果樹就可以了，這是多大的機緣讓他給先佔據了人參果樹啊，這棵果樹的誕生就是BUG的根源所在，我可以大膽假設和三清一起誕生的不止鎮元子，其它角色不幸在修歷中
淘汰淹沒，鎮元子得人參果樹庇佑才得以混到地仙之祖的地位。
其三，每一萬年三十顆果子分給誰吃了？地仙之祖從來不高調的宣稱對外輸出給誰誰誰了，而這也是他的五莊觀得以平安無事的根本之所在，背後等著人參果吃的大佬一圈子呢，小蝦米們根本沒有機會闖進五莊觀裡一親人參果芳澤。
