喜欢苏轼的豪放，喜欢他的大气磅礴，喜欢他的空灵隽永、朴质清淡。
他的一生，历经坎坷，然而却在词文造诣上，被后世所敬仰。说到苏轼的文学造诣，自然要提到其诗文风格，大气磅礴也好，空灵绝尘也好，都不得不提那个对他创作有较大影响的某个阶段，因为自那之后，他的写作开始有了前后时期的分化，风格迥异。
身于家中坐，祸从天上来。
公元1079年，元丰二年，七月，原本已被贬任湖州(今浙江吴兴)的苏轼，接到弟弟苏辙讯息，说是朝中有人，散布诋毁其言论，恐近几日有诏宣其进京。
因深知朝堂内那些纷乱斗争，苏轼跟领导告假，将全部事宜皆交由通判处理，原则上是能不见尽量不见，能避开尽量避开。
然而谁曾想，尽管弟弟的口信提前被自己收到，朝廷那边，也不迟慢，这边苏轼前脚刚吩咐完，后脚御史台钦差皇甫遵便已然到了太守官衙。
这时，除了苏轼，没人知道发生了什么事。
因为心中惶恐，苏轼起压根并不想见到这位御史官差，恨不能安生度日，一来心中惶恐，并不知所犯何事；二来，即便有事，尚未与家人作别，多有不舍。
索性与通判商量，询问意见，通判说：“事已至此，无可奈何，需出见之。”
苏轼一听，既然避不开，就只得出去。于是穿戴好朝服，面见皇甫遵。
苏轼先是开口：“苏轼自来疏于口舌笔墨，着恼朝廷甚多，今日必是赐死。死固不敢辞，乞归与家人诀别。”而来者钦差皇甫遵其实并不太知实情，只是上头吩咐拿人，也只得照办，因而他也只淡然说道：“不至于此。”遂命人打开公文给苏轼一看，一份公文，并无太多赘述，不过是因苏轼以诗文讪谤朝廷，传唤进京寻常问讯而已。
虽说如此，为了以防万一，确保周全，在苏辙派认告知信息时，提前只会了苏轼家里，将苏轼时常与友人之间所来信手稿，尽数烧毁。
果不其然，待到苏轼家人到了安徽，御史台又立马差人前去搜查他们的行李，寻找苏轼的诗，信件以及别的文件。
也正是这一年，苏轼被逮捕，被送进御史台监狱。
当时，北宋御史台院内，终年柏树苍苍，伴有乌鸦于此栖居，自入狱到蒙受神宗恩赐被判流放黄州（今湖北黄冈），大文豪苏轼被囚此地，103天，其间几乎陷入丧命之绝境。
而说到这次遭罪，起因是苏轼于朝反对王安石新法施政，遭到当朝部分人士不满。遭贬谪后，临行前又作《湖州谢上表》，其中略叙自己为官毫无建树，又叙皇恩浩荡，而后夹上几句牢骚：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”原本这该是例行公事，却被新党人士摘引表书中“新进”、“生事”等语奏上，给苏轼扣上“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子，欲借此加罪于苏轼。
更有好事者，翻遍苏轼所作诗文，更是找出个别句子，断章取义，网罗罪名。
这系案件，正是乌台诗案。
以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品从创作上来说，既有所继承，却也有明显的差异。于纵贯始终的“归去”情结背后，能透过字里行间，我们能看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐向中年时期的无奈和老年的旷达转变——日渐老熟，日趋雅淡。
而这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》，正是写于苏轼被贬黄州后，虽逢人态度上乐观旷达，但根植于诗人内心的幽独与寂寞，却是旁人所无法体会的。
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
素来文人墨客，多喜欢着一物而言其它，既然是满腹孤寂惆怅心思，自然词人不会去直写孤寂，意中设境，托物寓人，“缺月”“疏桐”“漏断”“人静”，景中处处皆有情，恰是词人内心真实反映，而“幽人徘徊”“孤鸿缥缈”，又何尝不是词人自我写照？
物我一体，当时当景，景也寥落，人也孤寂。
自古寂寥者，数不胜数，陶潜那片柳林里，寂寥成了“采菊东篱下，悠悠见南山”的闲适淡泊；柳宗元的蓬船外面，寂寥成了成了“千山鸟飞绝、万径人踪灭”的肃杀空寂；张继途径寒山寺时，寂寥更是成了“夜半钟声到客船”的无限愁情……
而苏轼这里，寂寥则成了“拣尽寒枝不肯栖”的超凡空灵。
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