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石梯歸來，我久久沉浸在夢境之中,恍惚間還置身於那個遙遠的山寨，如夢似幻，卻又格外分明。
一條山嵴樑上疏落地散佈著不多的人家,那一座座美觀寧靜的農家小院，那一幢幢獨具特色的矮腳木樓，既保留了景頗人傳統民居的建築風格,卻又今非昔比——不用草不用竹,更與簡陋破敗無緣，而是處處透著新穎別緻，令人耳目一新。所有的公共設施——活動室、衛生室、公廁、路燈、水泥路、標誌牌，還有家家都有的洗浴間，無不彰顯著現代物質文明。舉目四顧,同樣令人心曠神怡。藍天如洗,豔陽高照,北望銅壁關，南眺古裡卡，山勢嵯峨,谷深壑幽;西看八莫平原坦蕩如砥，伊洛瓦底江波光閃亮;到了夜間，抬眼就見八莫城萬點燈光、一江漁火。
我向往石梯由來已久，20多年前我曾因公出差去盈江，到了正在修築中的盈(江)八(八莫)公路。從縣城小平原出來的鄉間公路，止於芒允附近馬嘉理事件發生地。再往前就是新闢的毛路,坑坑窪窪，顛顛簸簸。進入狹長的格朵壩，山不高谷不深，全是茂密的森林。過了雪梨，忽見路旁有幾頂軍用帳篷，那就是築路工程隊駐地。在這裡我結識了一位陝西大漢，他高大壯實，尤其是兩撇濃眉讓我印象深刻。再往前只得棄車步行，陝西漢子帶我們穿過原始老林，古樹參天，藤葛纏繞，陰翳晦暗，形同地老天荒。
這支工程隊屬於鐵道部第15工程局，它的前身是鐵道兵五師。大裁軍時集體轉業，後來投入南昆鐵路建設，為了支援邊疆建設從宜良來到這裡。談話間，來到一處山豁口，陝西漢子立定腳跟說：“這兒是銀洞埡口，前面不遠就是洪崩河，河的對面就是緬甸。我爬上過洪崩河後山的石梯寨，從那裡可以看到緬甸的八莫，看到伊洛瓦底江和大盈江匯合處，還看到過江上的小火輪。”
這就勾起我遐想無盡，那樣誘人的情景，只可惜我沒有眼福。近在咫尺卻遙不可及的洪崩河啊，只怕今生我與你無緣了！
回到芒市後，我開始留心有關馬嘉理事件的史料。
原來，自從《馬可·波羅遊記》問世，書中對我國富庶的描繪,引得西方人對東方“黃金之國”讒涎欲滴。自15世紀以來，就不斷有人冒險來到上緬甸，其足跡遍及中緬邊境。更有殖民者想修通公路，以便攫取更多的財富。有人對比過，從加爾各答經八莫、騰衝、昆明到重慶，比從海運經上海，再溯長江上行至重慶，可縮短運距7600多公里，這是一條多麼誘人的捷徑！於是，芒允道就順理成章地進入了視線。這裡是古代南方絲綢之路的必經之地，進入近代，芒允更發展成為“小上海”，商賈雲集，積貨如山。經多次策劃，利令智昏的殖民者決定強行敲開我西南後大門。1874年，英印總督組織了一支以柏郎上校為首的探路隊。為了騙取簽證，英駐華公使威妥瑪一面對清總理衙門謊稱，印度總督希望派三四名官員經中緬邊境到中國遊歷，一面指派使館譯員馬嘉理前往邊境接應。實際上探路隊擁有193人之眾，而且個個武裝到牙齒，其目更不是遊歷，而是勘測地形，以便打通公路。邊地各族人民歷來聲息相通，對此必然引起高度警惕，騰越廳所轄七(土)司十八練嚴陣以待，民間更是群情激憤，同仇敵愾。
曾經目睹緬甸貢榜王朝日漸衰亡，我國領土被不斷蠶食的幹崖土司刀安仁先生，用詩歌表達了邊疆各族人民的共同心聲。他寫道：
山青水秀是我們祖先的樂土，
勤勞的人民把守著鎖鑰邊關。
富饒土地養育著健美的民族，
男耕女織共同建設美好家園。
如果我們寧靜的生活受侵擾，
心平氣和的人都會挺身而戰。
1875年2月6日，在得知中方已有防備的情況下，柏郎依然率隊從八莫出發，侵入我國境內。2月19日，馬嘉理等人來到芒允附近，和景頗族愛國志士臘都及所率百餘人相遇。驕橫跋扈的馬嘉理不聽勸阻，反而率先開槍打死景頗族一人，人們怒不可遏，將馬嘉理及其隨從擊殺，棄屍護宋河。旋即，臘都又率眾前往阻擊英軍，在西拱山與探路隊展開激戰。佈防在附近的各族同胞兩千多人聞訊趕來，將英軍三面合圍。英軍不敵，縱火燒山，藉助火勢掩護狼狽逃竄。
英方先以謊言騙取護照，繼而公然武力侵犯我國領土，又是馬嘉理率先開槍，可以說事事有錯在前。而我愛國邊民奮起反抗，守土衛疆，完全是正義之舉，馬嘉理一行不過是咎由自取、罪有應得。這本來是非分明，法理昭然，不料卻演變成一樁千古奇案。清廷對洋人既恨更怕，從欽差大臣李瀚章到雲南督撫岑毓英、永昌知府陳百梅及以下吳啟亮、李珍國等人，不僅不理直氣壯地申張正義，保護我愛國邊民，反而屈從英方壓力進行殘酷鎮壓，逮捕殺害雪梨一帶的景頗族愛國志士60多人。隨之而來的“滇案”，侵略者反而成了原告，愛國志士卻被誣為“見財起義，攔路搶劫”。1876年3月19日，由李瀚章主持有英方官員參加的會審，有如一場充滿欺詐的鬧劇在昆明舉行。
民間有這樣的傳說：審判官問“人犯”，馬嘉理是你們殺的嗎？翻譯官卻用景頗話說，大人問你等，寨子後面那片火地是你們砍的嗎？景頗人歷來刀耕火種，砍地燒荒是再平常不過的事,眾人便連連點頭稱是。審判官又問，那你們據實招來,是怎樣殺的？翻譯官又用景頗話說，大人問，你們是怎麼釤的火地？眾人就做出握刀釤草的動作，一邊用景頗話回答，就這樣釤，左一刀、右一刀，左一刀、右一刀。
民間傳說不可全信，但也並非空穴來風。可以肯定的是，滿清官員的確指使翻譯人員用愚弄騙欺的卑鄙伎倆,誘使“人犯”招供。（見《馬嘉理事件始末》第77頁）
結果，滇案以11位景頗族愛國志士慘遭殺戳降下帷幕，悲乎，痛哉！隨後，清廷簽訂了又一個喪權辱國的條約——《中英煙臺條約》。從馬嘉理事件的全過程處處可見，滿清不滅，天理難容！
兩年前，我到過芒市遮放鎮河邊寨村委會所屬的謝里,那是一個坐落在大山頂上的景頗族寨子。在與村民的交談中，我揣測他們是從盈江雪梨搬遷而來的，“謝里”和“雪梨”只是不同的譯法而已。往下一問果然如此，當清兵鎮壓各族愛國民眾時，他們的前輩正是為了躲避清兵的追殺，才遠逃到這裡。
今年春節期間，我終於有機會一償夙願。女兒說：“我們去洪崩河玩，我在石梯訂了房間。”這簡直不可思議，石梯非城非鎮，不過是個國境線上的小山寨，怎麼也可以訂房呢?
大年初五，我們一家七口從芒市出發，沿途不是高速路就是二級路,出了芒允也全是柏油路面,變化之大出乎意料。故地重遊,格朵壩多了些人家，少了些蒼涼。出銀洞埡口，地勢急劇下降，坡越陡谷越深，相形山越高，路邊全是參天巨樹，濃廕庇日。沿途有多個鳥類監測點，原來這裡是聞名遐邇的觀鳥天堂——中國犀鳥谷。
下完長坡，就是嚮往已久的洪崩河，一條小街子長不過百米，房屋破舊，行人稀少。穿過街子就見洪崩河水，上面有座竹笆吊橋，對面就是緬甸，洪崩河往前轉個彎流入大盈江。聽說，緬甸境內道路極差，只能跑摩托車，到拉咋、八莫都得好幾個小時。
返回街子頭,隨即是盤旋而上的山路，坡陡、彎急、路窄，險峻異常。到得山頂，當空豎起一道寨門，上書“石梯”二字，又走公把裡始有人家。到了寨子心果然有家小賓館——一幢亮麗的兩層木樓，前面是塊很大的鋪了地磚的空地,
橫頭另有一幢木樓是黨員活動室。打過電話，服務員來了，是位女青年，話不多,老是淺淺地笑，她押金也不收就把鑰匙給了我們。進了房間,窗明几亮，一塵不染，雪白的被褥散發著陽光的氣息,衛生間的熱水燙乎乎的,至此我的顧慮才徹底解除。
安頓下來,就興致勃勃地逛寨子。我們所到之處，無論近望遠眺，皆美不勝收，充滿詩情畫意。觸目即是的民居,都是全木質的矮腳樓,木板牆、木頭門、木框窗,全都油漆過而泛著柔和的光澤。屋瓦灰藍，窗戶明亮，門廊上掛著大紅燈籠。而各家門廊不同的造型和位置，又顯得很有個性。家家都有寬大的前院和後園，前院潔淨，後園蔥綠，這對於擠擠攮攮的城裡人來說，實在過於奢侈。我看到有個小男孩，光著上身躺在堂屋前的石階上，嘴含大姆指，嘟起腮邦子，一雙大眼睛瞪著藍天出神,充滿了童趣。水泥路沿山嵴不斷延伸，兩旁有木柵欄，裡面種植著樹形優美的堅果，綴滿紅果果的咖啡，碩果累累的麻蒼坡。四望群山，蒼莽磅礴，峰俊巒秀，雄渾壯美。那一樹樹攀枝花猶如一簇簇火炬，在萬綠叢中如火如荼，惹眼醒目。
我們在小徐家的家庭飯館就餐。他說，寨子後山有道“石梯”最是值得看，那是一道兀然矗立的石脊樑，兩側是萬丈深淵。當年永曆皇帝逃奔緬甸時，隨從們用石頭敲打出一道道石磴，這位落魄天子才得以安然通過。
下午，我們來到寨子頭一戶人家，主人手勤腳快地端來桌凳，擺上香菸水果，又端來一杯杯熱氣騰騰的奶茶，一家老小也圍攏來，主動和我們說長道短。主人的妹妹打發到帕敢多年，昨天才從婆家回來。於是我沒完沒了地問，帕敢挖玉石的人還多不多?從密支那去還遠不遠?坐的什麼車，路上得幾天?她微笑著一一回答。我們不過是萍水相逢的過客，卻受到如此盛情的款待，這種炙人胸懷的溫情在城裡是萬萬找不到的。
石梯是個遙遠偏僻的地方,西拱山像一道楔子插入緬甸，而方圓幾十裡再也沒有別的寨子。從前，老輩子許多人沒有到過太平(鎮)，更不用說小平原(縣城)了。從石梯到雪梨(村委會)得走大半天，趕一趟最近的芒允街子，來回得整整三天，三天哪!直到現在，石梯的孩子從一年級入學就得上芒允寄宿——才是六七歲的孩子啊!
石梯又是個靜謐恬適的地方，這對於為喧囂所困擾的城裡人來說，實在是一種難得的享受。寨子裡很少看到人影，四處靜悄悄的，甚至沒有一聲犬吠，靜得能聽到自己的心跳。偶有鳥鳴宛囀、山風淺吟，那是上蒼賜予的天籟之音啊!
然而，在歷史長河中，石梯偏遠卻並不閉塞,而是橫貫中西的通衢大道所經之地,這裡東連昆明、成都，西出緬甸、印度乃至波斯，中外商旅川流不息，馬幫腳伕絡繹不絕,與外界既有物質互通,又有精神交流。石梯也並非一如既往地寂然默然，這裡的山林也曾馬蹄噠噠、吆喝陣陣，迴盪縈繞，不絕於耳。而自從西方人到來，就再也沒有了昔日的古樸安寧。當年柏郎上校率領的探路隊，就是從山下跨過洪崩河，登上西拱山，還曾夜宿石梯寨。緊接而來的是各族人民的奮起抗擊，號角震天，殺聲動地。正是馬嘉理事件以後，這條喧騰千年的古商道才沉寂下來。
如夢遊般我又踱步在小樓前的空地上。撫今追昔，紛紜繁複的往事一古腦兒襲來，令我百感交集，唏噓不已。再看看今天的石梯，不由得濃濃的愛意油然而生。我由衷地讚歎：生活在這裡的人們，你們有福了!
石梯的今天,既是群眾奮發有為的見證,是政府大力幫扶的結果，更凝聚了工作隊員們的心血,對此我深懷敬意。
空地邊上有道書寫著石梯發展思路的標誌牌。是呀，打鳥人變成護鳥人，砍樹人變成護林人，多好啊!明天的石梯一定山更青，水更綠，天更藍，人更旺!
臨到退房時，打了兩次電話那位女青年才騎摩托趕來。女兒開玩笑說，要是我們拍拍屁股走人，你不是虧了虧?她又淺淺地笑著說，哪裡會，你們不是那種人。這讓我心裡舒坦極了，這種被信任的感覺真好，一面之交而毫無防範，當今恐怕在石梯以外難得再有了。
回到保山，昨天夜裡我做了個夢。一群人要到犀鳥谷觀鳥，我也興致勃勃地要報名——醉翁之意不在酒，在乎山水之間。不料那位組織者蠻橫地說，你不行，沒聽說“七十不留飯，八十不留宿”嗎?面對他的無理，我平靜地轉身離去，一個人悄然來到洪崩河，再身輕如燕地登上縹渺的天梯。正是日有所思，夜有所夢，來到小徐家飯館我大喜過望，那位陝西漢子正端坐在茅草蓋頂的小亭子裡慢飲獨酌。他依然魁偉健壯，依然濃眉如山。酒逢知已千杯少，我倆喝得酩酊大醉。我心裡倒也明白,這不過是在做夢罷了。可我並不想醒來，醉臥石梯、長眠不醒那才好呢……
難捨哪，這溫馨纏綿的夢境。
附 注： 石梯是盈江縣(屬於雲南省德宏傣族景頗族自治州)芒允鎮的一個自然村，距離芒允40多公里，距離縣城小平原80多公里。
作者簡介：王業騰，男，1940年生，原籍湖南瀏陽。雲南省德宏州政協退休幹部，現居保山市隆陽區。一生痴迷文學，今垂垂老矣，卻積習難改偶有所感，便發而為文，不計優劣，聊以自娛而已。
來源 丨 老同志創作園地訂閱號
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審核 丨 李武周 葉靜雪
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