馬克思是迄今以來人類歷史上最偉大的思想家。世界歷史上從來沒有一位思想家能像馬克思那樣，把自己學說的命運同社會現實如此緊密地結合起來，隨著實踐的發展不斷補充和修正理論。晚年馬克思在對早期著作不斷修訂的同時，更加自覺深入地思考了其學說未來的命運。
他一方面欣慰於自己畢生所從事的事業後繼有人，悉心地予以支持、幫助和指導，但另一方面，敏銳地覺察出自己的思想、苦心在當時已經不能被忠實理解和準確轉換，而是出現了很多誤讀、偏差和曲解。為此他很焦慮，頻頻發出沉鬱的慨嘆：“我只知道我自己不是‘馬克思主義者’。”這句振聾發聵的話是馬克思提醒後繼者不能把他的學說理解和演變到違背其真正原意的道路上去。
馬克思特別反感把“唯物主義”“唯物史觀”當作標籤，只看重馬克思主義哲學“依賴於物質存在的條件”而“排斥思想領域反過來對物質存在方式起作用”，把唯物史觀解讀為“經濟決定論”，使“唯物主義”這個詞成為“只是一個套語”，“一把這個標籤貼上去，就以為問題已經解決了”。
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