一味抱怨的悲觀者，是窮人。他看到的總是悲觀的一面，即便是繁華盛開的花園，他也只注意到掉落的花瓣，而哀嘆惋惜。而樂觀者看到的卻是百花爭豔的美麗奇景。自然，面對眼前的機遇，悲觀者畏畏縮縮，總幻想著失敗後的悽慘景象；而樂觀者看到的則是藉助這次機遇，飛黃騰達的美好未來。
01
莫哀嘆
悲觀之人，事事哀嘆。
哀聲嘆氣，就像是毒藥，長此以往，一遇到一點困難，第一時間就開始嘆氣，從心理上已經屈服於困境了。因而沒有了鬥志，沒有了激情，沒有了奮鬥的精力，也就沒有成就。碌碌無為，再加上毫無鬥志，機會又怎會降臨呢？
從命理學的角度來看，因憂悶、糾結、悲痛而嘆的氣，很可能使自己的元氣呼出去，因此導致真氣外洩。元氣都傷了的人，還能有好的事業財運、情感婚姻、健康的體魄嗎？
所以，我們需要感嘆，而不是哀嘆。多感嘆生活的美好，少哀嘆諸事不順。千萬不要隨意嘆氣，當心一嘆窮三年！
02
莫喊窮
富貴的人，需要有富貴的心，就有富貴的嘴。人造嘴業最為快，逞一時之快，可能後患無窮。但嘴巴很富貴者，往往是富貴之人。
因此，不要天天將“窮”字掛在嘴邊，喊窮的人是貧賤相。人可以窮錢財，卻不能窮志氣。天天把窮放在嘴邊的人，就是不知足，或者是不願貢獻自己小小的一份錢財來幫助他人。
天天喊窮的人，上天就把窮的磁場給他了，結果就是越喊越窮。心理學中講過暗示作用，天天喊窮的人，時間久了，心中也認定自己就是一個窮人了，不管自己擁有多少，總認為自己是窮的，總覺得自己沒辦法擺脫“貧窮”。慢慢地，也就失去了奮鬥的熱情了。
03
要知足
“貪心不足蛇吞象”。人首先要學會知足，知足就是一種成就相，是心裡富貴的表現，心裡富貴了，才能慢慢地富貴起來。
人不僅要對物質生活、錢財知足，同時對周圍的人和事都要知足。
夫妻之間要互相知足。你遇到什麼樣子的人，都是自己業力和福報。沒有那個福報，想要找個大富貴的人來結婚，很難。你們結為夫妻，組成家庭，是你們自己的選擇，既然當初選擇了這個人，就要學會知足，即使她有各種各樣的不好。
經營一個家庭，要懂得知足。你們有幸組成一個家庭，是難得的福分，人生在世，始終陪在你身邊的，只有你的家人。而如果這個家庭的人，互相抱怨、互相看不起，慢慢地這個家也就衰敗了。
家，是我們心靈的歸宿，如果這個家衰敗了，你就是再有錢，也是個窮人，因為你的心已經窮到連歸處都沒有了。
04
要友善
貧是沒有福德，窮就是沒有智慧。沒有福德，怎麼能富貴呢？人們常常為了一些蠅頭小利，互相爭吵，爭贏了這點小利，卻失去了與人的和氣，也就失去了福氣。
我們可能因為得到貴人相助，而平步青雲。但我們試想一下，一個斤斤計較、目光短淺、與人不和的人，若你是他的貴人，可願幫助他？
道德經中講到，道都是反過來的。要想成就，一定要反過來。比如事事都考慮自己的人，以為自己肯定會越來越好，但他卻不知太為自己好的人，往往得不到福報。太為自己好，說難聽點就是自私自利。這樣的人，不管是在生活還是工作上，都不受待見。
相反的，不為自己好，就想著為別人好，那上天反而不會虧待他。因為人都是相互的，你對別人好，他也會記得你的好，在你需要幫助的時候，他們往往會樂於相助。而那些一心捂著自己的錢財，吝嗇給予幫助的人，富貴，也只是一時。
佛教能發達至今，歷經幾千年不滅，與佛教普度眾生，關愛世人的大愛思想是分不開的。佛家慈悲，樂善好施，因此人們信佛、拜佛，尊重佛，廟宇破了，後人就能翻修，這是佛家所結的善緣。
大道無私。西藏有句話：人為自己想時，就是災難的開始。佈施出去，不會少掉，相反的，佈施了錢財，得到了子孫的昌盛。上天何曾虧欠過人呢？
生命的道路或許充滿坎坷，但是無論何種境遇，都希望各位多感嘆生活的美好，多暢想未來的美好，而不要總是哀嘆命運的不公，不要哭喪自己如何貧窮；做一個知足的人，一個友善的人，財富自會來到你的身邊。
一個人想要富貴，首先是要將“心”富貴，而心的富貴，莫過於自我肯定。自信、樂觀、堅強，是富貴之心的必備條件。
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