相比於城市，農村鄰里相互走動比較頻繁，關係也更親密一些，如果您身在農村，家裡遇到什麼麻煩，許多村民都會自發來幫你。家裡缺什麼東西了，向鄰居借，一般也都會很慷慨地借給你。
只不過，過去農村人在許多方面非常講究，有許多的習俗禁忌，約定俗成的觀念規矩。表現在借東西方面便是：有些東西借了不用還，比如藥罐子，柺杖等。而有些東西卻是不能外借的，比如接下來要說的這句俗語“借米不借柴，借衣不借鞋”。
所謂“借米不借柴，借衣不借鞋”其實字面意思很簡單，就是說可以鄰居家裡借米，卻不可以去借柴；可以把自己的衣服借給別人穿，卻不能借鞋子。為什麼米和衣服可以外借，卻唯獨不能借柴和鞋子？到底有什麼講究呢？
借米不借柴
一方面，這句話內在含義和“救急不救窮，幫勤不幫懶”所表達的意思相同，一時或者一世的不順或許可以歸咎為命運不公，但如果世世代代都未脫貧，恐怕就要反思一下，是不是和懶惰有關了。貧窮可以救，懶惰卻救不了。若鄰居家中斷糧，到了應急階段伸手幫一把是應該的，因為糧食要經過春耕播種，耗費許久才能長成。
而柴火根本需要向別人借，漫山都是。如果連柴火都要向別人去借，那麼說明這個人已經懶到一定境界了，古時候，開門七件事，“柴米油鹽醬醋茶”，如果連第一件事情都處理不好，那麼這個人的生活也一定糟糕透頂。
令一方面，古人是非常講究甚至有些迷信的，“柴”字“財”發音相似，向鄰居借“柴”意味著把別人家裡的“財”借走，所以柴輕易不借
借衣不借鞋
其實這裡有很多種解釋，在有的地方的發音中“鞋”和“孩”同音，借鞋子就是借孩子，寓意不好，還有人覺得“鞋”和“邪”字同音。當然還有一種說法認為古人不願借鞋是為了防止感染腳氣，不過個人傾向於另一種解釋，古時候衣服是必需品，老百姓可能有無布做衣的窘迫，而鞋子可以用草編織而成，勤勞一點是可以有自己的一雙鞋子的。
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