西游记第五十五回讲了唐僧遭遇蝎子精的故事。
话说唐僧刚离了西梁女国，就被一阵妖风掳走了。三徒为救师父赶至一座高山，见山中有洞。悟空变作蜂入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，悟空与怪相斗，被螫头部。后来观音让悟空请天神昂日星宫治好八戒、悟空之伤，后又现出大雄鸡原身，吓死了那怪，原来是一母蝎成精。
而这时的唐僧正在蝎子精的洞穴里跟妖精进行一场语言交锋（即被调戏）。当然，我们的唐僧虽然人怂但是气不短啊，虽然被女妖精调戏面临着失身的危险，却也能从容应对，准确回击。
“水高船去急，沙陷马行迟”这句话堪称是唐僧全书中最精妙的一句话了，形式对仗，内容切题，关键是作为一句应答还非常之妙。以至于悟空都觉得师傅这么飘会乱了真性。就是说妖精怕唐僧饿着，准备了饭，问唐僧吃荤还是吃素，唐僧本来不想理她，又怕惹着她被吃了，就说那我来个素的吧。然后就是这场全书最精彩的对话（之一）。那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪。女怪笑道：“御弟，你怎么不劈破与我？”三藏合掌道：“我出家人，不敢破荤。”那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？”
“水高”指的就是子母河的水，蝎子精的意思就是：你前几天吃了子母河的水怀了身孕，不是刚堕了胎？堕胎就等于杀人。那时候你就破荤了，现在还装什么装？唐僧答：水高船去急，沙陷马行迟。那天我喝了子母河里的水，后来又堕了胎，那完全是水疾风劲，我没办法啊。就像是现在我被你抓过来，就像是沙子陷住了马蹄，走不动道，不吃不行啊。（我特么其实连素馍馍的都不想吃！）然后孙悟空看（偷窥）不下去了，行者在格子眼听着两个言语相攀，恐怕师父乱了真性。
这是二人一次言语交锋（或曰妖精调戏三藏），是唐僧完胜了。后文还有第二次交锋（或曰妖精勾引三藏），也是唐僧完胜。
女怪道：“我枕剩衾闲何不睡？”唐僧道：“我头光服异怎相陪！”那个道：“我愿作前朝柳翠翠。”这个道：“贫僧不是月庠黎。”女怪道：“我美若西施还袅娜。”唐僧道：“我越王因此久埋尸。”女怪道：“御弟，你记得宁教花下死，做鬼也风流？”唐僧道：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”
这个“柳翠翠”和“月庠黎”，是元代杂居《月明和尚度柳翠》里的人物，故事讲的就是观音净瓶里的柳枝被贬，在杭州做了一个妓女。然后有个月明和尚，也就是月庠黎，去度化了她三次，终于醒悟，成了正果。这里蝎子精说“前朝”，显然是相对于明朝来说的，这也算是一个小bug吧。这里蝎子精把自己比作柳翠翠，希望唐僧来“度她”，然而唐僧无情的回绝了她：我不是月庠黎，我是金蝉子·江流儿·陈玄奘·唐三藏，我为自己带盐！然后蝎子精又把自己比作西施。
简单总结一下，在第二次交锋中，其实有一个逻辑关系在内的。妖精：床大着呢，你咋不上来？唐僧：我是和尚，怎么跟你睡？妖精：你是和尚怎么了？把我当成柳翠翠不就行了？你也来度我啊。唐僧：我特么又不是月明和尚。妖精：可是我这么美……唐僧：越王（吴王）就是因为美人死的！妖精：死也是爽死的，值了！唐僧：想睡我？多喝点水憋泡大的……妖精是一招不成又出一招，唐僧是拆了一招又拆一招，最后烦了，直接骂回去了。其实蝎子精话说的挺精彩的，只可惜是碰上了唐僧。这两处对话的精彩程度，真要直追神魔斗法了呢。
西游记中， 吴先生通常不吝笔墨于女妖精的容貌，就连那盘丝洞的七个蜘蛛精，都细细写来。并且在西游记中，似乎只要个女性妖精，那一定是闭月羞花，沉鱼落雁的水准。而奇怪的是，这一回吴先生对于琵琶精的样貌竟然没有花费什么笔墨，只在她与唐僧拉拉扯扯的过程中，用了几个官样的词汇“锦绣娇容”，“金珠美貌”“ 肌香肤腻”走了一个过场。可是从片言只语之中，还是能感觉到琵琶精是个美貌的女子。
琵琶精够毒也够美，但在诱惑唐僧这个事上确实完败。就从她自个儿引用的那个“月明和尚度柳翠”的典故说吧。人家红莲明白玉通和尚是个有道的高僧，与旁的男人不同。于是一开始她不从“男女”二字下手，不从自己“年方二八， 花容娇美”着眼，因为这么着一定引起玉通禅师的警觉；而从玉通和尚的“慈悲”下手。稳打稳扎，步步为营，最终“事谐矣”。琵琶精若是读通了这个故事，若是愿意稍稍居尊，忘记自己的“优秀”“美貌”，从唐僧的“善”开个豁口，至少不至于如此狼狈的遭人拒绝！怎么不恼羞成怒？
西游记里勾引唐僧的女妖精着实不少，少说也得有20多个，当然，唐僧每次都能成功过关，据说他们在日常的修行之中也确实有断绝美色情欲的法门：“白骨观”和“臭皮囊”。“白骨观”就是僧人们在产生欲望的时候，就把美女的身体想成一副白骨，因为人死后终归是这样子；当然第二种法门也是这样的意思。不过，对于我们现代人来说就比较复杂了。
有趣的是，如此特别的妖怪却在听见昴日星官的两声大叫之后，当场毙命。只能说是“一物降一物”。故事看似充满奇异色彩，却又不脱离现实生活。
唐僧才摆脱了西梁女王的美色诱惑，又陷入了蝎子精的色欲罗网中，真是“一波未平一波又起”。唐僧总是被置于女色诱惑的浪尖风口上，让他不得不经常和自己的原始欲望作斗争。说到底还是摒除杂念、抵挡欲望的修行过程。当然，《西游记》的可读之处，不仅于此。
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