語氣是人說話的方式，茶器是茶說話的方式。
不同器形的泡茶器以及茶杯，可以將同一款茶表現得完全不一樣，甚至喝的人，都會疑惑：這是一樣的茶嗎?
對泡茶器而言，通常用得多是壺和蓋碗。
壺像是中年持重的男人，內壓大、渾厚、出水慢，湯稠而蘊藉——熟普、紅茶這樣完全發酵的茶，用壺，是穩對穩，一脈相承地向內走。
而蓋碗，開放、敏銳、起伏大，像是一個聰慧而善言的女子，只要她能感受的，知無不言、言無不盡。
單叢、巖茶，這類半發酵層次豐富的茶，用蓋碗，可以演繹得姿態萬千。
用心觀察，這兩種器的選擇，往往也代表了兩種性格。
但是也可能同一個人，這段時間用壺，過段時間用蓋碗，是心境改變的外化。
有一段時間，我不僅用壺，而且用水平壺，蓋子蓋上，從豆大的壺嘴入水——壺拎高一點，把水流拉成一條線，穿針一樣，直直慢慢地落到壺嘴裡。
這樣的方法，內壓更大，近乎於萃取，哪怕是最後一道茶了，滋味依然飽滿。
那段時間，我很自閉，很多話想了又想，最後還是決定不說了。
最終發現很多事情，最好的表達，就是不說。
還有一種用得不多的，就是碗泡。
用一隻有流的大碗，或者功力夠，就用平常的碗。
完全無遮擋，不悶不蓋，這句話說來，就像是“隨便說，暢所欲言”一樣難說。
因為無界限的另一個意思就是：你沒有依傍，得靠你自己。
比如綠茶這樣嬌嫩不發酵的茶，要還原其甜美又要不破壞其鮮嫩，已經近乎於一句禪機，不可說，一說就破，也不可不說，不說……不說就沒茶喝。
而且既然說了，就要點到，溫度要夠，不能用降水溫這一偷懶的辦法，像是拒絕，溫和而堅定。
器具是敞開的，內力是凝聚的，水溫是高的，速度是慢的，一碗水端平，端的是，不容易。
用碗泡古法制作的恩施雨露，針形綠茶，碗泡碗出湯，分湯杯杯均勻，喝到嘴裡，清甜繚繞如見青山綠水。
最後的葉底，不焦不黃，如剛採摘的鮮葉。
如果說泡茶器是說話的一個態度，那麼杯子就是措辭，或者口音。
薄胎白瓷聚口杯，就是普通話：標準，不誇大不縮小，對茶湯的還原最接近真實狀態。
初學泡茶者必備，說得好不好是一回事，但是不能詞不達意。
準確，是說話的第一步。
除此之外，不同的器形、釉色、燒結溫度，可以變幻出千變萬化的茶之語。
一次，喝蜜蘭香單叢，用一隻柴燒倒鍾杯和一隻青瓷斗笠杯做實驗——柴燒倒鍾杯入口：澀、滯、掛喉；而青瓷斗笠杯：滑、香、爽口。
這是因為柴燒杯不好嗎?不是。
是因為單樅生烈香猛，單叢就是《紅樓夢》裡的尤三姐，美豔帶刺——要是不依著儂的脾氣，就是杏目圓睜柳眉倒豎；要依著儂的脾氣，把語氣放和軟，才能親近香澤。
所以青瓷是平滑的，斗笠的器形是敞開的，好說好哄，茶湯在裡面才肯顯露嬌媚溫柔。
真真是，從來佳茗似佳人。
但是同樣是這兩個杯子，用來喝熟普，青瓷斗笠杯就不夠力道了——熟普已經夠圓滑，柴燒倒鍾杯深聚的形狀，恰好箍得住這一汪圓滑，把成熟立起來。
而來自柴窯火氣的剛勁，把厚度又強調出來，恰是一句聽上似是而非的話，把意義抓了出來，然後得到深化。
有時候這樣的茶喝到嘴裡，往往都不像是水，而是紮紮實實的食物，比如像甜棗香的羊羹。
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