大家都知道太平天國的理論核心是拜上帝教,而拜上帝教是脫胎於基督教。在我們大多數人的印象中，太平天國早期將領大多是拜上帝教的忠實信徒，他們為了自己的信仰，捨生忘死，浴血奮戰，很多人慘死於滿清酷刑之下。
但實際上，在太平天國的名將中，有一個人早期是純正的基督教徒，這個人並非是金田起義的元老。
他驍勇善戰，是軍中名將，卻意外早死。
他曾經有一招可以剋制湘軍，但卻因為他的早逝而未能完成。
假如此人多活幾年，太平天國戰爭的結果或許會被改寫，這個人就是太平天國“奮王”羅大綱。
羅大綱是廣東天地會成員，他早年信奉基督教，太平軍金田起義進攻永安，羅大綱率領數千兵馬加入太平軍，歸入太平天國軍隊序列。
羅大綱最早是“西王”蕭朝貴手下的先鋒，史料記載蕭朝貴率領的兵馬是太平天國的先頭部隊，而羅大綱是先鋒中的先鋒。蕭朝貴身為“前軍主將”而羅大綱卻“屢為先鋒”。
羅大綱用兵機敏而勇猛，他的軍隊迅捷如風，殺得清軍望風披靡。
記載稱他“剽迅如風，雄冠諸將”，“可與眾同甘苦，士卒樂為效死”，“凡遇軍事艱危之際輒以大綱往”。
羅大綱對太平軍最大的貢獻就是對水師的建設，在最早歸入太平天國時他就率領數千水軍部隊，這批人成為太平天國早期的水師骨幹，無論是攻擊武昌安慶的作戰還是攻佔天京的戰鬥，以及後來擊敗湘軍的湖口戰役，羅大綱的水軍都是太平天國倚仗的精銳之師。
羅大綱生前一直對水軍十分重視，他曾對洪秀全，楊秀清建議說：要想立足東南，必須打造一支精良的水師部隊。
但是很遺憾，羅大綱在1855年的蕪湖戰役中負傷，不久之後便因傷勢過重而去世，終年51歲。
他死後洪秀全追封他為“奮王”。
湘軍後期之所以能對太平軍屢戰屢勝，有一個十分重要的原因，就是湘軍有一支規模龐大裝備精良訓練有素的水師部隊。
比如在殘酷的天京之戰中，曾國荃的之所以能以5萬之眾對抗太平軍忠王李秀成數十萬大軍的圍攻，就是因為湘軍水師始終佔據長江，他們能夠從水路源源不斷地向前線運送兵員裝備彈藥和糧草，假如太平軍能像羅大綱建議的那樣打造一支精銳水師與湘軍抗衡，那麼太平天國戰爭的結局尚未可知。
羅大綱了不起的地方還在於他有卓越的戰略眼光，早在太平天國剛剛定都天京的時候羅大綱就向洪秀全，楊秀清提出了這樣的建議：他認為的當時形勢應該以太平軍主力部隊全部渡過長江，向北進攻北京，一舉摧毀滿清在北方的統治。
又或者，可以以主力佔領整個江南地區，這樣在鞏固南方的基礎上全力北伐也是可行之道。
唯一不可以偏師北伐，那樣必敗無疑。羅大剛認為：“若懸軍深入，犯險無後援，必敗之道也。”
事實證明，羅大剛的建議是正確的，洪秀全，楊秀清派，林鳳祥，李開芳，今以2萬步卒，孤軍北伐中原，結果全軍覆沒，元氣大傷。
另外，太平天國定都天京後，自天王洪秀全東王楊秀清以下各王都沉溺享樂，大造宮殿，收攬美女，廣藏金銀，不思進取，羅大剛痛心疾首的說：“天下未定，乃欲安居此都，其能久乎?吾屬無噍類矣。”
這樣一位傑出的人才之所以生前沒有被封為王侯，清軍認為原因是：“羅大綱僳悍機警，賊中號為能者，然因非粵西老賊，......而不封侯王”。
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