人生在世，成住坏空。——这个开头似乎太“大气磅礴”了一点，但情况确实就是这么一个情况。人生自古谁无死？多少帝王求长生，最终还不是化作了一抔土。徐福们遍求仙药，不过成了始皇帝的笑话。
有人说，生是通向死亡的路。——听起来好有哲理！在这条路上，人们倾情出演了很多精彩。前不久霍金去世，和菜头发了一条微博：“如果说理论物理学家霍金的逝世当真带走了一个时代，那么，俄罗斯的科涅瓦洛夫、美国的波特曼兄弟、法国的热内加、日本的吉野真太、澳大利亚的法库里加，等等。这些人，他们又算什么？留守着一个荒废了的时代？在理论物理学的后场倒脚等待终场哨声吹响？”
某网友留言：“因为这些人不够特殊，没有像爱因斯坦那样超顶尖的才华，也没有像霍金这样残缺的身体。”
这条留言似一条游鱼咬住了钓钩，和菜头拉竿了：“不，这些人非常特殊，因为他们都是我刚刚瞎编出来的名字。你看，其实你除了霍金之外根本不知道几个物理学家，但你却讨论得很生动很投入的样子。”
我相信很多人看了这一回合，会笑出声来，包括我自己。但是，当我们独处的时候，真实面对自己，静心想一想，我们是否也曾这样过？不懂装懂，自以为是，抑或其他。有没有觉得自己其实也挺讨厌的，把自己变成了自己以前讨厌的那种人，还经常干一些五十步笑百步的事？人生多面，上面、下面、前面、后面、左面、右面，东面、西面、南面、北面，泡面、杂酱面、烩面、凉拌面，但世人却偏爱偏执于一面，你说你的，我说我的，你想得到你的，我想得到我的，所以生活特别热热闹闹。
由这件事，我想到了三国时的蒋济，他是魏人，在朝为官时以直谏出名。他有一本书叫《万机论》，里面讲到了两个吴国人——他们在一起讨论国王长得怎么样。一个说，国王长得漂亮。另一个说，国王长得丑。他们谁也不能说服谁。他们都说，你钻到我的眼睛里来看看，你就知道国王到底长什么样了。——很明显，这场争论是不会有结果的。老虎说肉好吃，兔子说肉不好吃，胡萝卜才好吃。青菜萝卜各有所爱的事，各有各的审美，除了同类，哪能统一意见呀。明白了这一点，我们就会发现，生活中的很多争论是没必要的。你怎么能说服一只老虎去吃素呢，怎么能让一条鲫鱼去爬树呢？他讲东西的A面，你讲东西的B面，各自讲得头头是道，但若各自偏执一面，终究是横看成岭侧成峰，不识庐山真面目。若能爬上二楼去看风景，就会发现原来一楼看到的风景并不完美。
我在马亚中和吴小平主编的《中国寓言》中看见“二人评王”这个故事。后来，我发现北朝北齐刘昼的《刘子》中有一个“二人评玉”的故事：“昔二人评玉，一人曰好，一人曰丑，久不能辨，各曰：‘尔来入吾目中，则好丑分矣！’夫玉有定形，而察之不同，非苟相反，瞳睛殊也。”我猜刘昼是从蒋济那里抄来的，钱锺书在《管锥编》也这么讲，“刘昼《刘子·正赏》第五一有一节全本此”。
比一比！《中国寓言》中写了“昔吴有二人其评王者”，《管锥编》记了“昔吴有二人共评主者”，《刘子》讲的是“昔二人评玉”，如果我们偏执，将“评王”“评主”“评玉”争论争论，估计谁也不服谁。如果我们从寓言寓意这个角度去看待这三条记载，就没了争论的必要，因为该得到的已经领悟到了啊。
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