wonderdch
“男子登珠峰在8600米高度倒下上百人路過無人救”。我們聽到這件事時，或許會覺得這些路過得人太冷漠了，竟然不伸出援手。但我們需要弄清楚一點，高海拔對人類的影響是相當大的，尤其是在8000多米的珠峰。當登山者高度達到海拔約8,000米，就達到所謂的"致命區"。在這樣的高度裡，一般人的身體無法進行代謝，而且睡眠變得十分困難，整個消化系統差不多止，消化食物變得十分困難，同時患上高海拔型肺積水(Hape)和高海拔型顱內積水(HACE)的機率也大大增加。可想而知，在自己都時刻面臨生命的時候，已經是沒有能力再幫助倒下的其他登山者，因為這樣做了，最後倒下的很可能就不止這一個了。
如果是為了探索自然，為了科研而攀登珠峰，這是值得稱讚的行為，也是很有意義的行為。比如，1969年春，日本登山隊從珠峰南坡首次進行試探性登山，在登達海拔6450米的孔布冰川地區之後，留下了部分冰川和氣象觀測人員，他們整整在珠峰山中呆了一年，對氣象、冰川等作了較長時間觀測，為1970年日本隊正式攀登珠峰打下了必要的基礎。雖然小日本來咱們的地盤觀測數據我們會有些不爽，但從科研角度來看，確實是有意義的攀登行為。但如果僅僅是為了挑戰極限而攀登珠峰，這是沒意義也是愚蠢的行為。如果成功了，僅僅是自我獲得心理上的滿足，於他人，於世界是沒任何價值。如果失敗了，可能就暴屍於這冰雪荒野，最後徒留一個個悲慘的家庭，這是愚蠢的冒險行徑。
人類在征服珠峰的歷程中，已經有成百上千的人成為“永遠的引路人”。比如說，1922年，來自英國的一支珠峰登山隊從我國西藏境內的北坡路線攀登，但在到達8225米的高度時，因死亡七人而告失敗。1933年，由十六人組成的英國登山隊仍沿著我國西藏境內北坡路線攀登，但也失敗了，該隊隊員溫·哈利斯和威格爾兩人到達海拔8570米的高度時，發現了1924年英國珠峰登山隊隊員瑪洛裡的冰鎬，證實了瑪洛裡等二人死在這個高度附近。總的來說，在1996年以前，試圖攀登珠峰的人有1/4都死在山上。迄今為止，攀登珠峰死亡的登山者已經有將近300人。
結語：生命禁區不是你想闖就能闖的，在生命禁區裡不是你想救人就能救的。征服生命禁區前，一定思考下你的目的是什麼，是否有意義，不要只是為了個人的征服欲。
參考資料：http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-05/22/content_882485.htm
http://sports.qq.com/a/20160106/020059.htm
我是“觀社會的氣象人”，雖身處氣象這個小眾圈，但有一顆熱愛社會這個大眾圈的心。社會是一碗“大雜燴”，有世間百態，有人情冷暖，也有牛鬼蛇神。讓我們瞭解社會，避開社會的雷區，去擁抱社會的真善美！
觀社會的氣象人
如何看待男子登珠峰在8600米高度倒下上百人路過無人救？
常言道：救人一命勝造七級浮屠，但也要分很多種情況，如果是在一般的城市、鄉村，這樣的事情肯定是不會發生的，就算有的人會視而不見，但很多人都會停下來了解情況，打電話叫救護車，或聯繫病人的家屬等，給予倒下者一些幫助，因為在這樣的情況下，對於給予幫助的人而言都是舉手之勞，即便是要付出一些時間、精力，甚至是金錢，也會有很多人願意的。
但是，提問者說到的這個問題不屬於一般的城市與鄉村，而是海拔8600米高度的珠峰上面，這裡對於一般人而言是屬於生命禁區的，就算是對於受過專業訓練的登山者而言也不是想幫就能幫的，我相信路過的上百人之中，很多都有過上前幫助的想法，但是在這樣的生命禁區，幫助別人首先你得有幫助別人的能力，否則不僅幫不到對方，可能自己也會永久的留在珠峰上面。
上珠峰的人，內心都是很強大的，而且很多人都做好了下不來的心理準備，在這樣的情況下能救人肯定會被人們銘記和讚揚，但不救也不應該被指責的，因為上面實在是太困難了，差200多米就到珠峰頂上了，超低溫、嚴重缺氧、舉步維堅，很多情況下自身都難保，哪裡還有精力和能力去救人呢？如果救人是一件很容易的事，珠峰上又怎麼會每年都死那麼多人呢？
渝帆
在登山界，有著海拔八千米以上無道德的說法。
什麼意思呢？就是在海拔八千米以上的地方，你處在垂死邊緣或者說直接死在那裡，路過的人不伸出援手也是不能被苛責的。
為什麼呢？
一是因為在那樣惡劣的環境下，把身上的任何補給之物分給別人都是對自己生命的一個威脅，更何況是開展施救，帶著一個喪失知覺沒有行動能力的人一起走。
二是因為攀登海拔八千米以上的高峰，所花費的代價與準備，成本是極為不菲的。據傳登一次珠峰前後所花費的錢財要超過150萬，其中各種別的準備，針對性鍛鍊什麼的就更不多說來。而這些人千辛萬苦花了巨大代價終於去到了海拔8600米的地方，路遇死人屍體，把他們運下去意味著此次的攀登將是以失敗告終。
所以在這樣的情況下，一般都默認為海拔八千米上無道德，珠峰上有不少登山者被冰凍著的屍體已經成了路標式的存在，每年登珠峰的人來來往往，已經可以做到視而不見。
然而，在今年5月21日，巴基斯坦登山者巴蒂和他的嚮導夏爾巴人登山成功後，在下山途中的海拔8600米處缺氧昏倒，路過的上百人依舊秉承著八千米上無道德的心態過往。
不過這次他們是幸運的，幾個登山公司聯合進行了救援，把這兩個人成功救援下來。
而這次並非完全以喜劇收場。
當天天氣突變，夏爾巴人嚮導建議巴基斯坦登山者停止登山，但巴蒂認為自己花了大價錢好不容易來到這裡，應該往上。最後他們上去了，但在下山途中遭遇了缺氧昏倒的事。
雖然他們被搶救回來了，巴基斯坦人巴蒂被當成國家英雄，但夏爾巴少年桑吉卻因嚴重凍傷可能需要截肢。
上古天真
在回答這個問題前，請跟駝妞一起仔細閱讀這個問題裡的幾個關鍵字。“珠峰”、“8600米”、“倒下”、“上百人”
“珠峰”
珠穆朗瑪峰是喜馬拉雅山脈的主峰，是世界海拔最高的山峰。
珠峰有兩種高度。
一個是登山者登上的是總體高度，尼泊爾等使用登山者採用的雪蓋高（總高）8848米（29029英尺）。
一個是山體的裸高，2005年中國國家測繪局測量的巖面高（裸高）為8844.43米。
這裡我們會發現登山者的登高高度是裸高再加上雪高，那麼其實登山者的登山高度與近期天氣的影響是巨大的。
所以在當天是否適合登峰，上山下山的時間都是很有講究的。
對於這些當天天氣的數據也需要和多次攀登珠峰的經驗相結合才行。而住在珠峰下的夏爾巴人恰恰符合這一點。
夏爾巴人散居在喜馬拉雅山兩側，是珠峰讓我們記住了夏爾巴人，也是因為夏爾巴人讓我們有機會征服珠峰。
夏爾巴人一直為來攀登珠峰的人們當嚮導、當背夫。在來攀登珠峰的人來之前，夏爾巴人要提前攀登，上山修路，在沒有任何安全防護的前提上，將攀登用的攀登繩安裝到山峰上，用錘子將繩子固定在冰封之間，保障攀登隊攀登珠峰時的的安全。
為了在珠峰上安裝安全繩，不知道犧牲了多少夏爾巴人，他們才是真正征服了珠峰的人。
8600米
很多人對於這個數字沒有太多的概念。我們舉個我們大多數都可以到達的高度來舉個例子。
去雲南的時候，很多人都會為了感受雪山的魅力而選擇攀登玉龍雪山。
到玉龍雪山山下的小鎮裡，我們會領到一些裝備：氧氣瓶、長款防風羽絨服、手套、乾糧、水。
而旅客攀登玉龍雪山最高只能登到4680米，也就是差不多8600的一般而已。
小駝自認為自己在攀登額過程中身體狀況算好的了，全程沒有用到氧氣瓶，感覺缺氧的時候就停下來休息一會。但是小駝還是能感受到嘴唇的乾裂，臉上稍微出現了高原紅。山上很大的風，吹的人睜不開眼睛。
和小駝同行的部分小夥伴缺氧嚴重，對氧氣瓶產生了氧依賴。
而玉龍雪山攀登的路都是已經修好的樓梯，攀登起來輕鬆了不止一點半點。
去過香格里拉的朋友，可能都經歷過，在香格里拉晚上睡覺的時候缺氧睡不著，燒水80多度就開了的情況。
而在珠峰這些問題都將擴大了很多倍。
珠峰難耐的缺氧，寒冷多變的天氣，難以攀登的雪路。
倒下
倒下意味著什麼，是不省人事了，是沒有知覺了，說明這個人是你此刻叫不醒的。更意味著救他，就是要在缺氧、多變的環境下帶著他或幫助他到最近的站點去，將消耗本不需要的力氣，分享本可以預備著的氧氣，並且還無法保障你和這個人的下山時生命安全。
所以在珠峰救人就像一位登高者說的一樣：救不救，很難分辨對錯。不救，是有現實的困境;救了，也無需拔到無限的道德高度。
“上百人”
很多人都糾結於上百人這個詞，其實它就是聽著很多。其實一百多人真的多麼，現在的中學，一個班40人，3個班就一百多人了，而在學校的禮堂裡如果坐著三個班，你會覺得多麼？你會覺得綽綽有餘，坐的太寬鬆了。
而讓你覺得人多的原因是爬珠峰的各種原因的侷限，珠峰攀登和下山在同一天的時間段就很集中，可能幾支隊伍離的相差不太遠。所以桑吉覺得自己身邊路過了上百人。
事情發生的原因
這件事情說到根源，還是因為巴基斯坦客戶沒有聽從夏爾巴人桑吉的勸阻。
當天他們抵達Blccony(海拔8400米位置)處時，珠峰上突起寒風，漫天大雪，桑吉感覺自己的護眼罩和氧氣罩凍住了，於是他勸阻巴基斯坦客戶往回走，但是客戶認為自己花的那麼多錢，還差幾百米就要登頂，於是堅持到登完。
而桑吉作為客戶的嚮導，不能拋棄自己的客戶，於是陪著巴基斯坦人繼續往上攀登。
在他們登頂後往回走時，桑吉將自己的備用氧氣給了客戶，卻發現客戶越走越慢，最後在自己幾米處停住了，徹底沒有的意識。桑吉在對講機裡多次對巴基斯坦人喊話都沒有得到回應，自己也意識越來越模糊。
當他們被人發現的時候，氧氣已經空，身體也凍僵了。桑吉更是十指難保。
如果當時巴基斯坦人聽從了桑吉的話，也許一切都不會發生了。
事件結局
值得慶幸的是巴基斯坦人和桑吉遇到了夏爾巴高山探險公司的人，三名主力夏爾巴人對巴基斯坦人實施救援，並將自己的備用氧氣給了巴基斯坦人，在運送巴基斯坦人的路上遇到了被困的桑吉，一併救下。
巴基斯坦人被救下後運到四營房，在求治調整後無礙。桑吉的十指卻因冰凍太久而難以保住。
對於桑吉來說，沒有雙手可能意味著他無法再從事這項工作，而夏爾巴人的主業恰恰都是這個。但是保住一命已然是不幸中的萬幸了。
救與不救
很多登山者在登山的途中都遇到過登山人的屍體，每年挑戰珠峰的人直線上升，而每年喪命於珠峰的比率沒有降低過。
來攀登珠峰，就是一件極具挑戰的事情，太多的原因會導致人喪命於珠峰，每一名攀登人心裡應十分清楚。
在珠峰上救人，救人就意味著自己遇到危險的幾率又大了幾分，攀登已經不容易，救人更加是一種冒險的行為。
作為沒有歷經的我們不應該去評價攀登的人的，己所不欲勿施於人，沒人能保證自己攀登珠峰萬無一失，那麼又有誰能保證自己一定能捨己救人呢。
不評價不議論有時候也是一種美德和寬恕。
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大家不要站在道德的制高點上了，8600米那個海拔大家都自身難保了，既然選擇登頂就要有這個覺悟。沒有金剛鑽就別攬瓷器活……任何人都應該對自己的行為負責，量力而為。別人的性命不是用你們的自私來考量的……
另外先科普一下高海拔的定義，以及危險程度：
中國海拔基準點 從實際情況看，生活在低海拔的人一般在海拔2400米以下感覺基本正常，沒有明顯反應；超過2400米，如果有合理的海拔階梯和足夠的時間，還是能夠逐步適應；超過5500米後，無論花多少時間都無法完全適應。
因此大家以後如果進入以上的高海拔地區一定要做好充足的準備以及適應訓練，千萬別拿自己的性命開玩笑，如果你出了事，到那時候別說你倒下上百人路過無人救了，就是上千人路過不救你你也怪不得別人。
旅行廚男
爬珠峰的時候，平時和你相處最好，和你最親密的驢友，倒下了，你是救他還是不救他，這其實並不是由你來決定的，這就和戰爭一樣，當你的戰友在槍林彈雨中倒下了，你是去救她，還是去繼續戰鬥，從情感上來講，在珠峰倒下的驢友也好，還是在槍林彈雨中倒下的戰友也好，從情感上來講，凡是在場的人，沒有一個人的內心，是冰凍的感覺。
都想生出一把援助之手，作為戰友作為隊友，甚至如果有可能，可以用自己的生命換他們的生命，但是事實很殘酷，伸出援助之手，就代表著又多了一具屍體，你怎麼選，可是能不能生出這把援助之手，生出了一把援助之手，最終結果會是什麼？
所以，在攀登珠峰的過程當中，每當隊友倒下，或者其他的人倒下，是不能去救他們的，因為去救他們的結果，就是再多一具屍體，你會為了這樣蠢蛋的決定，去把自己的命也搭上，不是不值得，而是隊友也不希望你救他，因為都清楚，伸出一把手就意味著都回不去，這是一個選擇題，最難的選擇。
攀登珠峰是殘酷的，走進沙漠是殘酷的，戰爭是殘酷的，選擇是殘酷的，理智的選擇會更加殘酷。
當隊友倒下，就代表著，他體力不支，也代表著有可能是其他的情況，例如全身凍傷，例如沒有氧氣，例如他站不起來了，你怎麼救他，在海拔8600米的海拔上，你揹著她，你也走不下來，你拉著他，你也走不下來，大傢伙一塊拉，都走不出去。
很多隊友，都自己滾上山崖下，不讓隊友救自己，為什麼會有這樣的選擇，為什麼很多戰場上的戰友，自己拿槍對著自己的腦袋，不得已的選擇，也是為了讓其他戰友更好的戰鬥，更好的活著，不得已的選擇，難道他們沒有生的期盼，難道在場所有隊友，所有的戰友，都不希望它的同伴活嗎？
理智的情況下，一定是放棄，不放棄，就意味著把自己的生命一塊搭進去，只不過多一具屍體而已，面臨這樣殘酷的選擇，不伸手，是對戰友的尊重，也是對隊友的尊重，他們屬於雪山，屬於這片雪山，屬於珠穆朗瑪，他們的生命，靈魂，鑄就了珠峰的一片風景，那就是七彩斑斕，用生命鑄就。
好了，就不多說了，這個話題太沉重，不能攀登珠峰，去珠峰大本營看看，還是很有必要的，所以不要氣憤，那些不救助隊友的人，他們真的很善良，他們真的很想救助隊友，但是心有餘而力不足。
咱們去珠峰大本營看看，也是對珠峰的尊敬，關於去西藏，還有什麼其他的疑問，可以隨時私信我，我會直言不諱有問必答，最後祝你們玩的開心。
川藏自駕遊
生命是什麼？？？可以是花，可以是草，可以是螞蟻，可以是大象，可以是細菌，當然，也可以是你我這樣的人，生命，生而獨立，只是人類社會的群居化，使得我們認為一些為難時刻顯身手，但是也是要分真善與為善。
在戶外活動中，任何突發事件均可能導致同行成員與被困人一起陷入絕地，你救別人，自身或者同行者都要為此付出代價，不救你也許會揹負很久的道義包袱。
鄙人不才，也曾經在茫茫無人之地救過幾人，均把他們安全帶出，當然了，我也沒指望什麼對方湧泉相報的傳說，只是感覺對得起自己認知而已。
面對珠峰這樣的高海拔來說，看到別人遇難的首先要確定對方不會成為自己或者同行隊友的累贅！！！這個累贅可能很多人看起來不舒服，但是5500以上海拔救人，本身就是用自己的或者同行一隊夥伴的性命去博取一個陌生人的性命。即使你可以救他脫困與當時的困境，但是他一旦有傷很有可能面臨失溫，凍傷等各種依舊危急生命的情況之中，很有可能結果只是脫離當時的危機而持續進入另外一個危急時刻。沒有任何人有義務在海拔5500以上的雪山救助任何人，任何假如被別人在海拔5500以上被救助的人，請永遠牢記那個或者那些用自己生命為你相博的人，
不需要把道義放在海拔5500米以上的地方，每一個去海拔5500以上的人，應該比誰都清楚戶外的基本原則是什麼，戶外的風險是什麼！！！！不要在戶外危難的時候談及別人救與不救的問題。夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。一群沒有交集，僅僅只是因為戶外走在一起的人，有多少人有義務救一個海拔5500以上被困的生命？？？？
敬畏自然心，保持與同行者最舒服的距離，不要太近不要太遠。太近玩不了幾年就會厭倦，會彼此以為早已看清楚彼此，不要太遠，否則誰又會記得自己和怎樣的一群陌生人出去過。
如果你遇見海拔5500以上的那個被困的人，有條件了，就放點吃喝，然後爭取早點找救援或者報警！如果沒有條件，就請放點吃喝，轉過身去繼續前行，但是請你雙手合十默默為他祈禱。
搭伴旅行
試著從另外幾方面說一點～
一、山上死人很多，據說，臨近山頂的那三二百米，路邊有二三百的死人，可以被看做路標了～大家對那個高度的遇險遇難者簡直都有些麻木了～
二、登一次山很不容易，有些人是需要多年的準備，才湊得夠十多萬元的進山費！不說還要準備很多別的費用，包括路費，多種裝備，協助登山的嚮導助力費用等等等等～
也記得有人去一次，半路上因天氣之類的原因不得不下撤，再一次去，就得另等五七年～
這封頂珠峰的夢，一輩子也沒幾次可以做成的機會啊～
錯過一次，以後或許就是終身錯過～～
三、體力等方面的問題。記得在狼塔之類的地方，路邊是可以撿到單反相機的！那是驢友在照過幾張照片，體力堪憂之時，寧願只拿走存儲卡，而扔掉價值數千甚至過萬的單反～沒有人會單獨走狼塔！發生這種事，就意味著一起走的幾個人全都有體力問題！而且，應該相信，體力不是一般的好的人，是不可能不做精心準備就去走狼塔那種高強度的野外線路的～
珠峰的高難肯定不是普通人可以簡單想想的，要不，也不會在我們國家有了幾個人上過珠峰以後，還常常把他們當做英雄！多去吹捧了幾番～～直到現在，縱然還有王石，柳傳志這樣的人物也上過珠峰（或許真的是多僱了幾個人給拖上去抬上去的～），全世界登頂這世界最高峰的人，不也總共只有兩千麼？！？這都過了多少年了～～
竺海1
這件事我個人覺得沒啥不正常的，要知道去攀登珠穆朗瑪峰的人那可都是把死亡置之度外，或是說簽了生死狀的，在珠穆朗瑪峰山上，人的屍體早已不計其數。
去登穆朗瑪峰的勇士那是為了挑戰自然，挑戰人類的極限，在他們的世界裡，生命遠遠沒有超越自我這件事情重要，這輩子能征服一次世界最高峰，站在世界最高的位置上吶喊一次是何等的榮耀。
再說說為啥不救援，那是在幾千米高的雪山之上，自己能否活著走到山腳都是一個未知數，如果再加上一個連道都走不了的傷殘人士，到最後就是誰都活不了，爬珠峰就沒有互相救援這種說法，要攙扶著下山那更是，最多給你點水喝，給你點吃的，要想順道把受傷的人帶下山怎麼可能。
世事奇談
每個人的選擇都可能不一樣。
8000米以上的登山：絕不是簡單的健康健身運動，而是充滿挑戰的生死巡遊。
救
傳奇登山家：新西蘭人，埃德蒙頓-希拉里（Edmund Hillary），和他的當地夏爾巴搭檔，是世界上第一個征服珠穆朗瑪峰的人，他們在1953年創造了歷史。
針對近年來不斷出現的：接近珠穆朗瑪峰頂的瀕死登山者無人施救的現象，埃德蒙頓曾發聲“在我的登山探險中，絕不容許出現見死不救的情況”（“On my expedition there was no way that you would have left a man under a rock to die”）
當時，他是針對新西蘭登山者David Sharp在珠峰頂端附近瀕臨死亡卻無人施救的情況。當天40多人經過他，卻無人施救，而是繼續各自的登頂之路。
David Sharp，登山界，人稱“綠靴子”，著名的珠穆朗瑪峰“見死不救”事件受難人
埃德蒙頓說“這涉及到價值觀的問題，如果你登山的目的就是為了登頂而不管他人死活，那就儘管登頂吧”（“I think you have to have your priorities. If the priority is just to get to the summit and let another man die, okay, you do it”）
然而埃德蒙頓自己堅信“如果一個登山者，自己身體情況還好，那麼當發現有人處於瀕死狀態，就必須有責任嘗試幫助他人活下去，此時登頂與否就不重要了”（“But if you have someone who is in great need and you are still strong and energetic, then you have a duty, really, to give all you can to get the man down and getting to the summit becomes very secondary”）
埃德蒙頓這樣的傳奇登山家，看來不會選擇見死不救。只要自己身體還行，遇到他人有難，他至少會嘗試救援，哪怕不一定能成功。
不救
見死不救，在常態社會會被唾棄。但是，在海拔8000米之上，也許不一樣。空氣含氧量只有海平面的不到30%，相當於呼吸會比平常困難3到4倍。
這樣的海拔，想要對任何人施救，都不是一件容易的事：很有可能救人的同時搭上自己的性命。捨己為人，恐怕不是人性的本質。
如今珠穆朗瑪峰商業攀登盛行，每年都有數百甚至上千人，在商業團隊幫助下嘗試登頂珠峰。他們中的很多人，其實並不是登山家，而是有執念的登山愛好者：不惜一切代價登頂。
在海拔8000米之上需要救援，這些救援不太可能來自只是付錢圓夢的登山愛好者。不說他們是否有意願冒著生命危險救助他人；就算有心，他們中的大多數人也是無能為力。
所以對於該新聞中，登珠峰到8600米海拔時，上百人路過受難者卻無人施救，也無話可說，因為他們也無可奈何。
還好，這次故事的結局不那麼悲傷。
一隊夏爾巴人發現了掙扎在死亡邊緣的他們。7位夏爾巴人，冒著生命危險，依靠他們的專業和勇氣，將受難的2人成功救回營地：造就了有史以來海拔最高的高山救援。
如今，2人由於凍傷，失去了幾根手指，但是——他們活了下來。
8000米以上的登山：絕不是簡單的健康健身運動：有人因登山而心靈更純淨，有人因登山而將自己永遠留在了大山。
熱愛的人：“登山是一種生活方式”。
不理解的人：“登山那幫就是吃飽了撐的”。
每個人都有自己的選擇。
