青鋒
學生在學校的一舉一動都可能是社會問題的映射。近日，教育部辦公廳印發《關於嚴厲查處高等學校學位論文買賣、代寫行為的通知》，部署嚴厲打擊學位論文買賣、代寫行為。 據此加以反思，我們是否可以這樣認為，“學位論文買賣、代寫”是否社會造假的病根？在大學期間搞“學位論文買賣、代寫”，這樣的大學生走向社會後，其是否肯定造假？
學生在求學期間完成學業，是不少人一生當中必經的，也是作為學生本身的天職。而大學畢業要取得學位，就必須撰寫論文，通過答辯。但一個時期以來，在不少大學中出現了學位論文買賣、替人代寫明碼標價的現象，說其是學術腐敗，一點都不為過。但學校能出現這種學位論文買賣、代寫行為，一般人都會認為，是社會風氣不正在學校的映射，甚至說是社會風氣不正汙染了學生思想，給一向風清氣正的校園帶來了邪風。這樣的邏輯推理從普通人的思維上說，沒有錯。但是，如果進行反向思考，社會風氣不正，是否就是從大學生在校學習期間就打下的基礎？換句話說，學術造假、學位論文買賣、代寫行為，是否就是社會風氣不正的病根？
人之初、性本善。沒有人生下來就是壞人，也沒有人生下來就想做一個壞人。人從生下來之時，恐怕大腦都是一片空白，而從生下來那天起，接受什麼樣的教育，則可能就決定了人後來的一生。不可否認，從人生下來起，接受的最初教育就是家庭教育，此後才是學校教育乃至社會教育。俗話說，三歲看老。說明人在三歲之前接受的教育，就可能影響人的一生。而後天的學校教育，同樣對一個人的成長帶來極大影響。如果說，在大學接受教育期間，就開始討巧造假，那將來走向社會後也必然會有造假的心理暗示和造假可能。
拿一個大家耳熟能詳的故事來證明這個道理，就是三字經中的“孟母三遷”。據說，孟子很小的時候，父親去世，孟母把家搬到了孟子父親的墓地附近，因為周圍是墓地，經常有人祭祀，孟子就學著那些人哭哭啼啼。孟母見後認為，在這個地方住不好，就搬家到集市邊上。但小販們為了賺錢，都會拼命招攬生意，孟子見了也學著小販們一樣大喊。看到孟子跟著小商販學做生意，感到居住在集市邊也不好，孟母就又一次搬家，搬到了學堂附近，受學堂裡面人的感染，孟子就向孟母要求上學讀書。因此，便有了後來的聖人孟子。這個故事說的是周圍環境對一個人成長的作用。但同時也說明，在成長過程中，有什麼樣的影響，就有不同的人生結果。如果在大學期間就搞學位論文買賣、代寫造假，那就極可能將來走向社會後搞欺瞞哄騙。
據報道，教育部辦公廳印發的《關於嚴厲查處高等學校學位論文買賣、代寫行為的通知》對有關部門和各學位授予單位提出了6項明確要求，對履職不力、所指導學生的學位論文存在買賣、代寫情形的指導教師，要追究其失職責任；對參與購買、代寫學位論文的學生，給予開除學籍處分；已獲得學歷證書、學位證書的，依法予以撤銷；被撤銷的學歷證書、學位證書已註冊的，應當予以註銷並報教育行政部門宣佈無效等等。
或許有人會認為，學位論文買賣、代寫行為只是一個小問題，不足以讓教育部門如此興師動眾搞什麼嚴厲處置。但從一個人成長方面，乃至成長過程中的各個細小行為對人一生的影響來看，打擊學位論文買賣、代寫行為，並非是小事情，其不僅關係到人的成長，還關係到未來社會風氣能否淨化，甚至對目前的社會風氣的好轉，都有著極大地作用，不可小覷。
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