雲南篇
雲南元代建築所存不多，但因地處西南邊疆,技法演變較中原的遲緩，所以明代建築亦有宋元遺風（如安寧文廟，楚雄文廟，真慶觀大殿。這幾個貨圖都不好找，本帖以兩文廟代表）。雖然距四川不遠，但云南現存早期木構大多更接近官式做法，頗為規整（沒跟四川學壞啊。。）。風格的話，概括起來就是三個字：“神出簷”！
安寧曹溪寺大殿 （元代）
梁思成先生曾懷疑此殿為南宋作品，後人經研究認為應為元代重建，明代重修。該寺大殿正面“西方三聖”，壁後“華嚴三聖”木雕像，鑑定，乃宋代遺物。據此可以認定，寺始建於宋代大理國時期。每年春秋分時可見“曹溪映月”之景
殿上簷開小圓窗，估計正對佛容。月光經此正照佛像胸前，即為“曹溪映月”
曹溪寺大殿·完
建水指林寺大殿 （元代元貞年間 公元1295－1297年）
此寺本為一小廟，元代元貞年間（1295－1297），郡人何昌明於此大興土木，請來中原工匠，改建為一殿二塔。現存大殿雖經後世修改，仍保留宋元作風。
前簷最外一排廊柱或為後世所加，兩山及後簷都不用此制。
出簷雄壯
可見鋪作及昂嘴做法
建水指林寺大殿。完
安寧文廟大成殿，楚雄文廟大成殿 （明）
安寧州文廟始建於元成宗大德六年（1302年），明宗天曆元年（1329年）毀於兵燹，至元三年（1337年）宣威將軍、中慶路達魯花赤當道閭主持重建，後歷代重修。楚雄文廟今位於雲南省楚雄市中大街鹿城小學內。按史志記載，縣文廟於明弘治十七年（1504年）遷建於此。這兩座大成殿皆建於元明時期，都被認為能體現元代風格（而且圖片都不好找。。），放在一起發了。
安寧文廟部分
楚雄文廟部分
兩文廟·完
雲南篇·完：雲南宋元（明）建築在吸取漢地官式做法的同時，也展現了獨特的特色（神升起，神出簷），造形秀麗，裝飾絢爛，獨具風韻。
中國南方現存宋元建築，基本集中在東南沿海和西南腹地；其中沿海地區因歷史上營造技法內外交流相對頻繁，因此在疊梁式大木營造思路上體現出了很高的統一性，樣式演變分佈連續，技法源流波及後世。而西南分佈則以四川為重心，兼以雲南地區；這裡地塊相對獨立，所存建築帶有明顯的地方風格，尤其是四川作為傳統營造中心之一，技法極具特色，其中很多來源甚古的做法已不存於中國其他地區。南方的廣大土地上雖然早期木構所存不多，卻蘊含著巨大的多樣性；累疊式和構架式思路的激烈碰撞，更是催生出了許多精彩的作品。這些是中國建築史的重要組成部分，也是華夏文化的珍貴寶藏。
全篇完
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