躲避因果

舊時民間最不齒的四大缺德事分別是扒寡婦門、挖絕戶墳、吃月子奶和欺老實人，其中“挖絕戶墳”是指盜竊無後的墳墓，在這裡絕戶的意思是無後代、或有女無兒的人家，在傳統道德觀念中，四大缺德事是絕對不能做的，會遭到報應。

還有一種情況，也是與絕戶有關的，叫“吃絕戶”，也是被認為是缺德的事情。絕戶的情況一般有以下三種：

1、無兒女無妻的人家，也就是“五保戶”的一種；

2、無兒女的寡婦；

3、無兒有女的人家。

對於第1種情況，老人家去世後親戚鄰居幫忙料理後事，如果老人沒有遺囑和財產繼承人的，家產適當分給幫忙的人還算可以接受，但對於第2、3種情況，“吃絕戶”意味著上門欺負孤寡老人，這就應當受到譴責了。

明末清初的錢謙益就是絕戶人家，他只有一個女兒，後來嫁入趙家，人稱趙錢氏，按清律出嫁的女兒是沒有財產繼承權的，所以當錢謙益去世後，鄉里族人就開始想“吃絕戶”了，他們聚眾謀奪其房產，錢謙益的寡妻柳如是當時只有46歲，為了保護錢謙益家產業，竟用縷帛結項自盡。

《紅樓夢》裡的林如海也算是絕戶人家，他只有林黛玉一個女兒，妻子賈敏病亡多年，當時他讓林黛玉去賈府居住時，曾對林黛玉說：

“汝父年將半百，再無續室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我內顧之憂，何反雲不往？”

話中將林家的處境講得很清楚，而內顧之憂很明顯就是指族人窺覷其家產，林如海喪妻多年又不續絃，族人看在眼裡，但又不敢輕易行事，所以只能憑藉過繼兒子等手段謀取林如海的財產，這雖符合清律宗法，但也是變相的“吃絕戶”了。

而後來林如海死後，賈璉曾協助林黛玉回揚州料理後事，從中賈府至少獲得了三五百萬銀子，這其實也是在“吃絕戶”，幹了缺德事，自然有報應，結果賈府也沒有好下場。

以上關於“吃絕戶”的例子，不知您是怎麼看的，歡迎大家留言討論，更多精彩，敬請關注。

中華傳統文化傳播者，琴棋書畫史詩茶，均有涉獵

六甲番人

吃絕戶就是把沒有兒子的家庭吃光抹盡，一般都是同族的人才能幹出來的事，或者沾親帶故的人幹出的事，是一種典型的惡俗風俗。用通俗的語言來說就是某家人沒有一男半女，特別是沒有兒子，那麼他家的財產就會被同族的親戚瓜分幹盡，如果不能瓜分，則會以為死者辦喪事的名義把死者家吃光喝光分光！

根據傳統的繼承製度：如果某家沒有兒子繼承家產，那麼同宗的其他男丁有繼承家產的權利。因此如果某家沒有男丁繼承家產，那麼他的同宗親戚會來瓜分家產，這些親戚會把絕戶家的一針一線全部瓜分完畢。最沒有道德的事情就是所有親戚不管孤兒寡母，都會把家產瓜分完畢，女的買掉，子女收養或者買掉，讓此家人徹底無後。

正所謂窮則無道義，大利麵前無親情。如果某家真出現了沒有男丁繼承的情況，那麼此家被稱為絕戶。他的堂兄弟叔伯有權力來瓜分其家產，讓此家真正的“絕戶”。他們常用的手段就是用傳統的繼承方法來趕走孤兒寡母，然後瓜分其財產。魯迅先生的文章裡的祥林嫂就是被絕戶的典型！

現代社會也有被絕戶的事情發生！根據法律規定，繼承權有夫妻、子女、父母、堂兄弟侄兒、外公外婆等。如果夫妻一方去逝，如果沒有明確的遺囑，那麼法定繼承權是有多人的，廣義的說所有親戚都有繼承權，因此就出現了兒女要繼承父母資產，需要跟所有親戚商議的情況發生！

吃絕戶的情況發生，反應了社會繼承權的複雜性，也反應了人性的貪婪！在名為公平的繼承權下，產生了更多的不公平人倫悲劇！

大秦鐵鷹劍士

說起“吃絕戶”這事，在舊社會時有發生，用是個字來形容，就是“缺了大德”。為何要這樣說呢？你且聽大獅往下說，看過之後，你便知這四個字說的對不對！

有人問了？啥叫“吃絕戶”？大獅給你說說是啥意思。“吃絕戶”說的就是當某個無兒無女的人死了之後，村裡人的人或者親戚們就會跑到死者家中，瓜分死者的全部財產。這些財產，不論是桌椅板凳還是房產田地，還是雞鴨鵝狗，哪怕是一根火柴，都會被搶走，恨不得連大糞都搶到自家田中。平日看不見的親戚和族人這會子都會來搶，有時候怕分贓不均，怎麼辦呢？有辦法，將所用東西變賣成錢，就在死者院子裡擺酒席，一直吃到所有的錢全部用完為止。這就是所謂的“吃絕戶”！

有人肯定說了，這也沒什麼不好的啊，反正人都死了，這些東西分了賣了不挺好。這樣想你可就大錯特錯了，若是這家真的全都死光光了倒也罷了，關鍵是很多時候，男人死了家裡還有女人和孩子，這種情況下本來不算絕戶。但是村裡人和親戚依舊會來霸佔財產，根本就不管孤兒寡母以後的日子怎麼過。

這事順便一翻晚清民國時期的檔案就能查到，很多女人死了丈夫之後，還沒等死者入土，那些平常看不到的親戚和村裡的窮哈哈們就開始惦記上人家的東西，趕上女人孃家有勢力還好辦，若是孃家沒什麼人，那就倒了黴了。東西被搶走不說，搞不好自己還遭到那些光棍漢子的欺負，甚至會被賣給人販子，這就是最缺德的“趕寡婦吃絕戶”。

老話說的好“窮生奸計，富長良心。”一點都不假，凡是幹這缺德事兒的，無一例外大都是窮哈哈們，平時不正經過日子，如今“趕寡婦吃絕戶”倒成了發財的機會。足吃足喝還足拿，不管人家生與死。而且還要裝出一副高尚人品來，指著寡婦脊樑大罵人家剋夫。大夥說說，我開頭說的那四個字“缺了大德”對還是不對。

如果大家還是看不懂，也好辦，我給你說個大家都熟悉的，那就是魯迅寫的祥林嫂。祥林嫂不就是老公兒子都死後，被他家大伯強佔了所有財產，再將她打出門的悲劇故事嗎。

大獅

知道侯耀文遺產案嗎？典型的吃絕戶，但是又能奈他何？

吃絕戶的起因是無子嗣操辦後事，在舊社會女人是沒有地位的，尤其是沒兒子的寡婦。家裡男人死後，就有所謂的同宗同族出面來代辦後事。

拿侯耀文遺產案舉例。

第一、在侯耀文治喪期間，侯耀文的徒弟牛成志取走了侯耀文的銀行存款120餘萬。牛成志說是侯耀華讓他去取的，用途是償還死者生前欠賬。

第二、侯耀文是突發疾病死在自己的別墅，別墅從裝修到傢俱少說也有百來萬，尤其是侯耀文生前喜愛收藏，他的個人財產很大一部分都轉成了收藏品。而等到侯耀文女兒侯瓚接手時，連燈具裝修都被拆除，唯一的遺產是每月銀行的房貸催款。侯耀華的解釋是廚房漏水導致房屋裝修損壞，所以將別墅內物件轉移他處存放，拆除裝修是為了水電維修。

第三、侯耀文生前交友無數，在行業裡極具聲望，在他治喪期間親朋好友大多有所表示，而這些隨禮的帛金也被侯耀華以操辦喪禮的理由掌握在手中。等到後事辦完，侯耀文的女兒詢問帛金去向時，侯耀華的答覆是全部花完了。

明白了嗎？吃絕戶就是吃的這麼絕。侯耀文的女兒真正到手的遺產就是一棟被拆成毛坯房的別墅，而且這棟別墅還拖欠了幾個月銀行貸款。

後來還是郭德綱花錢按市價買下了這棟別墅，讓師妹多少有點遺產入袋，否則的話真的很慘。

逗婦乳不是豆腐乳

舊社會真的有“吃絕戶”這種事情，我還是在之前幫忙整理地方誌的時候看到過類似的事情。當時很驚訝，感覺這種事情的發生有悖人性，負責校對的牛老師告訴我:“這才是赤裸裸的人性！”

“吃絕戶”是舊社會的惡習，也是人治社會的弊端之一。簡單來說，就是一戶人家的男主人死了，如果沒有子嗣繼承財產，或者女主人孃家人沒有勢力，就會遭到男方親戚或者村裡人的洗劫。基本上田產和值錢的物件都會被有勢力親戚瓜分，大到犁耙、推車，小到鍋碗瓢盆、針頭線腦，都會被搶走，而剩下的不好分的物件，他們會賣了一起吃大鍋飯或者擺酒席。條件差點的也能吃幾天，稍微強點兒的能吃半月，直到把這戶人家的財產吃幹抹盡，真正的做到了“吃絕戶”。

而這戶被“吃絕戶”人家的寡婦如果年輕可能會逼著她再嫁，如果年老，就只能帶著女兒去逃荒要飯了。（魯迅筆下的祥林嫂就是吃絕戶的受害者）

“吃絕戶”事件也從側面印證了為什麼我們在很長的一段時間裡追求“人丁興旺”，而重男輕女的觀念在此也可見一斑。

與舊社會不同的是，法治社會在很大程度上保障了公民的合法權益。所以類似“吃絕戶”的事情在幾十年前早已絕跡。

但是，人性之惡確實令人難以揣測。現在雖然沒有赤裸裸的“吃絕戶”現象，但也有類似的事情。

離我現在的住所北邊不到兩公里，有一戶人家發生的事情很讓人無語。這家的男主人今年應該有50多歲了，是個重度殘疾人，看樣子是脊椎有問題，具體殘疾到什麼程度呢？我見過一次，他只能以一種古怪的姿勢斜躺在輪椅上，一隻手健康，另一隻嚴重變形的手能夠稍微活動。

他現在住的房子還是之前父母健在時修的一層瓦房。30多歲時，有人給他說了一個帶孩子的媳婦，（人家承諾好好照顧他為他養老送終，當時村裡管事兒的都寫好協議了，就等著簽字）但他的妹妹堅決不准他成家，說是怕房子給了外姓人家。

可惡的是，這個做妹妹的不僅常年拿著哥哥的低保和殘疾補助，就連不菲的賣地補償款也是她拿著，而且不管照顧哥哥，只是每月把米麵買好送過來。她哥哥身上穿的衣服都是多年沒換洗過的，吃飯也是自己勉強做熟了而已。除了鄰居偶爾送飯給他改善伙食，過年過節都沒見過這個做妹妹的來給哥哥送過飯。

知情人說，那個做妹妹的巴不得哥哥早點死了，好把房子重新翻蓋，偏偏這個做哥哥的雖然殘疾卻不生什麼大病。期間也有人舉報過這個做妹妹的，但是基本上都不了了之。

個人感覺這種行為雖然算不上“吃絕戶”，但惡劣程度似乎並不亞於“吃絕戶”。而現實中親人為了金錢反目成仇，無所不用其極的例子並不鮮見。

為富最多不仁，窮兇卻是極惡。我認為現在的這個窮是精神上的。

夜雨如書

我不知道我們家遇到的是不是吃絕戶，外公是個手藝人，木匠。為了養家餬口年輕時受苦受累，後來生活好點了，兩個舅舅一直貼著外公外婆過日子，大舅舅接了外公的班，當了工人，但是後來國企改革，下崗了，又把外公的店接過去了。小舅舅一直在外面“闖事業”，說白了就是每年跟兩個老人要幾萬塊錢出去遊山玩水。外公外婆身體好的時候，在家裡吃，在家裡住，我們三個孩子都是外婆帶大的。外公腸胃不好，原來住的平房沒有衛生間，每次上廁所可不方便了，我爸我媽就借錢，給外公外婆買了一套樓房，當時我剛剛考上大學，家裡一下就很拮据，每個月我所有的生活費只有400，但是我們一家人撐下來了。過了5年，外公外婆不想讓兒子丟人，就搬到大舅舅家住去了，我們就把那套房子賣了，剛好那段時間房子漲價，賺了10萬左右，兩個舅舅就不行了。非要分這個錢，被我爸震回去了。後果就是兩個舅舅都不讓兩個老人住他們家，我爸媽又把外公外婆接回家，外公老說，親兒子都沒揹著他上下樓，我爸每天揹著外公下樓曬太陽，我們家是3樓。後來外公病危的時候，想在兒子家走，我們這裡也有風俗，說老人在女兒家走不好。我媽就答應小舅給他一筆錢，讓他照顧外公最後一段時間，外公去世那天晚上，我媽夢見他了，我也莫名的一夜睡不著～外公喪事的一切費用，包括棺木都是我爸媽買的，小舅就名義上辦了個喪事，收了個份子錢。不能讓外公最後走的都沒有面子～送葬那天，我的兩個舅舅和表弟都坐在車裡，外公的棺木居然沒人扶，上坡的時候差點從車裡滑出來，我一直追著那個車，推著，扛著。他們坐在車裡還在笑我的狼狽～後來外婆就更沒人管了，一直住在我們家，街坊鄰居都在說我的兩個舅舅，為了不讓兒子遭人罵，外婆去年非得從我家搬出去租個房子住，她的社保才一個月1600啊，我不忍心，就跟妻子商量了一下，把準備買車的錢拿出來買了一套單身公寓給外婆，首付我們交，貸款我爸和我一起還。過年的時候我還在給外婆裝修呢，現在都裝好了，老人迫不及待的搬進去了。告訴我和我妻子，她想多活幾年。

不要看我們家一直被欺負，但是，我們家家境卻越來越殷實，大舅舅離婚，表弟大學沒考上。小舅舅遊手好閒慣了，把自己房子賣了，所有錢都揮霍了，一家人現在擠在出租屋裡。我們家，第一次為了讓外公外婆住好點，買的房子賺了，雖然後來這個錢有一半被坑了，也沒關係，我大學畢業，工作在國企，後來辭職考公務員，也是一次考過。現在給外婆買的房子更奇葩，買的時候只考慮採光和舒適性，其他一概沒考慮。結果昨天剛知道的，重點初中搬到了隔壁，變成學區房了，房價已經翻了一倍。妻子懷孕，一查是雙胞胎～所以，對老人好點，我們家鄉的老話：供菩薩不如供老人，家有一老如有一寶。

忍著眼淚看完

我老家鄰居，兄弟三個，三個侄子，五個女兒，老人死了，大侄子摔盆子，並在村長主持下要求他們養老太太終身，條件是給侄子們每家一塊農用地，宅基地讓老人決定，再後來，他女兒們跟侄子吵架，跟村委吵架，說大夥欺負她們絕戶！後來女兒們把鄰居房子賣了，一畝地的宅基地，賣了三萬，農用地也賣了，一點地沒留，女兒把老太太接城裡住了，再後來聽說讓她嫁了老頭，再後來，跟老頭分了，再後來，在鄰居老頭的墳頭旁邊挖坑自殺了，

閨女哭的很痛，聽說，老太太心裡一直很痛苦，房地給侄子，閨女女婿不讓，說這是說我們養不了不孝順嗎？認為侄子們有侵吞家產的意思，侄子們惱了，不管了，本來就不是自己父母，無養育之恩，一塊地值幾個錢，以後生老病死全管了，有這份孝心，願意孝順伯母，是老太佔便宜了。

跟村委鬧，說他們沆瀣一氣，圖謀不軌，村委勸導無用，還被女兒們指鼻子罵，也不管了，其實村裡之前有前例，結局挺好的，他侄子也不是壞人，也不缺地和錢。

最後老太太做不得主，閨女女婿們主事，各家住幾天，給閨女們看孩子做飯做家務，生怕別人說自己是吃白食，其實，老太心裡憋屈，自己沒地方住啊，在女兒家，不自覺的想看看女婿和親家是什麼臉色，人家鄰居一問這是誰，心裡就不自在。勤勤懇懇，唯恐被人指責，唯恐被嫌棄。有時她主動要做點事，女兒不樂意，說我媽就是來享福的，女婿就問，那婆婆沒做事嗎？就該伺候你媽？

每到此時，老太心裡十分緊張和愧疚，

後來女兒給她找個老頭，說服她同意了，本意想讓她開心，可老太不讓人家碰身子，碰身子就尋死，可以當保姆，看孩子什麼都行，只求別攆走她，後來人家還是讓她走了，

又回到了女兒家，女婿和親家臉色都不好看了，以前的客氣都沒有了，女兒覺得老太怎麼這麼作呢，養到了日子客氣的下一家，老太看出女兒不待見自己了，找個由頭，坐車回老家，見了曾經的老姊妹，偷偷買了兩捲紙錢，一瓶老鼠藥，一個鐵鍬，找到老頭的墳，給自己挖了坑，就這樣了，

侄子們也哭了，真不是圖她的地啊！閨女呢，哭自己媽怎麼那麼犟呢……

你說，怨誰

女兒想孝養老太，更想爭口氣，證明沒兄弟比有兄弟過的更幸福，奈何有時力不從心，畢竟家裡不只有女兒一個人，她也有她的家庭，親家女婿再是熱情，也抵不了老太心裡的不安，畢竟在她心裡這不是她的家

侄子願意承擔伯母的晚年，無生恩，無養恩，若說為利，一塊地五萬左右，換來以後老太生病死亡出殯，都由三位侄子共同承擔，侄子們也是為名吧，

村委為照顧老人，找幾個侄子做監護人，以一塊農用地為獎勵，宅基地和房子還是由老太做主，讓老太老有所依，村委監管監督。

都是從善意出發~

糖炒栗子11111

一鍵代償觀點：“吃絕戶”是舊社會鄉紳治理下的農村的一種陋習。

可能現在很多人都根本沒聽說過吃絕戶這個詞，但是，大家應該都聽說過“絕戶網”。絕戶網說的就是一些人在捕魚的時候，使用那種網眼特別小的漁網，大魚小魚都捕，然後造成河道內的魚被捕絕的現象。

而“吃絕戶”則是在舊社會的農村，同族人對家裡沒有男丁的人家的欺負。比如說一個女子死了丈夫以後，如果家裡沒有男丁，或者小孩兒比較小。那麼同族的人亦或者是同村的人就會去賣掉這戶人家的所有家產，然後在村裡大擺宴席，一直把這戶人家給吃窮，最後只能是逼著寡婦改嫁，或者帶著孩子去討飯。

重男輕女思想是“吃絕戶”現象的根源

當然，在當時之所以會有這樣的現象發生，主要還是因為重男輕女。因為在當時的環境下，主要還是以男性作為主要繼承人，而如果一個家庭的男性死了以後，族人就會把其妻子當成是外人來看。本著肥水不流外人田的想法，就會選擇把這家的錢財在本族或者本村內消耗掉。

當然，這其中還有一個小原因就是因為當時人們的物質生活都不是太好，同村人也是藉著這種事情整體改善一下生活，這也是當時鄉紳管理村子的一種手段。

這裡呢也可以給大家列舉兩個與這種事情有關的電視劇，可以讓大家感受一下。

雙槍老太婆就是被吃絕戶逼成了土匪

我小時候有一個很火的電視劇叫《雙槍老太婆》，這個電視劇演的原型就是民國時期，河南洛陽有一個張寡婦。當時張寡婦的丈夫死後，他的大兒子去給地主打工。

這個地主就是他伯伯，但是作為親戚，這個伯伯不僅不給之子地種，還欺負他們一家子。這個大兒子氣不過，於是落草為寇，後來死於打家劫舍。後來這個張寡婦受不了同村人欺負，於是就帶著小兒子也當起了土匪。

這就是我們在電視上看到的那個手拿雙槍，騎著毛驢的雙槍老太婆的原型。

那年花開月正圓的“周瑩”被吃絕戶

如果你不知道雙槍老太婆，那你肯定是知道前一段時間孫儷演的一個電視劇叫《那年花開月正圓》，雖說最後周瑩把吳家管理得很好，但是在吳家東院的掌櫃和周瑩的丈夫死後。吳家掌櫃的其他幾個兄弟就開始欺負周瑩，並開始爭奪吳家的家產，這其實就是“吃絕戶”的行為。只是可能當時電視劇是要更多地去表現秦商的風采，沒有去過多地介紹這些事。

現在隨著大家的物質生活越來越好，以及文明程度越來越高，這種現象則逐漸退出了歷史舞臺。不過，我們現在還是能看到有些地方在家裡死了人以後，會擺好幾天的流水席供全村人吃喝，只是現在更多的則是體現家庭生活富裕和對逝者的尊重，而不在是以前的那種陋習了。

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一鍵代償

龐大的官僚體系只能從宏觀上形成自上而下的管理機制，社會群體的終端是“民”，而“民”又是國家最重要，同時也是最難管理的組成部分，朝廷的很多律法，如果想深入貫徹到“民”這一級，就得依靠民間的宗族勢力來完成，但很多錯綜複雜的現實問題如果處理起來，根本無法套用簡陋而粗放的律法，最低一級的縣太爺，也不可能天天下鄉去處理那些雞零狗碎的“家務事”，這個時候，鄉紳與宗族就成了法律的基層代理人，於是，很多“約定俗成”的規則就出現了，以解決那些法律無暇顧及的“疑難雜症”，，，

在沒有基本福利保障與破產法的封建制度之下，有些明顯有違“仁義禮智信”的潛規則就會出現，

資源的匱乏與勞動力的落後，迫使人們通常寄希望於種群的龐大，宗族勢力在很大程度上成了抵禦外部襲擾的堡壘，報團取暖的思維意識，就是中國封建制度之下最有效的自保措施，這也是那個時代，很多地方都以家族勢力範圍劃分出“高家莊”“馬家河”的原因，這種巨大的影響力甚至延續到了21世紀的今天，

在這種鬆散而狹隘的組織結構基礎上，所有的資源都屬於“集體”財產，包括外來的媳婦，當一戶人家沒有了“頂樑柱”一樣的男人，馬上會面臨一個問題:家庭財產怎麼分配？

大家也許對“吃絕戶”有一個誤解，認為這種“人吃人”般的哄搶，就是封建時代的特徵與常態，而實際上，“吃絕戶”不同於一般意義上的分家，即使是“吃絕戶”，也得具備很多條件，，，

第一，被“吃絕戶”的人家，大都來自外鄉，在本地幾乎沒有直系或者旁系的親屬網絡可以名正言順地分配其遺產！

第二，該戶人家本來就欠有很多外債，男人一死，相當於喪失了償還外債的所有能力，而債主們也只能通過這種看似合情合理的“哄搶”，把損失降到最低，從此，債務將一筆勾銷！

第三，遺孀的確有改嫁外鄉的意願，而女人則沒有支配“集體財產”的權利，人可以走，但不能將“肥水”作為嫁妝流向“外人田”，如果遺孀確實有“不侍二夫”的決心和堅守家業的能力，族長也不會同意這樣的哄搶，

第四，即使是“吃絕戶”，也有基本的人道原則，1.不能破壞人家的房舍，2，不能強奪家裡的人口，很多債主也只是象徵性地拿一隻碗，兩根柴禾而已，試想:到了被“吃絕戶”的地步，家裡能有什麼值錢家當？

在沒有《破產法》和《遺產法》的舊時代，“吃絕戶”也是建立在宗族權威之下的一種畸形產物， 總之，宗法制度作為統治者管理封建社會形態的“基本法”，普羅大眾既躲不開嚴刑峻法的威權統治，也達不到曲高和寡的道德高峰，在這樣的夾縫中，人性與現實之間必然會產生不可名狀的衝突，“吃絕戶”“拉幫套”“冥婚”“童養媳”“一妻多妾”“休妻”，，，等等陋習，就是人治社會的結果與封建禮教的副產品，，，！

冷兵器TILLLINDEMANN

如果不從家族和宗族的角度去理解，吃絕戶就是一個罪大惡極的，人人痛斥的非人道存在! 但在幾千年的宗法社會，它的存在有一定的道理!

這是一個男人的世界，即使現在也一樣!

老人對待兒子和女兒的差異，特別是遺產和幫扶上，一直很明顯。

為什麼會這樣?

往大的說是為了家族的延續，和血脈的傳承。更為了百年後，有人在墳頭給燒紙送錢。即使再不孝的兒孫，老人去世後，也會在清明等節日上墳燒紙。燒紙意味著送錢，在另一個世界裡有人還惦記和送溫暖。你看到的是現在的孝，老人看到的是幾十或者更長時間後的存在，比如姓氏!

不光中國會出現吃絕戶，現在的英國貴族一樣會吃絕戶，傳統一直都在，只是不那麼明顯了！

分配無兒人的家產，如果族長還在，那麼另一個救助機制也會存在，作為補償。

理論上，被收的家產會被用來幫助家族裡的男性成員讀書等公益活動。

過去，如果你家境貧寒，但讀書好，但沒錢繼續深造，家族會用族產來支持。不是為了個人私心，而是家族要出人頭地，需要讀書和做官的頭面人物，這種舉全家族之力幫扶一個冉冉上升的政治明星，是一種必然和使命，當然一旦成功，也必須蔭及族人！

中國傳統文化是家和族排在國前的，從來都是家國天下!

一個人的歸屬是先有家，再有國。因為國的上層統治著和家人往往不是一個階層，甚至不是一個民族，關聯不大緊密。皇帝輪流做，誰當都一樣，但家是自己的，真真切切的可以骨肉相連，生死與共的，關鍵時刻是家族在幫你！

為什麼現在不適合了呢？

法律和社會環境變了！家族在瓦解，宗族被廢棄，沒人人能再主持公道了！如果還堅持，那就是私心分贓，和公益和整體的利益無關了！而且法律也不支持!

其實這些最可能發生的就在農村，生活在一起，家族龐大，相互交織，才有可能牽扯所謂的送葬送埋，和各種摔瓦盆等儀式感特別強的事情。城市已經沒有可能了！

吃絕戶是歷史上為了家族利益最大化，和保持家族利用有效資源持續發展的一個配套設施，特別是對抗外界的動亂和災難已經一致對外的最經濟手段，要知道也許家產的一部分本來就是共同的!

所以，吃絕戶在過去是有其合理性的，現在絕對的是一種掠奪，被人唾棄，也是不可能實現的。

但一部分老人，因為過往的經理和思想，還在自我認為，但不被兒女接受罷了！

如果奉送家產，可以換來父母的幸福晚年，這不是吃絕戶，是現在法律認可的權利和義務，和是不是兒女無關，是有條件的贈予。

關鍵字: 四大 文化 絕戶