大家好，我是宫滢兮，我在坚持用K20法读《论语》，已经收获颇丰。
前段时间，在天涯上看到一个据说很有用，实际操作也不难，但收获会很丰厚的学习方法：K20学习法。这个方法概括表达就是：每天用20分钟的时间组合去读一组文章。每天读2~3次；同样的内容连续读1周。而我实际的做法是，选择了《论语》的几句语录，每天读，连续读一周，真的是熟读后自然而然的就会背了。
今天是我坚持用K20法读《论语》的第12天，现在已经可以熟背《论语·学而篇》的16句语录。我每一天的朗读情况及总结，都记录在“头条号｜宫滢兮”的微头条。
这个录音就是我背诵的内容录音，可以听听背的数不熟练呀！
录音下有《论语·学而篇》语录及译文，想坚持学《论语》的，一起来吧！欢迎在文末留言评论，分享你的读论语心得哦！
《论语·学而篇》语录及译文
1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习中时时加以温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人虽不了解我，但我不怨恨，这不正是君子吗？”
1.2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
有子说：“一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯在上位的人，这种人是很少的；不喜欢犯上却喜欢作乱，这种人是不会有的。君子行事致力于根本，确立了根本，道也就产生了。孝悌就是仁道的根本吧!”
1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
孔子说：“花言巧语，容色伪善，这样的人很少有仁德。”
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天数次自我反省：为别人办事是否尽心尽力了？与朋友交往是否真诚守信了？对老师传授的学业是否认真复习了？”
1.5 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孔子说：“治理一个具有千辆兵车的国家，要严肃治事并有诚信，要节约财用并爱护百姓，要根据农时来使用民力。”
1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子说：“一个年轻人，在家要孝顺父母，出门要孝顺兄长，谨慎而有信用，泛爱众人而亲近仁者。能做到这些尚有余力，那就去学习文章典籍。”
1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏说：“尊崇贤者而改变喜好女色之心，侍奉父母能尽心竭力，侍奉君上能不惜性命，与朋友交往中说话有诚信。这样的人即使没有经过学习，我也一定说他学习过了。”
1.8 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
孔子说：“君子如果不庄重就不会有威严，他即使学习了也不会牢固。为人要以忠信为主。不要与不同于自己的人交友。有了过失，就不要怕改正。”
1.9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
曾子说：“能谨慎办理父母的丧事，追念死亡已久的远祖，这样就能使百姓的德性驱归敦厚。”
1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子禽向子贡问道：“夫子每到一个国家，必定获知这个国家的政事。是他自己求得的呢？还是别人主动提供予他的？”子贡说：“夫子是以温和、善良、恭敬、节俭、谦让的德行而得知国家政事的。夫子求得政事的方式，应是不同于别人求取的方式吧？”
1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说：“父亲在世时，观察儿子的志向；父亲去世后，观察儿子的行为；他能三年不改变父亲生前的行事之道，可说是尽孝了。”
1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，之和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说：“礼的运用，以和谐为可贵。过去圣明君主的治政之道，美好的地方就在这里，无论小事大事都这样来实行。但是，如遇行不通的时候，只是为了和谐而求和谐，而不用礼加以节制，那也是不行的。”
1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
有子说：“所定的信约必须和于道义，这才是能够履行的。态度恭敬应和于礼，这才能远离耻辱。所依靠的都是可亲之人，这也就可以尊敬了。”
1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求安适，行事勤敏而言语谨慎，能到有道的人那里辨正是非，这可说是好学的了。”
1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“贫困而不对人阿谀奉承，富贵而不骄傲自大，这怎么样？”孔子说：“这样也可以了。但还不如贫困而乐道，富贵而好礼的人。”
子贡说：“《诗经》中说：‘如切如磋，如琢如磨’大概就是说明这个道理吧？”孔子说：“赐啊，现在可以与你谈论《诗经》了，因为告诉你这一层意思，你就能进一步领会到那一层意思了。”
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子说：“不担忧别人不了解我，担忧的是我不了解别人。”
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