粤自洪朦既降，岳渎同尊。其他名山胜概，历世则一，而显晦各异；譬如被褐怀瑾之士，遇合有时，莫不有天者存乎其间耳。
韶郡丹霞山，在仁化治中，绵亘逶迤，方数十里，高数千仞。山，下、中、上划而为三。有两关、一峡，险自天设。岩则有锦石、天然、篻竹、大明、草悬、水帘、晚秀、海螺诸名称，率皆离奇古怪。或如龙蟠虎蜛于上；或如凤舞蛟腾于前；或如狮面螭形，悬立狰狞于十步之处。凸凹不同，吞吐异状。然石室星错，实外虚中，良有俯纳万千之用。且中山一带，长松婆娑，修篁掩映，清泉瀑布，飞玉喷珠，幽赏之胜，令人应接不暇。嗟乎！此山当中原、吴会之墟，何终南、崆峒、姑射、匡庐、天门、姑苏之不逮？乃溯从前，游屐鲜到，赠赋无闻，果太傅灵运罕其人哉？何能铲彩韬光于数千百年之后也！（李充茂《丹霞山记》节选）
读完李公的《丹霞山记》，便觉得对丹霞山再无甚可写。就像纵然滕王阁上诗文题词无数，可是与王子安的《滕王阁序》相较而言也都黯然失色了。古往今来亦有不少诗词盛赞丹霞，但却不如其中一句“不望祁连山顶雪，错将张掖认江南”来的巧妙，亦稍逊于明朝时文茂先生的一句“花卸花开逐岁经，松风松雨四时听”，竟真让我产生了终老张掖的想法。
丹霞自然保护区，最有名的是七彩丹霞和冰洞丹霞。是随性的涂抹，是齐整的色块，是秩序和混乱的组合。浓艳的色彩，空旷的视界，仿佛天地间只有我一人。
张掖的丹霞地貌，如用文字来表达，仅有两个字震撼。其气势之磅礴、场面之壮观、造型之奇特、色彩之斑斓，造物主的鬼斧神工，令人惊叹。一般丹霞的奇、险在张掖丹霞同样可以体验，但张掖丹霞更美的在于色。在方圆10多平方公里的范围内，随处可见有红、黄、橙、绿、白、青灰、灰黑、灰白等多种鲜艳的色彩，把无数沟壑 、山丘点缀的光彩逼人。在阳光的照射下，有的似金色的麦垛、金字塔、堡垒、殿堂、亭台楼阁；有的连座成峰，形成绵延几里，从高处眺望，好似一段色彩十分艳丽丝绸；有的深入低谷，艳丽的颜色瞬间变得阴沉……
与七彩丹霞相距六十余公里的地方是另一处驻足点，与丹霞山一样，远远望去是粗犷的景色，近看却是精细。然而丹霞山是神的造物，这马蹄寺却是人的寄托。
马蹄有南北两处，北边这处三十三天佛窟。喇嘛教的贵地，顶层奉绿度母、白度母。这边是绿度母的道场。马蹄寺最不虚此行的就是三十三天石窟，与敦煌莫高窟有的一拼，但遗憾的是到窟内壁画几乎暴晒在日光下，损毁严重。这里也没有莫高窟管理的那样严格，游人们开着闪光灯咔嚓咔嚓的拍照，静谧的石窟全然被咔嚓声给毁了。另一处是南寺，南寺也叫千佛洞，汉地寺院，院中立一尊地藏菩萨，通过一层竖井到达顶层殿，奉的是药师佛。马蹄寺是个大景区，还有一座金塔寺，也是石窟佛像，却没有这两座寺庙震撼。朋友说远处还有一座萨尔王殿，里面是萨尔王与妃子的雕像。但我想，对于心中的布达拉的故事我已经是感到十分满足，就让那座宫殿把故事说给其他远道而来的游人听吧。
从远处向马蹄寺看去，寺身就像是寂寞的与山体融在一起。走近再看，却发现寺庙建筑物的精致，巧妙的利用了山形开凿，檐牙高啄却不见廊腰缦回，有隐有现，怪不得会产生山与寺分不清的错觉。风马旗一串一串的被连接到寺身，冬日的寒风吹拂着，仿佛是指引疲惫的游人在哪处寻找心灵的安歇。
对于好马者，比起静态的马蹄寺，我大概更爱马场。山丹军马场，世界第二大马场，夏日绿草如茵，冬季一片金黄。以当地蒙古马为基础，引进西域良马杂交而成的山丹马驰名天下。虽然地方偏僻，但若是喜爱良驹骏马，一定是会亲自去试驾一番的。山丹军马场放眼望去也不全是马，湖水，碧草，晴空，这些都能给旅途颠簸的人们一丝安慰。站在稍高处，远望还能看见绵延的雪峰，耳边回响着马蹄声的雷动，千匹骏马从远处奔驰而来，尽管知道不是来攻击自己，却还是会在遥遥相距时就避让一旁。这样活着的“千骏图”，怕是画马大师徐悲鸿也心有余而力不足吧。
祁连山脚下的土地是矛盾的，贫瘠，富饶，干枯，湿润，粗糙，精致，苍黄色的土地，长势喜人的牧草，一阵干燥冷冽的山风，一碗暖心的三炮台……身处矛盾之地，人自然也就变得矛盾，不管是回民还是裕固人，细腻与粗犷都深深埋在性子里。就连我也不自觉地变得矛盾起来，一边忍着痛苦去适应不良的天气，一边却还是心里幻想着，当我老了，是不是可以流浪在张掖，不要驾车，而是骑着马，飞跨过湍流，一低头便可从风马旗下面穿过，抬起头便可以看到初升的太阳……
若有来生，我愿流浪在张掖。
閱讀更多 小忘 的文章
