哈哈，大家被骗了，这篇文章不是讨论所谓“感应”的。
相反，我是来反对的。
是的，没错，本人严重不赞同在任何情况下讨论、甚至大肆宣扬所谓的各种诸如“念佛感应”、“念经感应”之流！！
网络上甚至各种“感应录”泛滥！
包括宣扬所谓佛法“神通”、佛法“治病”之流！
为什么要反对呢？
因为此类所谓“感应”、“神通”、“治病”之类，对于学佛流毒甚深！甚深！！甚深！！！
希望有缘看到此文者引以为戒！！！
第一、方法论。
学佛，哪怕不学佛，只是对佛学好奇、感兴趣者，都应当努力，并且尽快地培养起对佛学的“正见”！
这里面首先有一个治学方法论的问题。
不仅仅是佛学，哪怕俗世间任何一门学问，都有方法论的问题。
什么意思呢？
学习任何一门学问，都要首先弄清楚这门学问的本质是什么，核心是什么。
唯有如此，学习才会有明确目标，才可以尽可能地少走弯路。
否则，弄不清本质和核心，很容易陷入很多琐碎的问题中，从而迷失方向，需要花费巨量的时间和精力，还要有好的机缘，才有可能自迷途中重回正轨。
学佛，同样如此。
第二、佛法的来源。
在我们这个娑婆世界，佛法的来源，大家都知道，是来自佛陀。
佛陀经过累世的修行，降生到这个娑婆世界后，又经历六年的深山苦行，最后在菩提树下打坐七天七夜，证悟了无上的正等正觉。
佛陀证悟后说的第一句话，是：
奇哉！一切众生皆俱如来智慧德相，惟妄想执着不能得证。
请始终记住这句话！
那么，这句话就引出了以下两个问题。
第三、佛学的本质是什么。
佛陀证悟后，很快就开始转法轮传法了。
佛陀传法，计四十九年。
四十九年中，佛讲了很多的经。
然后，后世的大德又写了大量的著述。
再加上佛法在传播过程中的各种衍生品，所以到今天，这种佛学的经、藏、论，还有各种传说、典故、野史等等，简直浩如烟海。
传说、典故、野史等先不提，那么多的经、藏、论到底在讲什么呢？
大家要弄清楚，佛学的根本观点其实只有两点：苦和无常。并且是无常带来了苦。
浩如烟海的佛学经典，都是由这两点展开和引申的。
那么，说了半天，佛学、佛法的本质是什么呢？
佛法，本质上是：佛陀讲授给我们的，脱离苦和无常的方法。
就像学校里老师教给我们的公式一样。
仅此而已。
所以，不要把佛学神秘化、甚至是迷信化！！
第四、佛学的核心。
佛学，从来都不是文字化的佛学。
佛学，也从来都不是用来研究的。
上面讲过了，佛法是一种方法，脱离苦和无常的方法。
那么有了方法以后呢？
当然是按照方法去实践！
否则，方法始终仅仅是方法。不论你再怎么讨论，再怎么研究，也仅仅是方法。并不能带来任何结果。
这种实践，在佛学中叫做“修行”。
所以，佛学的核心是修行。
再说具体一点，是：修心。
所以，抛开修行，整天热衷于讨论、研究，搞文字化的佛学，搞“口头禅”，本身就已经走偏了！
还要再去讨论什么“感应”、“神通”、“治病”之流！
谬以千里矣！
所以，流毒甚深！甚深！！甚深！！！
第五，关于所谓“感应”、“神通”和“治病”。
在本人的知识范围内，真正的修行者，的确会有一些不同寻常的体验。
修行到一定的境界，也的确会生起神通，并且会有治病的效果。
但是，真正的修行者，不追求、不提倡、不宣扬这些！
原因等一下再说。
但是！
以本人见过的各种宣扬所谓感应、神通、治病者，大都与此无关！
这些人主要分为三类，他们都没有修行者的真正体验：
第一类，徘徊在真正佛学的边缘，并没有学到真正的佛学、真正的佛法，出于对佛学的神秘感，向往、追求所谓感应、神通、治病；
第二类，是初学佛者，因为还没有弄懂真正的佛学，出于好奇心而去追求这些；
第三类，根本不懂佛学，纯粹的迷信者！
第六、为什么真正的修行者，不追求、不提倡、不宣扬所谓感应、神通和治病呢？
原因有二：
1. 这些都只是佛法修行的副产品。
追求这些，无异于舍本逐末。
就像酿酒，酿酒后的渣滓，是很好的饲料。
有谁会傻到把酒倒掉，把渣滓当宝呢？！
唉，可惜的是，的的确确有这样的人。
2. 上面讲过了，修佛就是修心。
我们老老实实、认认真真的修行，尚且会遇到许许多多、各种各样的问题需要解决。
而追求所谓感应、神通、治病，无疑会人为地设置障碍，误导自己和他人，从而误入歧途！！
所以，基于上述原因，本人严重反对讨论、追求乃至宣扬所谓感应、神通、治病！
哪怕是为了弘扬佛法而宣扬这些，都不应该，因为很可能会误导他人！
此种言行，流毒甚深！甚深！！甚深！！！
这篇文章比较短，但讨论的问题比较重要，希望众多初学佛者谨记。
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