導讀
著名教育家陶行知說:“校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校,先要評論他的校長。”
今天，“校長被認為是最有希望成為教育家的群體”，那麼，對照教育家型校長的成長，我們還缺了什麼？
對照教育家型校長的要求，我以為當下校長還存在以下問題。
少了一點使命意識
一個人能否被稱為“知識分子”，與其所擁有的知識並無直接關係。一個富於道德情懷、致力於社會進步的精英分子，必然會對社會與權力保持一定的審視距離。一般來說，知識分子當然有自己的專業知識，但是他所從事的職業與“更大的問題”有關係。宇宙是什麼樣的？人類是什麼樣的？人生是什麼樣的？你的工作涉及這些大問題才能算知識分子，所以知識分子都有家國天下的大情懷，首先與他的職業是有一定關係的。正因此，知識分子成為了文化的託命之人。
改革開放幾十年來，我們在物質層面取得了巨大成功。但問題也非常突出，科技用於“鑽營”，追求利益的最大化，心靈的提升趕不上技術的進步。這就是我們在社會轉型時期所面臨的挑戰，也是我們這一代人的獨特使命。校長作為知識分子的一部分，應該有一種知識分子的
使命意識，不應該每天就琢磨那點升學指標、分數成績。校長作為知識分子中的精英，在當下的特殊歷史階段，要有“愛與責任”的踐行，要有道德底線的堅守，要有民族復興的擔當，要有促進人類進步的責任。教育存在一些矛盾，諸如教育事業的無限性與學校教育的有限性，教育目的的倫理性與教育手段的功利性等。作為一名教育家型的校長，應該思考教育發展的本原性問題，思索人類發展的方向性問題。這樣的思考探索，是信仰追問，是圖騰設計，也一定是精神苦旅。
少了一點傲骨清風
徐悲鴻說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。” 他旅歐8年學成回國，開始投身於美術教育工作，發展自己的藝術事業。他參與了田漢、歐陽予倩組織的“南國社”，積極倡導“求美、求善之前先得求真”的“南國精神”。
一個國家、一個正常的社會需要有“傲骨” 的知識分子；一個國家要強盛，自己的人民必須活得有尊嚴；一個國家要獲得別人的尊重，必須要有自己的文化根脈、人文精神。
所謂傲骨，就是別對上級阿諛奉承，別為升官發財而攀枝；得到自己應該得到的，講自己應該講的話；如果領導的意見與自己不投，不說違心的話。
朱熹有言：“人面無真實誠心，則所言皆妄。”校長是一校之精神領袖，其言行舉止常被師生引為楷模。我以為，校長的傲骨清風首先應該體現一個“真”字，按教育本原的規律辦事。規律是求真的結果，價值是求善的追求，教育是求真、求善、求美的事業。
一些校長趨炎附勢，取得了一些成績，拿到了一些榮譽，便傲氣十足，不思進取，認為自己已經掌握了教育的真諦，什麼話都聽不進，慢慢地就整體生活在自滿自足的小圈子裡，與真正的教育漸行漸遠。因為總是“聽不進”，慢慢地就會“聽不到”，總是“聽不到”不同的聲音，就會孤陋寡聞，而孤陋寡聞者不是自卑就是自大。
少了一點人文情懷
聯合國教科文組織發佈了關於教育的第三份報告《反思教育:向全球共同利益的理念轉變》，倡導教育應該以人文主義為基礎，以尊重生命和人類尊嚴、權利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結和為可持續的未來承擔共同責任；採取開放、靈活、全方位的學習方法，為所有人提供發揮自身潛能的機會，以實現可持續的未來，過上有尊嚴的生活。
學校教育，以文化人。如果用一幅油畫來描繪學校的人物事態，那麼作品的底色如何確定呢？誠然，不同的學校有各自的基調，但恐怕都離不開其中的一位主人公——校長。深刻理解“有什麼樣的校長就有什麼樣的學校”這句話，我們將領悟到校長對學校文化景觀的底色渲染甚至主色調功能。
辦學思想是學校的核心，是學校的價值取向，是學校的獨立品格，是學校之魂，是學校持續健康發展的動力。校長管理學校，做到極致就是一種文化引領。學校文化是學校的寶貴財富，是師生成長的陽光雨露，健康的學校文化是師生健康發展的重要保障和堅實基礎，建設優秀的學校文化應當成為校長心中的重任。
人文情懷體現在校長的辦學行為上，首先表現為校長對師生生命質量的關懷。這不僅是提高他們的衣食住行等物質生活質量，更重要的是讓他們享受到工作的成就感，從而產生更強烈的職業自豪感和幸福感。教育應該有靈魂安頓的設計和精神居所的創生。學校要成為教師的心靈棲所，校長就要成為教師心靈的陽光使者。
其次表現為校長的“人文管理”，即以師生為本的學校管理機制，讓師生作為主人翁參與學校決策，讓自主管理成為學校的行為準則。再其次表現為校長高遠的教育理想，即著眼於學校的可持續發展，摒棄那種以辦學成績作為“仕途”臺階的私利行為，摒棄那種以犧牲師生身心健康為代價的短視行為。
少了一點“道”的堅守
校長應該對人的身心發展規律和教育教學規律抱持敬畏之心，並在實踐中一以貫之。之所以要對教育之道進行堅定的守護，是因為這種守護有難度、不容易。這種難度來源於“長官意志”下的行政命令瞎指揮的干擾，來源於社會片面追求升學率傾向的侵襲，來源於自身內部功利意識的誘惑。
我以為，關於中小學教育種種問題的探索，大學教授可以在理論層面研究得很透徹，但由於他們往往沒有進入過中小學課堂，因而這種理論往往難以與實踐有機銜接，我把這種現象稱之為“下不來”；而長期在實踐一線的中小學校長、教師具有大量的實踐智慧，但對於種種問題的理論背景和源頭在哪裡不甚明瞭，這叫作“上不去”。
誰能夠更多地找到其中理論與實踐的結合點，誰就是“草根教育家”。中小學校長有實踐優勢，又有著比一般教師更多的培訓學習機會，理應成為“草根教育家”的最有利人選。
當然“草根教育家”必須有自己的教育思想，這來源於自己對教育問題的獨特理解與感悟。 如果觀點是一個點，理念是一條線、一個面，那麼思想就是成體系的立體的幾何體。社會意識有兩個層次，較低層次的叫社會心理，較高層次的就是思想體系。所謂一些校長有思有想而沒有思想，就是還沒有構建起自己的思想體系。
我以為，校長有時必須是一個孤獨的理想主義者。因為一個學生、一個教師、一所學校的發展存在著很多種可能性，而我們總夢想著能夠往最好的方面去發展，這其中帶有一定的理想主義色彩是必然的。
很多時候，校長所思考的問題，都是教師還沒有想到或者教師不會去想的，因而有時校長是孤獨的。譬如對教師的引領如何展開？學生思想工作如何進行？辦學質量提升的根本在哪裡？校園文化如何營造？以上歸納有什麼共同之處？支撐這些行為背後的理念是什麼？這些理念的共性何在？這中間層層遞進的過程，也就是校長獨特教育思想的產生過程。
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來源2016年《人民教育》雜誌第19期。
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