河苦沙瀝
王陽明心學以良知為本，順天而行。“天與弗取，反受其咎。時至不行，反受其殃。″與道學的清靜無為成鮮明對立。用於現今就是在不觸犯法律、不傷害他人的前提下，抓緊時機，努力掙錢。“吾儒養心未嘗離卻事物，只順其天則自然就是功夫。"一如陶令之″採菊東籬下，歸臥南山陲。″至少他有東籬菊可採，南山田可耕。生活無憂。似我等勞力階層，溫飽尚成問題。何言清高。有點離題啦。再說王陽明的四句話:無善無惡是心體，有善有惡是心之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。所有人從孃胎帶來的都是一顆純淨的心。後天的言傳身教才是定性的根本。為善為惡往往在一念之間。知惡而不為，知善而為之就是做人應有的良知。
真甄詩詞
就自己的一些研究心得，做一點分享。簡單的說，陽明心學是儒家正統聖學的一個分支，屬於個人信仰和思想意識問題的一個有效解決工具之一。稍微展開一點，就國人目前主要的的思想認知體系，不外乎就是儒家、道家、和釋家。當然這些年可能西方的基督、天主教也有。陽明心學就是這樣的一個認知系統。
陽明心學其實是綜合了儒家、道家、佛家的一些促進人致良知的理論和實際應用，來解決我們自身在社會生活中與自然、與人、與自己的關係的問題。用西方的理論體系來講，就是哲學一種。但是這種哲學因為致良知、因為知行合一的核心思想，而可以在現實生活中解決各種實際的問題。甚至如果修習得當，可以做到內生外王，立德、立言、立功的儒家聖人標準。
顯著的提法就是人人皆有良知，皆可以以本心良知來行事，人人可以為聖，可以為堯舜。最近十年，在中國逐步的成為一種顯學，廣泛的被政府和各類研究機構提起並且深入研究，並且被應用在企業管理和組織管理中，都獲得的顯著的成功。
果少不惑
主觀和客觀相融是陽明心學的主旨，也是陽明心學的意義所在。我即能是所是的樣子，命運是由自己作主的，不過大多數人放棄了這種權力，而在虛妄的習慣中不能自拔，陽明賦予了自我自主的權利。
陽光明貞
陽明心學講了什麼我沒有見過，就生態及生命之道，我想講一下為什麼危機？生態及生命本來就是系統一體的，而現代科學一切只專注於本質，所以所認知的根本就不是事物全面性，因此現代生活物質條件好了，然而病多而普及了。重新全面系統性認知生命及生態刻不容緩。愚人牟志法。！
