茶人們常說，“水為茶之母，器為茶之父”，一杯好茶的“孕育”離不開水與茶器。水與器賦予了茶生命，茶從此有了生機，有了香氣，有了屬於它的味道。
㈠水
茶與水的相遇
“茶是靈魂之飲，水是生命之源。”世人稱“水為茶之母”，即是母，定是苦苦修煉了幾世今生，輪迴後才有如此牽絆。想必陪伴在身旁的朋友和親人，也許這一世的遇見，等待了前幾世的滄海桑田，吶喊了數百次的聲嘶力竭，承受了無數次殘酷的風霜雨雪。
佛說：“前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過。”好似茶與水——無水不可與論茶也！
茶與水的相遇，是一場久違的美麗邂逅，是一場風花雪月的浪漫情懷。
《梅花草堂筆談》言“茶性必發與水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，試十分之茶，茶只八分耳。”對大復老師這般言論，是談辨水擇水，但我不覺只是談其重要。“茶水”二字是何等密不可分，無水怎可論茶？無茶又何談“茶水”？明代張源《茶錄》也說“茶者水之神，水者茶之體，非真水莫顯其神，非精茶曷窺其體。”二者本是靈魂與身體的存在。而前世一定擦肩無數次，才有今生這恰如其分的完美際遇！
席慕容在《一棵開花的樹》中這樣寫到：“如何讓你遇見我？在我最美麗的時刻，為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣……。”為見你一眼，苦求五百年，卻終繁花落盡，蒼涼無限。縱有萬種風情，更與何人說？然，不求奼紫嫣紅，你看見我，儘管散落一地，只求看你一眼，為你綻放所有最美的瞬間。哪怕一等五百年，只為這一眼，只為這次遺憾的擦肩。如隨時光沉寂數年的普洱茶，如婀娜多姿的綠茶嫩芽，都是在等待與水相遇的一刻！尋尋覓覓，尋的是那份從容與平淡，覓的是心中那份不變的信仰。
閒時品盞茶，獨賞“水中花”，靜看“杯中茶”。看原本清雅之水注入杯中，與茶葉融合，想象潺潺溪水邊，為了來世的相遇而駐足水畔千百年的古茶樹。便會驚覺，原來茶水之情是如此纏綿悱惻，意味深長。竟不捨喝下這碗因久別重逢而輕訴流年的茶湯，也傾羨在這喧囂繁雜、滾滾紅塵中，還會有這般恬淡微妙的相遇。這般際遇，是從苦到甘的歷程，是由濃到淡的轉變，亦是品飲後的意猶未盡。
也許茶與水相遇的一刻，所經歷的一切坎坷險阻，所承受的一切曲折艱險，也已化作塵埃隨風飄散了，一切只當過眼雲煙！箇中體會，塵事的世俗與繁雜不能參透其中，唯有那歷練後的淡泊才能被時光銘記。
㈡器
茶之道，器知道，器之道，人知道。
烹茶盡具，酺已蓋藏”，這是我國最早提到的“茶具”的史料。好馬配好鞍，好的茶好的水，同樣也需要好的茶具，我國的茶具，種類繁多，造型優美，既有實用價值，又富有藝術之美，對許多人來說，茶具不僅僅是一種器皿，更是生活中一個美麗的銜接，一種裝點空間的方法。
當我們將身心的注意力集中到茶器上，與之同頻，與之共融，那麼我們就與茶器建立起鏈接與通道。茶器的溫度是人的溫度，茶器的表達也因人的表達而鮮活。這需要我們給予全然的專注與足夠的關懷。
像對待我們的身體一樣去珍視茶器，像與自己的心靈對話一樣去傾聽，去關懷。那茶器的溫度，冷暖我們必然自知。
茶有茶道,器亦當有其道.茶、器、道相宜,方能相
得益彰.香茶需好器,好器襯香茶.好的茶湯要有好
的器皿來搭配。
好水，好器，好人。一杯好茶就是這麼來的。記得多喝喝茶吧，讓身體變得更健康，讓生活變得更美好。
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