潛龍158238209
道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，這樣，那樣。 一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。 因一切事物非事物，似乎有所統御，一切不約而同，統一尊循，無有例外。這個假設者， 不生不滅，無形無象，其大無外，其小無內，無所不容，恆古不變。其始無名，故古人強名曰：道。 道是在承載一切，德是在昭示道的一切。道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過思維意識去認識和感知，德是道的體現，是我們能看到的心行，是通過感知後所進行的行為。所以沒有德，就不能如此形象地瞭解道的理念。德是“所行之道”的方向，遵循本性、本心，順乎道發展或創新時間空間的方向。德；不忘本心初，舍欲之得、得德。故古人強名曰：德。 三清都是開道者，成道者，道之具現。道德天尊為太清，表世界無的本質，一切均為無中生有，每個有含一切無，表道之德，故名道德，太清道性飄渺無形，直指本質。元始天尊為玉清，表世界有的本質，一切時間空間物質能量本性為無，無之本性容受一切生髮一切，故名元始，所以玉清道性廣博無限，深沉寂靜，孕發靈動。靈寶天尊為上清，表世界形的本質，世界萬物增長演變至於衰亡，完成從無到有整個過程的內在本質和意義，即為世界存在的本質。所以上清道性大至無量，多至無數，仁德而肅殺。以世界為寶養育萬物，名為靈寶。闡，就是闡述、揭示天道。與我心中理解接近。萬道純元,道生一,一生二,各道萬象,萬變。道無止境,需要有德之人孜孜不倦的求真和自我探尋世界的文明，孜孜不倦的追求解讀著大自然的奧秘，然後把他們的成果展示在世人面前。截，是指洞悉天道的意思.再以此為基礎，截滅一切與大道相背離的事物。另一含義截取一線生機，大道五十，天衍四十九，遁去一。這遁去的一，讓人繼承天人合一。主張上道無德，下道唯德。道德 太極，人所見聞，天地萬有，道德顯明道法的途徑就是太極，有什麼樣道，就有什麼樣德，悟道修德。道是日；永恆不變。德是月，可以增長變化，可思維演說。因月光由日光的照射而生成，修德就可以悟道，悟道越深人的才能通過德來讓世人知道。所有修道的亦遵循此理。道家闡述人應明陰陽，辨五行，親情愛情所需萬物，人活於世都是情慾二字，所有的歡樂來自情慾，所有的痛苦來自情慾，情慾就是太極陰陽，有歡樂就有痛苦，享受歡樂就無法逃避痛苦，不承受痛苦，就要放棄歡樂。人心之中亦藏善惡，善不多惡不少，小善之人心存惡犬，大善之人心蟄妖龍，此乃天性，不可消除，修道之人不求剷除心中惡念，只求明心見志，以仁心蟄惡念，令其雖存於心卻不行其事。 世人都有一個普遍的特點，那就是會為自己所做的錯事尋找理由和藉口。 世事無常，法亦無常。以無常法對無常事。只要不違忠孝仁義，其他的事情都不值得計較，沒有必要遵循什麼原則，人生在世不應該遵循固定的原則，一旦有了原則，行事就會固化呆板。問：若有人罵你，你當如何？答：由他。問 “若有人打你？答“隨他。問“若有人把你砍殺了呢。答“萬事皆有因果，作惡之人必有惡報，隨他去，再過幾年你且看他。你這是自欺欺人，若不懲戒，再過幾年，他會更加猖獗，無法無天，卑劣得意。人生在世，富貴不可用盡，貧賤不可自欺。打就打了，若無他們捱打，心中怒氣便不會消，此刻會猶豫不決，不如打他個痛痛快快。所謂孝，並不一定凡事都要順著父母，要知道父母也有不對的時候，不管對錯一律遵行那不是孝，是蠢！常言道，天下無不是之父母，為人父母絕不會坑害子女，但他們終究不是聖人，受閱歷見識所限，做出的決定不一定就是對的，對的，就聽著，不對，別違心聽從，天長日久，便會離心離德。父母可以跟子女建議提醒，不要把自己的意願強加給子女，那不是關心愛護，那是自私專橫，要知道他們是你的兒女，不是你們的奴僕！一念至此，心境平和，心中有陰暗並不是錯，無需以此為恥，無需刻意壓制，放肆的去想，不會降低自己的品格。心境平和，想得就遠，想得就深，應明白道家為什麼不禁婚配，悟道同時亦可齊天地人倫，全乾坤綱常，令修行無有缺憾。心存陰暗並無過錯，所謂悟道並非心中只有一片光明，真正的悟道必須達到心中陰暗與光明並存，有時錯在人太貪婪，害怕失去。但私念乃人之本性，這不是錯。人的能力有大小，當自己的能力無法達成自己心願的時候，唯一能做的就是儘自己最大的努力去爭取。道可道，非恆道，不像電影裡所演的穿越未來，樹有年輪，人有手紋，記錄我們的過去或未來，人悟道修德才是未來的方向，人類對道的領悟或是說對於大自然中萬物萬法的學習，才是我們人類勇敢面對未來，努力創新科技，開拓新的知識，改善人類的生存環境，這才是人類的未來。飲鴆止渴，不改初心。世間無論萬物皆有道法德行。井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。良駒與豆，豕彘與糠。無有高下，各得所需爾。
來份果子狸燉水魚鞭
佛教說，世界的本原是”心物一元”無始常恆、妙明原覺的永恆之靈性，即佛的本體之義。
那麼，世界的本原規律就是依立在”心物一元”這個永恆靈性之上的妙明與無明的對立統一的根本規律。
後有的一切緣起、因果，都以永恆靈性的所能為起始，以剎那億萬次的起心動念為法源，層層推進，成住壞空，因果相續，遷流不斷，形成了有形宇宙萬象更新的大千世界和芸芸眾生。因此，一切起於妄念分別，一切起于振動初生，萬象萬物都在剎那間億萬次心念的生生滅滅中妄動，而隨眾生願力的長久積聚而凝結成就和成立，而隨緣散而崩壞復歸空性，但靈明常存，不壞不增。
所以說，創造就是宇宙的本源規律。
喜洋洋224206081
應該說世界的基本規律是什麼？我的回答是同一性的相互關係，因為世界是千變萬化的，人對世界的認識是有限的，但有一點可以肯定，世界雖然千變化但都在一定系統內運轉，例如人類生存就是在太陽系(銀河系)下運轉，同一系統內的運動都是相互的，如地球，月球，火星之間的運轉都是相互運動相互制約相互吸引，一旦某一部分遭到破壞就會導致整個系統的破壞，因而內在的同一性的相互關係應該是世界的基本規律，這個規律實際上也是辯證法的基本規律……
手機用戶5828008812
世界的本源規律，指的是組成世界最基本要素間，相互作用而形成的基本規律。世界是由物質組成的，當然，組成物質的基本元素間相互作用而形成的基本規律，就是世界的本源規律。
那麼，組成物質的最基本元素是什什麼？從當今物理學的發展來看，應當是質量與電荷，因為，任何物質都具有質量與電荷這兩種元素，實物與場，正反物質等都可看作質量與電荷的結合體，中性粒子，中性引力場都可看作含正負等量電荷元素的結合體，所有正反粒子結合都湮滅為光子，而光子也是質電體（磁當作電的一種變象）。並且質量與電荷都具守恆量，具有基本元素的特徵。
自然界中，有實物與場，正物質與反物質這四種基本形式，且這四種基本形式還可進一步分為帶正電性與帶負電性等八和物質形態。
複本論與唔氣養生
世界本源規律就是心之所使。本心是平的相對而整體來說是不動的，私心是不平的相對於整體來講是無休止的，用私心來對待本心則會逆行於道，則不久長。用正心對待本心則會順行於道，安而無過。本心為道心，為大總持。私心為體之用，為變化性。本心好比如原子之世界，私心如世界中之原子，原子在原子世界中似有規律又似無規律。但其受整個原子世界所有原子的相互制約的影響。
卍玅發
哲學問題，一言難盡，存在決定意識，意識探索存在，霍金知道
時尚圈看點
世界本源規律是波谷週期定律！
其次是波谷週期函數的延伸與疊加。
波函數坍縮，載波場，光的波頻。能量傳遞以波的形式傳遞。沒有能量也就沒有了物質。
而單純的振動，就僅能體現出時間動量，而沒有空間能量傳遞。
