前言
中華傳統數術文化博大精深，源遠流長。隨著當代易經熱的興起，各種預測法亦開始從民間走入大雅之堂。易經研究也從半公開、半隱半現，逐步走向現代化和規範化。
易經的科學性及其所蘊含的巨大的科學價值和社會價值亦被更多人所接受和認識。
中華預測學體系龐大，理論嚴密，方法眾多。其預測的準確性、科學性、廣泛性及典蘊臺的豐富的信息量令人嘆而觀止亦叫人為之深思。
中華預測學雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類。正統如三式、紫徽、六爻等。預測範圍包羅萬象，天地萬事無所不能。其預測判斷的深度、廣度和精密度、準確性卻代表了中華預洲學的最高層次。小成亦不難，大成並非易事。
另一類推算方法比較簡單，但十分實用、快速、直觀、準確性亦令人信服。
本人傳授的就是其中的一種：小六壬預測法。
這是我在前幾年修真訪道過程中偶遇一道人所教。後經走量實踐，進一步加以補充，豐富和完善，並有所創新。現將其法和訣竅及個人經驗和心得整理成冊，奉獻給各位周道。
其法無需藉助任何工具、資料。預洲時隨手取數、掐指一 算，幾秒鐘之內即知結果。簡單實用明瞭。但效果神奇。
本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測時，更顯方便實用。
大量的實踐驗證，其驚人的準確性，每每使人不得不讚嘆中華數術文化的神奇與偉大。本法保證一學就會，不會讓你失望，熟練掌掘，終生受益。望珍惜之
第一節 基礎知識
月份：正月，二月，……，十二月。
日履：初一，初二，……，二十九、三十。
時辰：用十二支表示：
子時 23點~01點 丑時 01點~03點 寅時 03點~05點 卯時 05點~07點
辰時 07點~09點 巳時 09點~11點 午時 11點~13點 未時 13點~15點
申時 15點~17點 酉時 17點~19點 戌時 19點~21點 亥時 21點~23點
六神，依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。
六神掌訣定位．（見圖）
留連定位－－食指指尖；速喜定位——中指指尖；赤口定位——無名指指尖：
大安定位——食指根部；空亡定位——中指根部。小吉定位——無名指根部；
掐算順序按大安→留連→速喜→赤口→小吉→空亡，此順序永遠固定不變。
六種釋義
大安 身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。
訣日：欠安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細更推詳。
留連 人來歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八，十。有闇昧不明，延遲、糾纏，拖延，漫長之 含義。
訣日：留連事難成，求謀日朱明，官事只宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。
速喜 人即至時，五行屬足，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。
訣曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物中未午（南或西南）。逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵。田宅六畜吉，行人有音信。
赤口 官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、兇險、口舌是非之含義。
訣日：赤口主口舌，官非切耍防，失物急擊尋。行人有驚慌，雞是多作怪，病者出西方。更須防咀咒，恐怕染瘟殃。
小吉 人採喜時，五行屬木，臨六各，凡謀事主一、五、七。有和合、吉利之含義。
訣日：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜。失物在坤方（西南），行人立便至，交易甚是強。凡事皆和和，病者祈上蒼。
空亡 音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。凡謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。
訣日：空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益。行人有災殃，失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，祈解可安康。
第二節 推算方法
小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日時資訊，按照一定的推算規則，用左拇指在六個掌訣住上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。
下面詳解推算方法。
第一步，先確定月份在掌訣上的起點（定位），以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點，然後按順時針在六個掌訣定住上按六神次序依次柱下數，直至數到求測月份為止，如推算十一月，就從大安→留連→速喜→赤口→小吉→空亡→大安→留連→速喜→赤口→十一月就落住在“小吉”上。
第二步，以月份落（終）點為日辰起點，然後推算日展落點。從月份落點上起初一，同樣按順時鐘在六個掌訣定位上按六神順序依次往下數，一直數到天數為止，此掌訣定位即為日展之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。
初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落住‘留連’’又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。
第三步，以日展落點為時辰起點，推算時辰落點。原理同上。此不贅述。
第三節 變通取數法
以上用月、日、時取數推算為正統方法。
從數的角度理解，月、日、時不過是三個數字而已。我們可以用其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測，效果是一樣的。
取數的方法釺變萬化，可以不拘任何形式。如任意寫（報）三個數位，或寫三個漢字（需一筆一劃用正規筆劃數），或隨機抽三張撲克片牌，等等。總之，只要能化成數，方法可能任意設計，想到什麼就用什麼。
月、日、時取數法實踐運用時有很大的侷限性，如同一時展多人同時求測，月、日、時取數法就無能為力。
變通取數法可解決這一問題，取數更為靈活方便。經大量實踐，效果奇佳。
第四節 隨機取數法
在中華眾多預測法中，都十分重視預測時資訊提取的隨機性，偶然性，強調第一印象、第一感覺，甚至瞬間靈感的重要性。
帶有先入為主，人為的設定，刻意的思維都會影響預測的準確性。月月、日、時取數法和變通取數法都是以三個數位作為取數推算的標準 。
在變通取數法的基礎上，進一步領悟，並受某一易經預測法靈感、瞬間資訊起卦法的啟發。結合自身實踐，我對取數法又作了進一步的探索、驗證，逐步拓展和突破前兩種取數法的約束和侷限性。將小六壬預測取數法作了最大限度的發揮。
這就是隨機取數法。
隨機取數法的取數個數可以不受任何限制。取一個、二個、三個、十個、二十個等都可以。不管對方寫多少個數字或多少個漢字，都可以按月、日、時取數法和變通取數法進行掐指推算。 這就更方便了取數，增強了取數的隨機性和範圍。
小六壬的精髓之一－－靈感靈動取數也得到了最完美的體現。隨機取數的方法釺變萬化，只要能夠變成數的方法都可以來用。如提取電話號碼、座位號、房問號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什麼就用什麼，隨心所欲。
隨機取數法運用自如的關鍵在於求測時資訊提取的靈動性強調第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會影響預測的琅確性、取數時會無所適從。
如果大家領悟了這個道理，隨機取數就能做到運用自如。
為加深走家對這方面的深刻理解和領悟，我還將在第六節難點釋疑中對相關疑點、結合實際進行詳細分析。
第五節 實例
八月初十五日中時有事準備去朋友家，測有人否？
根據月、日、時推算，結果只“空亡”，打電話朋友家．他母親接電話告之兒子下午出去還未回。
某人求測明日討債順利否？
因其腰間別著傳呼機，遂讓其報傳呼號一五一三八。掐算結果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時無法償還。
其人有些不信，說對方在一個月前已說好，此月底前必還。後遇見其人，他翹起拇指說：“真準”。原來對方因其他原因變化，實在無力償還，後一直拖延。
四月初十三辰時，朋友明日欲結伴遊本地風景區，求測明日天氣如何？（當日天陰）
根據月、日、時推算，結果是“留連”。斷：明日有雨。因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測，遊玩不成。
採人求測糾紛能解決否？
隨機報數七七二三四。推算結果為“大安”。 斷：糾紛能順利解決，不必著急，有貴人幫助。果如所測，其人的朋友轉託一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜。“大安”五行屬木東方青龍。林姓之人與之契舍，神驗。
第六節 難點釋疑
小六壬 預測法講解完畢，為提高大家預測的準確性和判斷水準，對重點問題還要作一番徹底分析。
關於隨機取數。
我在前而已作了詳細說明。為了能讓大家徹底領悟隨機取數法的真諦，我將針對一些疑點結合實際作一些細緻具體的分析和比較，自然豁然開朗，在實際中運用自如。
要保證隨機取數的準確性，關鍵在於取數時的第一感覺或第一靈動反應。
如用電話號碼取數，我們用七一一八七五一這個號碼，既可以用整個號碼取數，七位號碼，在掌上掐算七次即問。我們也可以任意提取號碼的後一位，二位，三位取數掐算，如 一、五一、七五一等。
有人會說：“電話號碼隨機取數，既可以用整個號碼，也可以提取部分號碼取數，那麼具體取數時豈不是令人無從選擇．猶豫不定了。”
按照隨機取數法的原理，求測時你當時的第一反應（自然而然的）是用整個號碼，就用整個號碼取數，如果你的第一反應是要取號碼後：三位，自然就用後：三位數取數推算，無需猶豫，在頭腦裡亦沒有人為設定。
又如某人寫數二七，按照道理，你既可以用整數二七掐算，也可以二和七分開掐算兩次，至於如何取數，並無人為設定。也是取決於當時的瞬間反應，用二七就掐二七數，印象中是二和七，就掐算兩次。隨手掐算就是。其他情形類推。
以上之疑點比較典型，一般在隨機取數時都會碰到。相信對上兩例的分析和比較，大家都能深刻領悟隨機取數法的靈魂之所在。
關於六神中有關數的運用。
下面以大安為倒，其他類推。
“大安”主數一、五、七。指事情一般發生時間為一、五、七月，或日，時辰（一或五、七日、十五日、十七日；一點或五、七點）。數量一般是一或十，百、釺、萬；五或五十、五百、釺．萬；十或七十、百、釺、萬；十五或一百五，釺、萬；五十七或五百七釺、萬．結果不會少於其中一或二個數字。
數位的運用開始時有一定難度，但隨著大量的實踐，熟練後自然會做到心中有數，甚至自然得出相應的數字。
重在實踐，總結，熟能生巧。
小六壬預測的兩個關鍵一個是隨機取數法，另一是綜合判斷問題。
根據推算的六種結果，針對不同的事物會有不同的解釋。所以我們在判斷時對結果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據具體的情彤進行綜合、合理的分析，靈活運用，才不會出現判斷上的失誤。
提高判斷的準確性，一要對六種的含義有深刻的理解，並區分比較不同事物的不同含叉，做到心領神會。二是有賴於大家平時的實踐，總結經驗，心得和靈感不是靠書面上的解釋就能得到的。
大家運用實踐多了，體會深了，自然能產生直觀、快速．更感般的判斷。切記！
例一：朋友出差坐火車求測有無座位。因是中途上車，特意推測。
四月初二未時。推算結果是“空亡”。朋友看了說：定無座位。我說：上車定有座位。後朋友回來談起，果如所測，此處空亡不能解釋為無座位。
例二：某人求測去四川成都辦事能成否？
隨機寫數九九八六四，掐五次落住“留連”，從“留連”之含義上理解，應斷為辦事無法成功。但金（成都西方屬金）生北方水（留連），綜合判斷為事情能辦成，但並非一帆風順，有阻礙或拖延，日後相遇一問，果如所測。“留連”雖然有遲延糾纏之義，但並非凡事都無法成功，結果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。
同時，關於方位問題，並非都用上，該用則用，不該用則不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會陷入混亂。多實踐總結經驗，自然運用自如。
例三：十月初六上午十點五十五分，求測朋友還錢否？
推算結果為“留連”。斷：目前無法拿回，不過，不久即可全部歸回。幾次去催討均無功而返，過了將近一個月全部拿回。從這個例子分析，“留連”應為拖延時間很長。但從時間上分析十點五十五分很快進入午時十一點，留連下一位是速喜。雖然目前暫時無法拿回，但不會拖延很久，且全部拿回。因速喜表時間快且喜慶。
例四：朋友九月初四來時求測明日上午找人在否？
根據月，日、時雅算結果為“大安”，析：明日七點左右能碰到，且在家未走動。九日初五晚上，朋友上我家談起經過因其所要找的人屢次碰不到（這幾天約好見面的），且時常在丈母孃家，遂決定早上五點鐘坐車以防晚了碰不到，後坐車到其丈母孃家，無人，問之亦不知在何外。遂急坐車到其本人家裡，下車一看時間差幾分鐘就七點鐘，趕到其人家裡，那人正坐在家裡等朋友來，時間剛好在七點多二分，正合“大安’謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動之意。神驗。
例五：朋友介紹某人求測開飯店吉利否？
隨機拍撲克牌為十，推算結果為“赤口”。正在這時，其人不小心手臂碰到被沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象，水為財，流走有破財之象，破財事小，弄不好還會有是非災禍。“赤口”加茶杯破碎，其意白明，勸其不要開飯店．其人並未有所表示。
過了半年左右，朋友談起這件事，說起其人未聽勸告，飯店開張後生意冷清，各種費用投入不少。後在某天因給客人結帳之事引起爭端，被人報復，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結。
結束語
小六壬預測法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，並運用到實踐生活中，對大家有所幫助，碰到問題運用小六壬預測，可以避免一些不必要的損失。
方法和訣竅我已詳細講述。至於預測水準要達到何種程度還要取決於大家不斷的實踐，總結經驗。師博領進門，修行在個人。
如果不去實踐，即使我講得再多也沒用，經驗心得不是靠書面文字能夠解決的。希望大家不斷實踐，必然水準提高很快。
同時，小六壬預測法也需要不斷加以完善和豐富，有心者不妨多下點功夫，必然受益非淺。希望與大家共勉！
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