不日，阿游到了雲麓書院。
書院座落在東南最大的首府-江州府西南三十里處，西倚武山，南接潯江，東濱鏡湖，佔地近十萬畝，學子三千，教員五百。學院建築錯落有致，院落疊疊重重，足足有一十四重之多，蜿蜒直上武山。
雲麓書院分‘天地玄黃’四級，每級定學時兩年，非天縱之姿，必須完成八年學時，才有可能順利結業。也有一些天才，比如流觴、靜女等人只用了五年時間就順利畢業，並被學府聘為散職教授。
因為與流觴的關係，阿遊被安排在玄字甲班，但也經過了幾番考較才被正式錄取。
玄甲班學生不過三十人，班中諸生無不出自書香門第或鐘鳴鼎食之家，詩學功底皆厚。阿遊插班，自然引得一眾學生非議，但在流觴、靜女、丹陽山人的擔保下，卻也沒有引起波瀾。
學府有些教員向來不服流觴、靜女諸人，欲為難阿遊。
一日課堂，女師子西佈置作業，取出一幅畫，命眾生練詩意，限半個時辰，眾生看完叫苦，抗議無果。(子西，子西畫室也，其丹青之妙，得足神韻！)
取子西畫室丹青如下:
一生率先完成，上臺呈給女師。女師宣之：“天生池中物，未許出籓籠。辛苦何以待，待期始化龍。”
批曰：“託物言志，已入情境也。惜乎字句幼稚，呀呀如童語也。君不知魚之樂乎？”該生竟面有得色！
又一生也完成：“池塘生野草，潦水養魚窠。草長能刈去，魚多其奈何？”
子西女師批曰：“開句貌似驚人，豈料如山中竹節，外有紋理，內裡卻一竅不通！君不知世上有吃貨乎？”該生慚愧，掩面咬牙！
再一生又言：“疑似天邊客，原來水裡靈。本是吉祥物，悠然入丹青。”
子西女師批之：“首聯頗有神韻，轉句一出，俗不可耐！君欲效仿擦紅抹粉之村姑乎？”該生慼慼欲淚，諸生同感。
更一生也完成：“莫道清溪淺，迴旋萬仞中。便隨流水去，一路也能東。”
子西女師沉吟片刻，批曰：“意出畫外，志在言外，情境中之佳作也！”該生姓顏名觀，字火魚，洋洋乎得意。
熟料女師又加一批語：“無根之飄萍，也敢覬覦龍門乎！”顏火魚雙目涔涔，望天不語！(火魚，火浴古今詩文觀止也)
阿游上去交卷，只見詩曰：“閬宮一鍛錦，不意落凡塵。玄味誰潑得，費思看圖人！”
子西女師看後嗔怒：“看似別有機樞，卻落前人巢窟！吾命看圖作詩，非誇丹青也！”阿遊大窘，眾生鬨笑。女師又出一句：“此吾之作也！”
眾生皆怒！馬屁精，阿遊是也！
事後，靜女知此事，喚來阿遊：“子西女師嘗以丹青盛名，你可知此事？”
阿遊一本正經對曰：“之前不知，看到圖上署名方知！”
靜女驚愕，而後玉指亂點，花枝欲墜：“果夫子門徒也！”
篇外
看圖學詩是否行之有效呢？
一幅畫首先能給人的是‘限定的景物’，如果想寫詩詞而無從下手，我們可以通過這限定的景物來狀物寫景，練習物境！
一幅畫其次能觸發人的關聯性情感，通過畫上的‘景、物、人、事’，可以觸發人內心的情感世界，練習情境！
一幅畫還能觸發人關於畫上景物人事之外的聯想，言在詩外，意在畫外，從而練習意境！
但是，如何才能對著一幅畫來作詩呢？
一般人都會覺得頭痛，特別是面對那些抽象的畫面時，心中無數的草泥馬瘋狂掠過，只剩下一腦子的爛泥漿糊。
在本文中，子西畫師的這幅畫就是意象派的，令人觀之頓生悠然自得之意。
對於新手來說，大家一般都會從畫中的景物直接入手來寫，很少有人會像火魚和阿遊那樣從畫外來寫，這種自畫外立意的方法屬於假託立意法，是詩詞創作中比較經典的手法，但也是比較難的，一個寫不好，就是畫虎不成反類犬！
下面列幾種創作方法，以饗讀者。
首句：狀物，比如“悠悠池畔草”。
這是直接入筆寫景，寫的稍微活絡一點，不要死板。寫到這裡卡殼了，不要緊，我們還可以再寫其他物。
第二句的物可以和第一句並列，也可以順承。
次句，使用並列法或順承法。
並列法：如‘悠悠池畔草，冉冉水中魚’，這是寫魚，和池畔草是並列關係；
順承法：如‘悠悠池畔草，洗翠入清池’，這是延伸寫草，並把草和水聯繫在一起。
首聯並列的最後兩句
如果開頭兩句是並列關係，那麼繼續寫的時候就有點麻煩。這個麻煩是前面兩句寫完後，後面兩句不好和前面關聯了。怎麼辦呢？還有兩種方法！
折衝蓄意法：一種是轉句的時候，把思維折衝向上；在結句的時候再順勢而下，前後呼應。
如：悠悠池畔草，冉冉水中魚。常樂因何足，日餐三頓蔬。
空際轉身法：還有一種是轉句盪開來寫，割裂與前面兩句的關係，屬於比較困難但十分經典的手法；在最後結句的時候呼應，辭斷意連！
如：悠悠池畔草，冉冉水中魚。縱有丹青筆，誰知此意如？
首聯順承的最後兩句
如果我們第二句使用的是順承法，寫第三句的時候則可以使用旁借蓄意法，即借它物，在最後一句轉出新意來，並呼應前面兩聯。
如：悠悠池畔草，洗翠入清池。時有魚出沒，銜來三兩枝。
當然了，最經典的還是空際轉身法，能快速造出新意來，讓格調馬上提升一個檔次。
如：悠悠池畔草，洗翠入清池。常嘆俗身累，不若一魚痴。
諸君，你們可以試著來接：
首句直接狀物法，如：春塘生碧草...
首句假託立意法，如：浮生尤可嘆...
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