空有不住業方空，
若住還須還宿債。
法執不盡，悟跡不除，宿業仍如影隨身，此須親證，非理悟即可。
達摩祖師講：“若不見性，能說十二部經教，盡是魔說；不懂我說之意，宣我說之法，即是謗佛。”
整個十二部經教，若單從字面去理解，三世諸佛都喊冤，惟有深入禪定，才能理解諸佛妙心。
思想觀念沒有轉變，心性因此提升不上去。在思想方面突破得越多，放下的越多，心性方面也就提升得越快。
要先把自己頭腦裡面裝的一些不好的概念倒乾淨後，佛菩薩的力量才會進來，否則，佛菩薩的力量也被你那複雜的頭腦抵擋在門外。
常人所講的悟並非是徹悟，而是在道理上的一些知解，還是頭腦的範圍。
徹悟者乃是指在理事上皆窮盡了源頭，得到了根本智，猶如找到了水的源頭，從此再不會飢渴，心靈中有了深沉的滿足。
倘若是理論上的頓悟，也即古人講的“大悟十八回，小悟無數次”，還得從功夫上老老實實地做起。
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