接納，改變自己的命運
命運，確實有這麼回事，改命，是人對美好生活的嚮往。但是，必須從接納命運開始，一者，命運的安排，可能要比我們自己安排得合理，人可能自作聰明，反而影響了造化的安排，二者，只有在接納事實的基礎上，人們才不帶著感情的色彩看待自己過去的命運，才能看清楚前因後果，就正如一個手術醫生要動手術，先要懂得解剖結構，正在做手術時，必須看清楚病灶與周圍結構的關係，否則，手術刀可能傷害了周圍的正常組織，出現意外，甚至出現醫療事故。
可以從道的層面，接納自己的命運。當一個人對現實世界有性空緣起、緣起性空的體認後，發現因果定律是一種美，是宇宙的根本智慧，自己也是這一根本智慧的組成部分乃至整體，而不是一種無奈，任何發生在自己身上的事情，都是合情合理的。於是在“欲知過去因，今生受者是，欲知未來果，今生作者是”的指導原則面前，更樂得去遵循和實踐。性空緣起的體驗，是需要善根福德因緣的，但是三世因果之說，可以從昨天、今天和明天部分體會到，也可以從這一生的過去現在未來體會到，如果你會反省，也可以從念念不住的當下去體會。命運，說大一點，與色受想行識關係很大，小一點，與自己的念頭、情緒關係密切，沒有經過靜坐體驗的人，是很難理解的。
現在社會上流行的《遇見未知的自己》、《秘密》等書，與佛法的因果觀是一致的，但是沒有體驗過生命真理的人，是很難掌握他的。至於《維摩詰經》講，一切治生產業，與道不相違，這是關於命運最高深最徹底的學問了。
退而求其次，可以從道理的層面接納和改變自己的命運，包括上述觀點。又比如，中國古人認為，改變命運，可以從命、積德、陰功、風水、讀書等五個方面去努力。孫中山先生有一篇關於教育的文章，我覺得寫得很好。他說，人有三等，生而知之，學而知之，不知不覺，比如愛迪生髮明電燈泡是生而知之，通用公司的推銷電燈泡的工程師，是學而知之，廣大的使用電燈泡的消費者，只能算是不知不覺的了。不知不覺的人，從這五個方面對改變命運的做出努力，前途有秉燭之明，學而知之的人，行有餘力學文，可有電燈之明，進階於聖賢人之列，明明德，則是陽光普照。
分析命運的成因，還可以可以參考美國心理學家埃利斯的情緒ABC理論，A是發生的事件，B是我們的信念，C事件對我們造成的情緒困擾，情緒困擾會強化我們的信念或者產生新的使我們不能發揮主觀能動性的觀念，整個人就在ABC裡打轉，這就是輪迴。要破除執著的信念，從佛法上講，歸根結底是要破除我執。破除我執很難，但是我們可以通過理解自己的我執、理解別人的我執，理解自己的觀點只是其一而不是唯一，這樣，會讓我執減輕些，由此可以降低自己的挫折感。這裡要講明，如果知道自己的我執，只有啟用的時候才執，用了就放下，這種我執，是智慧之用，並非生命的自我桎梏。破除我執，可以恢宏自己的氣度和格局，有道是，地勢坤，君子以厚德載物。載物，就是承載美好命運的能力。厚德，就是兼愛和包容，兼愛包容，從理解和包容自己開始。一個人只要敢於擔當而且有能力擔當，命運就差不到哪裡去。
另外，可以從現代科學的層面，理解命運的成因。正是由於我們常有的一些不合理的信念才使我們產生情緒困擾。情緒困擾本身使我們心胸不開闊，而逃避情緒引發的思維，浪費了我們大量的能量，使我們沒有精力做好當下的事情。埃克哈特託利講，活在當下的質量，直接影響未來的命運，可以說是一針見血。曾國藩《冰鑑》中講“功名看氣宇，事業看精神，窮通看指甲，壽夭看腳踵。”根據現代西醫的研究，進入人體的氧氣，95%是被頭部消耗的，可見思考消耗能量之巨。很多時候，我們以為我們“想通了”，只是把情緒壓抑了或者是思考消耗了能量，使我們無法象過去那樣敏銳地思考和感知而已。
當一個人真正體會到是無心和無我的時候，這個時候才知道“福禍無門，惟人自召”的感應法則，才能知道命自我立，不假他求，這才是孔子講的“三十而立”的真意。
接納，改變孩子的命運
按照兒童的天性，為孩子提供成長的環境，可以減少孩子的心理困擾，從而使孩子們有更多的精力去體驗他們的生命。按照佛法講，生命是輪迴的，愛不重不生娑婆。我們這個宇宙屬於欲界，每個生命來到這個世界，都是有為了實現屬於自己的心願（慾望），這個心願，就是能夠自由自在地體驗生命的各種活動，當然這種自由是相對的，包括兼顧人類共生的社會特性。嚴格地說來，這種生命體驗的願望都是出於虛假的自我，在自由體驗生命的過程中，是否形成更多的“我執”呢？答案是肯定的。但是研究證明，如果我們壓抑孩子的自由體驗，兒童期被壓抑部分的慾望，將成為伴隨他們一輩子的生命背景噪音，這種背景噪音有點象能量強大的超聲波，雖然是我們不能感知的，但是確實是存在的，壓抑的越深，它的分貝越高，越根深蒂固。好與壞，都是相對的，對普通人來說，自我實現形成的顯性我執，比被壓抑形成的隱性我執更接近於生命的實質。蒙臺梭利教育的精神胚胎理論、感官敏感期理論、吸收性心智理論等等，與佛法暗合。做個比喻，如果本有的智慧猶如無形的大海，那麼健康的我執猶如通暢的管道系統，可以直接傳遞來自大海潮汐的能量，而被壓抑的我執，猶如堵塞的管道系統，非但不能傳達來自大海潮汐的能量，反而是管道有爆裂的危險。
每個兒童都是天生其才，都有自己的種子特真。到底兒童的種子特真是什麼呢？我們沒有天眼，難明究竟，但是蒙氏的精神胚胎理論告訴我們，這是我們沒有必要擔憂的，每個嬰兒自從他呱呱墜地的那天起，種子就發芽了，只要我們給予孩子愛和自由，那就有適合他成長的土地，我們不壓抑他，他自發利用陽光空氣和水的能力就越強。當孩子這棵樹遵循自然的規律結出成熟的果子，我們就知道他的種子是什麼了。
我們太多不明究竟的家長，不但壓抑孩子，使土地板結，也遮擋著本該屬於孩子的陽光空氣和水，更有甚者，把自己的願望直接嫁接在孩子的嫩芽上，使他們活出的不是自己，到成年期，有些還等不到成年期，所有的排異反應就爆發了，這就是當今社會心理問題的最大原因。
為什麼這個社會的抱怨這麼多？為什麼網絡上充滿謾罵和指責而很難有人平靜而清晰地表達自己的觀點？從我們自己對待孩子的方式就可以瞭解。毛澤東主席當年講，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。豈止階級鬥爭如此，人際的心理衝突也是如此啊。
兒童的命運，就是未來社會的命運，這是句老得不能再老的話了。隨著家庭教育的功利化造成的迷失面越大，社會的抱怨和仇恨越多，不可不慎啊。
（我們於2010年創建了帥真兒童之家，是一家以兒童的自由意志為主導、教師為輔導的去權威化的兒童教育機構，旨在培養孩子內在安全感、自我價值感和人際關係能力為特徵的健康人格，這些心理特質將會在孩子們未來人生幸福中起主導作用。微信公眾號“帥真兒童之家”。）
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