信陽文物商店收購部 7月3日
昨天，咱們聊了今年西冷印社春拍籽料專場的部分作品。很多玉友也都提出了自己的疑問，大多數還是覺得動輒過萬的克價偏高，其實，在當今的籽料市場，頂級籽料圈子裡，克價過萬早已是常態（炒作的咱不談）。
在很多大藏家眼中，籽料原石不僅是手中玩物，更是藝術投資品，可能多數玉友也都知道，為什麼市面上頂級的和田籽料，像羊脂玉、95料這麼少。因為有很多都在一些大藏家的私人倉庫裡，我們今後也許會在拍賣場上見到曾經被雪藏用以升值的寶玉，當然那時候的價格，早已翻了數倍。
今天呢，咱們來看看西冷印社的另一個專場，《中國當代玉雕大師作品專場》，這當中不少料子還是非常有看頭的！
王一卜（b.1984）月光裡 白玉擺件
材質:新疆和田籽料
尺寸:170×58×43mm
重量:719g
這件作品，是這個專場中最貴的一件，也是體積最大的一件，此擺件以和田籽料雕琢而成，玉質細膩白潤，表面帶濃郁金紅皮，整體形似太湖石又如一片花瓣，秀逸非常。作品立意是從王維詩畫中汲取靈感，古意盎然；整器造型則透露出現代審美的氣息，靈秀雅緻，兩者相得益彰，是一件不可多得的文房雅作，置於案頭，氣韻非凡。
RMB:1,800,000－2,500,000
郭萬龍（b.1975）守護 白玉套牌
材質:新疆和田籽料
此組白玉套牌以四神為主題，分作四塊玉牌，玉質凝膩緻密，表面帶有灑金皮，造型方圓適度，邊角圓滑。作品雕工精湛，青龍騰躍東方，白虎笑傲西山，朱雀火舞南空，玄武定安北澤，四神刻畫細膩靈動，配合玉料的天然皮色，極富生命力和藝術感染力，定能夠庇護擁有者家宅平安，諸事順意。
RMB:1,150,000－1,600,000
張永來（b.1973）白文殊菩薩 白玉插牌
材質:新疆和田籽料
尺寸:168×91×23mm
重量:550g
文殊菩薩歷來為佛門大智慧的表徵，而藏傳佛教中的文殊菩薩，又化現黃、白、黑等多種形象，其中白色文殊於俗諦智慧方面，受到廣大尊崇。作者將唐卡中的白文殊形象與藏傳銅製文殊造像比較、結合，又施以其擅長的高浮雕手法，凸顯出作品的線條感和立體感。加之線條規整有序，面容、衣紋、光輪的處理皆恰到好處，細微深淺地不同處理，令人一觀之下，立生清淨信心。至於底座，更是鎏金飾寶，借鑑藏傳銅造像手法，一絲不苟，極盡繁飾。整尊造像，若佛龕，似摩崖，燦爛處似明霞，皎潔處若清輝，華貴之上，更顯聖潔，規制之下，卻意蘊動人。
RMB:1,100,000－1,500,000
盧雲峰（b.1974）十八羅漢 瑪瑙套牌一組
材質:阿拉善瑪瑙
此作以佛教傳說中的十八羅漢為題材，精選18塊阿拉善瑪瑙，以精湛、巧妙的淺浮雕工藝，惟妙惟肖地展現出十八位永住世間、護持正法的羅漢形象。基於阿拉善瑪瑙豐富的色彩層次，作者順色立意，巧妙施技。十八羅漢或面含微笑、慈眉善目，或閉目沉思、靜心悟道，或玉宇澄清、心花怒放，或神態自若、安詳瑞慶。豐滿的人物形象、飽滿的色彩搭配，栩栩如生地展現了這些修行圓滿、引人向善、堪受人天供養的佛家聖者。
RMB:800,000－1,000,000
張永來（b.1973） 金剛手菩薩 白玉擺件
材質:新疆和田籽料
尺寸:96×85×50mm
重量:593g
:在漢傳佛造像中，西方極樂世界主阿彌陀佛身邊兩位常侍，一為觀世音菩薩，一為大勢至菩薩。藏傳佛教中極為重要的這位“秘密主”金剛手菩薩，便是大勢至菩薩的忿怒像化身，具一切佛菩薩之大能與堅勇。此擺件通身紅皮，破皮而作金剛手菩薩像一尊，頭戴五方佛冠，三目圓睜，鬚髮皆豎，身披天衣，虎皮為裙，左手持索，右手執杵，現忿怒像，周圍紅皮烈豔如火，繚繞金剛手主尊周遭，天然一片般若熾焰。至於前來護持主尊的四位菩薩，則兩兩分別隱身於白肉、紅皮，手法古樸括約，比例得當。整器比例嚴謹，形神畢肖，將漢傳、藏傳佛造像融會貫通，實為藝術美、宗教美以及工藝美之集大成者。
RMB:600,000－800,000
王一卜（b.1984）白雲生處 白玉把件
材質:新疆和田籽料
尺寸:68×55×19mm
重量:107.8g
作品原料為一和田白玉獨籽，玉質細潤瑩白，表面帶金黃皮，頂部有部分白色石礓，礓玉共生。作者並未簡單將石礓部分挖去，而是設計保留其形態，設計為群山之中的屋舍，影影綽綽，與張大千潑彩山水圖有異曲同工之妙。其下有秋染楓林，農人耕作，正是“白雲生處有人家”之場景。此等神工巧思，化腐朽為神奇的技藝，不由讓人想起乾隆皇帝的一句詩:“義重無棄物，贏他泣楚廷。”
RMB:500,000－700,000
趙琦（b.1967）四大菩薩 白玉套牌
材質:新疆和田籽料
重量:49.6g 36.5g 58.1g 51.8g
題識:大行 大悲 大願 大智
佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、地藏、普賢四位菩薩，文殊代表聰明智慧，觀音代表大慈大悲，地藏代表發願持重，普賢代表菩薩行願。此組玉牌以四大菩薩為題，取質地堅潤的和田籽料作白玉牌四件，分別雕刻“智悲行願”四位菩薩造像。玉牌玉質細膩溫和，潔白瑩潤，表面帶天然毛孔。正面雕刻菩薩及其坐騎，分佈為文殊與青獅、觀音與金毛犼、地藏與諦聽、普賢與白象，背後陰刻四大菩薩代表的本願。作品牌型圓潤稱手，雕工細膩精緻，觀之可體會到作者虔誠之心。
RMB:400,000－550,000
楊光（b.1970）官上加官 白玉瓶
材質:新疆和田籽料
尺寸:121×74×39mm
重量:213.0g
此白玉瓶選材上好和田籽料，潤度細度極佳。作玉瓶造型美觀大方，端正挺拔，韻致非凡。玉瓶正面雕琢公雞昂首打鳴，母雞低頭琢食，活靈活現。瓶蓋俏色浮雕鳳尾雞冠花，顏色豔麗，妖嬈多姿。瓶身肩部如意紋活環耳，表現出端莊富麗的精神氣度和沉雄雋永的刀意。層次處理錯落有致，刀腳乾淨明快。整體於精雅中彰顯渾然大氣，獲取獲舍，或收或放，或簡或繁，均在嚴格的法度中寄情施藝，呈現出非凡的視覺張力。以諧音“冠”通“官”，寓官上加官，吉慶喜人。
RMB:320,000－400,000
趙琦（b.1967）般若 白玉牌
材質:新疆和田籽料
尺寸:103×45×12mm 重量:147.0g
鈐印:琦
說明:《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教，其包含根本般若的重要思想。此玉牌名為般若，背書《金剛經》，意在勸諫善眾誠心誦經，修無上功德。玉質細膩潔白，溫厚堅潤，頂部帶少量灑金皮。正面雕刻佛陀坐像一尊，佛祖雙目微閉，面容沉靜，一手託缽，一手結印，頭頂雙鳳飛舞，座下蓮花盛開。背面行書陰刻《金剛經第十五品持經功德分》全文，書法細膩流暢，文字清晰，觀之亦如誦經。
RMB:320,000－400,000
崔磊（b.1972）府茂財源 白玉把件
材質:新疆和田籽料 尺寸:62×39×25mm 重量:82.8g 鈐印:崔 青藤
題識:府茂 財源
作者利用表面大片紅皮，精刻財神一尊，頭戴寶冠，寬額豐頰，鬚髯飄逸，圓身大肚，喜氣洋洋，周圍裝飾龍紋、銅錢紋、元寶紋和祥雲紋，圖案豐富，富貴逼人。掛件頂部還雕刻了一個送財童子，手捧元寶，笑容滿面，與財神兩相呼應，更添“財源廣進”的吉祥寓意。作者設計巧妙，雕工精細，充分利用了原石的自然形態和皮料特徵，製成了一件質潤、色豔、工精、意美的佳作。
RMB:320,000－400,000
瞿利軍（b.1970）馬上封侯 白玉把件
材質:新疆和田籽料
尺寸:64×36×42mm
重量:141.4g
鈐印:中鼎
原料玉質瑩潤，皮色豐富，作者巧妙構思，“馬上封侯”傳統題材為主題進行創作。玉馬雙眼圓睜，鬃毛柔順，四肢強健，踏海而來，作伏臥回首狀，馬背上趴伏著一隻小猴子，手捧壽桃，尾巴微卷。作品設計巧妙，俏色運用生動，雕工細膩精緻，細節一絲不苟，馬鬃，猴背的絨毛，桃葉的葉脈亦或是海浪的紋理都精細刻畫，繁而不亂，顯示了作者獨特的構圖能力與審美取向，使傳統題材表現出時代的特徵。
RMB:280,000－350,000
徐志浩（b.1977）普降甘霖 青花擺件
材質:新疆青花籽料
尺寸:136×87×62mm
重量:861.8g
鈐印:浩
作品以青花籽料俏色巧雕而成，玉質細膩瑩潤，顏色富有層次，黑如漆白如脂。黑色部分為山石背景，灰色部分為祥雲升騰，白色部分雕刻一觀音像。觀音面容慈悲，身披錦袍，跣足而立，右手持楊枝，左手持寶珠，一注清泉自觀音手中傾瀉而下，潤澤四方，造福百姓。值得注意的是，觀音寶髻處玉質呈現綠色，殊為難得，俏色運用堪稱點睛之筆。
RMB:250,000－300,000
瞿利軍（b.1970）秋江泛舟 白玉把件
材質:新疆青花籽料
尺寸:68×46×30mm
重量:144.8g
鈐印:中鼎
這件作品是御府君個人最喜歡的一件作品，俏雕、巧雕被作品的雕工展現的淋漓盡致，作者匠心獨運，金色部分雕刻山花秋葉，顯層林盡染之景；黑色部分雕刻一艘漁舟，舟中一人獨坐，別具情致。作者以細膩的刀筆刻畫山水情境，俏色的巧妙運用使河流、江岸、漁船顯出立體分明的層次，呈現出一幅唯美的山水圖畫，意向空靈，見之忘俗。
RMB:250,000－300,000
張永來（b.1973）綠度母 析木玉牌
材質:析木玉
尺寸:77×48×18mm
重量:125.8g
這是本次專場少數的小玉種之一，這兩年析木玉在各大玉雕展上斬獲大獎無數，可以說是為小玉種賺足了青眼球！
此件取析木玉精琢綠度母一尊，度母為藏傳佛教中觀世音菩薩的化身，綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德。綠度母一面二臂，面容姣好，神態祥和。腳踏蓮臺表示隨時準備起身救度苦難眾生。複雜精細的刀筆線條，傳神地表達出綠度母作為度母之尊的慈悲與絕美。背面刻三字明，又稱為金剛誦，代表佛的三密和三身。下方供奉寶珠，四周雲氣繚繞，禪意盡顯。
RMB:200,000－250,000
佚名 桃花潭 白玉山子
材質:新疆和田籽料
尺寸:145×132×45mm
重量:1151g
不知道各位看到這件作品，有沒有似曾相識的感覺呢？想到的朋友可以留言告訴我哦！
“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這首《贈汪倫》是唐代大詩人李白在遊歷桃花潭時寫給當地好友汪倫的一首留別詩。作品以此為題，選用和田籽料製成，玉質細膩瑩潤，通體帶灑金皮。作者破皮而作，採用鏤雕、圓雕、陰刻等技法將李白乘舟欲行時，汪倫趕來踏歌送行的情境再現於玉石之上。畫面層次分明，立體感強:遠處亭臺樓閣影影綽綽；中間林木茂密，鬱鬱蔥蔥；近處渡頭舟上三人而立，人物清晰可辨，依依不捨之情似可感應。作品體量較大，設計巧妙，比例得宜，雕工細緻，如詩如畫，實為可賞可珍之佳作。
RMB:180,000－250,000
龐然（b.1974）溪山訪友 墨玉牌
材質:新疆墨玉籽料
尺寸:130×47×16mm
重量:274.8g
鈐印:龐 氏
龐然以天然墨玉籽料為材，描繪溪山訪友之景緻，其構圖似清代王翬所作《溪山訪友圖》，而細節刻繪又似元代倪瓚所作《溪山訪友圖》，作者從兩位畫家的作品中汲取靈感和素材，將畫中意境再現於玉牌之上。玉牌物象豐富，坡岸交錯，由遠及近，相互呼應，蜿蜒不覺，營造出一個深遠的空間。以實現勾勒，皴擦磨刻，深短點鑿等技法刻繪山石樹木。
RMB:180,000－250,000
殷小金（b.1970）龍騰四海 白玉牌
材質:青海翠
尺寸:66×35×19mm
重量:84.3g
鈐印:小金
《三國演義》有云:“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。”此玉牌正是雕刻了一條翻騰於海天之間的巨龍，翠色巧作龍頭部分，立體生動，將其威猛霸氣的形象刻畫的栩栩如生，龍身隱於玉牌，彷彿藏於雲霧之中，更增添神秘的色彩，身下海水翻滾，波濤洶湧，彰顯其威儀。作品設計精巧，巧用俏色，翠色、白色、黑色部分各彰其質，殊為難得。
RMB:130,000－180,000
殷小金（b.1970）連年有餘 白玉牌
材質:青海翠
尺寸:78×42×13mm
重量:75.9g
鈐印:小金
說明:此玉牌呈橢圓形，圓潤可人，頂部淺浮雕為荷葉和蓮花，其下浮雕一大一小兩條鯉魚自在遊曳。蓮與魚的組合寓意連年有餘，是中國傳統吉祥題材之一，作品設計巧妙，雕工細緻，清雅祥和，觀之喜人。
RMB:60,000－80,000
以上便是本次大師專場中的一些精品料子了，看了這麼多大師作品，不知道各位玉友有何看法？如果給你一個選擇，你是選擇昨天的原石籽料，還是今天的大師作品呢？
閱讀更多 古藝寶閣 的文章
