成吉思汗身邊有一特殊戰將,即是他妹夫又是他女婿,多數人不知道

都說草原民族的民風樸實,重情重義,這到一點不假,歷史上真的有這樣一個人,因為其心地善良感動了草原的霸主成吉思汗。這個人名叫孛禿,亦乞列思氏,沒落貴族的出身,到他這一代,家道中落,加上,草原連年征戰,孛禿很快就窮困潦倒。但是,貧窮並沒有讓這個人喪失他美好的品格,是金子總會發光,也正是他這樣的善良淳樸,才讓蒙古帝國的統治者對他另眼相看,把最疼愛的妹妹也嫁給了他。

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成吉思汗只有一個妹妹,即:第一位昌國大長公主,所以,從小對這個妹子就寵愛有加,漸漸的,帖木侖長大成人,也到了該婚配的年紀。眼看著這個妹妹生的如花似玉,前來求娶的人也絡繹不絕,誰不想成為這位草原霸主的妹婿呢?但是,成吉思汗顯然對這些來求婚的人都不滿意,他認為,這些人都是帶有目的性的,所以,成吉思汗在挑選妹婿上很傷腦筋。

公元1193年是個多事之秋,這一年,成吉思汗與克烈部的首領王罕決裂,曾經親如父子的兩人如今卻反目成仇。彼時的成吉思汗為了養精蓄銳,並未與克烈部起衝突,他思慮再三,最終,率領部眾離開了生活了多年的這片草原。真正的王者是能夠耐得住寂寞的,隱忍多年的成吉思汗如今已是一個龐大部眾的首領。

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“君子報仇十年不晚”,他決定向王罕反擊。

但是,克烈部畢竟瘦死的駱駝比馬大,即使經歷多年,其實力依然很是強大。所以,想要擊潰克烈部,單靠強攻是不行的,只能智取。為了一舉擊破克烈部,成吉思汗想到了一個計謀,他讓術兒徹丹等人化身使者去克烈部離間首領和部下。但是,草原環境實在惡劣,想要到達克烈部就要穿過茫茫無際的一片荒原。術兒徹丹等人一路艱難險阻,飢寒交迫,最終,支撐不住陷入了昏迷。

說來也是孛禿積善積德,在這片草地牧羊的他沒想到自己出手相助的是一位“貴人”。

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彼時,術兒徹丹即將餓死,孛禿二話不說就把自己隨身帶的食物給術兒徹丹吃了,自己則餓著肚子將人救了回去。但是,術兒徹丹顯然靠著牧羊人的些微口糧並沒有緩過來,於是,孛禿當機立斷,殺了家裡的為數不多的羊招待了術兒徹丹。飽餐了一頓羊肉的術兒徹丹終於修養過來,第二天,當他準備繼續趕路的時候,他的馬卻因為太疲憊而不堪遠途。正當術兒徹丹愁眉苦臉的時候,孛禿卻將自己的馬借給了他。

事有因也有果,如果,不是孛禿救助了術兒徹丹,這次的任務也不會圓滿完成。術兒徹丹也是個真性情的漢子,他並沒有將功勞全都歸在自己身上,在向成吉思汗回稟的時候,他大力讚賞孛禿的善行,令成吉思汗對這個男人另眼相看。可以說,如此一個品性純良的人,立刻引起了成吉思汗的興趣。

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經過一番調查,成吉思汗得知孛禿原來是一個落魄貴族,出身有了;現在,他雖然生活貧苦但靠自己的努力過活,又精於騎射,能力有了;人品,自然不用多說,心腹大臣都這樣稱讚他,而且,他的人品也是有口皆碑。這樣的奇男子,若是能收為己用,必然會成為自己的助力。成吉思汗當然不回讓肥水流外人田,於是,他就張羅著,將自己最心愛的妹妹嫁給了孛禿。

看來,成吉思汗是對這個妹婿是十分滿意的了,在知道孛禿拿不出像樣的彩禮迎娶自己的妹妹時,他竟渾不在意,甚至還說:“結親要彩禮,和販賣人口有什麼區別?”只要孛禿真心對待自己妹妹,就是最大的彩禮。孛禿沒想到,自己的一個小小善舉,竟得成吉思汗青眼有加。

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孛禿與帖木侖結為夫妻後,身份也跟著尊貴起來。加上他善於騎射,在成吉思汗的有意栽培下成為其麾下一員大將,為成吉思汗的開疆擴土立下了赫赫戰功。不幸的是,結婚數年後帖木侖早早就去世了。成吉思汗雖然心疼妹妹早逝,但是,對這個妹婿卻還是很照顧,他甚至將自己的女兒——火真別姬公主嫁給他續絃,即:第二位昌國大長公主。

火真別姬公主又譯作豁真別乞公主、火阿真伯姬公主,是成吉思汗鐵木真的長女,被封為昌國大長公主,後嫁給昌忠武王孛禿,《射鵰英雄傳》中華箏公主的原型。《元史》成書倉猝,校勘不細,常有前後不合的毛病,此處亦是草草音譯:“……皇妹薨,復妻以皇女‘火臣別吉’……”。

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成吉思汗不僅和孛禿是君臣關係,還把孛禿當做了知心摯友,他甚至讓當時的貴族宗室的哈兒八臺和也可忽林圖父子認孛禿做隨從。在遭到拒絕後,成吉思汗冷笑著屠盡了哈兒八臺一家,只為了證明對孛禿的信任。此舉,也正式向整個草原部落宣告了孛禿對他的重要性。

蒙古國統一後,孛禿成了成吉思汗最得力的部下,並且,隨這位偉大的可汗南下攻打金朝和西夏。戰功顯赫,加上又是皇親國戚,孛禿受封大片土地,已致現今的整個遼寧中部都曾經是孛禿家族的牧場,可見,對其賞賜的豐厚。孛禿最終病逝在征討西夏的途中,為了紀念這位偉大的開國英雄,孛禿死後哀榮長盛。並且,死後贈推忠宣力佐命功臣、太師、開府儀同三司、駙馬都尉、上柱國,進封昌王,諡忠武。

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而上一輩的關係在孛禿和成吉思汗逝世後仍然沒有斷絕,在元統治的數百年間,孛禿家族先後出了4位皇后,迎娶了18位公主,成為大元最顯赫的家族之一。

『《蒙古秘史》、《元史·卷一百一十八·列傳第五》、《新元史·卷一百十五·列傳第十二》』


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