我們人之所以眼睛能看到東西，就是因為有勝義根的能見之性——見性，
通過浮塵根——眼睛發生作用，由相分顯現出山河大地、光明黑暗、長短方圓、青黃赤白等種種境相。
而我們大家不明白這個真理，由此一“見”，就迷著這些境相為實有。
“你見著沒有？”這句話是日常慣用語，但卻隱含著一種深意，它反映了凡夫的執相劣根性。
見著、見著，一見就著。
一見物境，便著在上面離不開了，生死也由此開始了。
如夜間看到萬家燈火、輝煌燦爛時，是光明相；
如果燈火一齊熄滅，大地漆黑一團，又是黑暗相了。
所以，明和暗是有生有滅的。山河大地一切色相皆是有生滅的。
人們一著這生滅之相，妄心也就隨之生滅不停，所以生死難逃。
前面，我們常用鏡和影作比喻。鏡一經制成，就能照物，山河大地及一切森羅萬相皆能從此鏡光中顯其影。
凡夫的毛病就在於執影為實有，卻對鏡光了無所知。
他哪裡知道影子可見而不可得，且瞬息萬變，全屬生滅法，鏡光才是真常不易的妙體。
也就是說，有生滅的皆是塵勞，而自性是無斷續、無來去的。於此可知，能見的性是永恆存在的。
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