雙楊店鎮位於濰坊市寒亭區西部，北與高裡鎮毗鄰，南與濰坊市濰城區接壤，東臨白浪河，西與濰城區於河鎮相依。面積39平方公里，耕地面積2558公頃，下轄31個行政村，人口2.1萬。該鎮歷史悠久，有許多歷史文化遺存。
“狄青冢”位於雙楊店鎮青冢子村西側，封土底圍230米，高12米，傳說是北宋大將狄青之墓。狄青（1008～1057），今山西汾陽人，皇佑五年（1053年）拜樞密使。1974年，村民在取土時，曾在封土以下挖出了漢代銅銑、銅燻爐、銅鼎等重要文物，還出土了五銖銅錢40多斤，西漢磚數塊。“狄青冢”現為市級重點文物保護單位。
南北朝時期佛教興盛，該鎮存有各類廟宇、造像甚多，1950年代初尚存20餘處。洪福寺村的洪福寺，廟內有北魏映房和尚造像千佛碑。民國《濰縣誌稿》載：“寺上莊洪福寺有北魏映房等造像碑。寺內有唐槐一株並佛碑。一佛像右下側刻有‘宋紹聖三年（1096年）重修’之字樣。”洪福寺是奉祀北魏高僧、由金石雕刻家映房等刻制佛像的四座村寺之一。其他3座名迎頂寺、雙佛寺、東明寺。四村寺皆沿大於河西岸，傍河而建。千佛碑即志中所記“造像碑”。碑體上拱下平，正面有浮雕佛像3尊，周圍飾以八洞神仙圖案，背面佛像肩比袂聯，密密無計。佛像衣紋重疊，飄逸自如，線條流暢，福態大相，神情各異，栩栩如生。碑字皆魏體，渾厚遒勁。碑後10餘米處有鐘樓，內懸兩抱之鐵鐘，一旦汛情可怖，寺僧撞擊，便可響震5公里之外，召百姓奔堤避洪。碑西北十數步處，聳立一株唐槐，直徑2米有奇，合抱數圍，虯枝多筋，樹冠蓊鬱碩大，陰翳半探河面，為童稚嬉戲與村人消夏納涼勝處。
洪福寺歷罹兵燹動亂，千佛碑碑身曾一分為二，後鋦合。1950年後，寺僧遣散。1958年“土法鍊鐵”，鐵鐘慘遭回爐，古槐亦成爐下灰燼。“文革”伊始，遭逢破“四舊”，廟會被取消，古碑被砸毀，大部被粉碎為機井填料。1970年代末，村內退休教師劉思安偶見一長約80公分、寬約40公分殘塊，如獲至寶，附上拓片，上書文物部門，方引起重視。此塊殘碑正面浮雕已損毀，而陰面10餘位比丘線刻造像與法號幸好清晰可辨。後殘碑輾轉於佛學大家趙樸初居士處，樸老悲嘆不已。
雙楊店鎮是國內製鬃業發源地,制鬃業已有近130年的歷史。早在清同治年間，前闕莊一帶就有豬毛繩和制鬃刷加工戶。光緒二十五年（1899年），掖縣商販來雙楊店一帶購買豬毛,並在杜家莊、龐家、前厥莊等處辦起豬鬃加工點,將豬鬃分綁成把，運往天津、青島銷售。當地人方知豬鬃是一種商品，遂辦起制鬃作坊。1912年，平度商販與杜家村民杜昌楊開辦了第一個正規制鬃作坊，招募工人百餘名。膠濟鐵路築成後，豬鬃產品開始銷往國外。時闕莊、龐家、杜家莊子、辛正、中小河、埠頭子、扈家等村的富裕戶開始與濰城、青島的商家協作辦“鬃行”，與外商直接交易，俗稱“洋行”。從1914～1919年，杜家莊村王宜山、龐家村的龐書方相繼在青島開辦豬鬃貿易公司，與英、美、德商關係至厚，生產興隆，制鬃業蓬勃發展。時前厥莊、碑子、龐家、辛正、杜家莊等十幾村有“洋行”近百家，從業3000餘人。其中規模較大的25家，形成了江北制鬃基地的雛形。
抗日戰爭期間，制鬃“洋行”瀕臨倒閉。1948年5月，華東區在雙楊店籌建大華豬鬃公司，組建了大華制鬃廠。輻射周圍諸村，建立制鬃廠組40餘家。1955年，雙楊店制鬃中心社成立。高裡、張莊、一孔橋、馬家、前厥、王固莊、萬家、辛正、中小河、潘家、雙楊店、埠頭子等村也成立了制鬃合作社，工人達1100多名，形成了以雙楊制鬃社為中心的豬鬃加工網。如今制鬃企業如雨後春筍，先後引來美、日、德外商參觀訂貨。雙楊店所產的豬鬃已成為聞名世界的“名牌產品”，被評定為“山東省優質產品”，出口免檢。
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