楓二代

人生在世，世事無常，不如意者，十有八九。

能做人是幸運，做好人卻不容易，只有會做人，才能活出人生真正的精彩，不負此生。

生而為人，吃好三碗麵

• 第一碗麵：門面

一個人外在的儀容儀表，就是他的門面。

無論時代如何發展，外表始終是我們判斷一個人最優先、最直接的依據。

門面整潔的店鋪，更吸引顧客光臨。一間髒亂差的旅館，不到迫不得已，沒有人願意去住。

人也是如此，一個不修邊幅，邋遢骯髒的人，是不會有人願意靠近的，哪怕依靠突出的品質、能力，引起了別人的注意，卻也說不定，早就錯過了最佳的機會。

相反，門面好看的人，會使人主動產生想要靠近、瞭解的想法。

這種“好看”並非指美貌，而是指穿著得體，打扮適當，談吐優雅。

讓人第一眼看上去就覺得舒服，不會反感。

可愛的寵物會被照顧的更好，外形亮眼的員工晉升更快，雖然現實，卻是社會默認的潛規則。

打理好你的門面，就是抓住你的機遇，握緊你的未來。

• 第二碗麵：體面

通常，一個人打扮得體，談吐優雅，就被認為是體面的。

其實這隻能算“門面”漂亮，算不得真的“體面”。

真正體面的人，不僅外在體面，內在也同樣體面。

人之所以和動物不同，就在於人類有道德、有底線，希望獲得尊嚴，活得體面。

我們講誠信，知道禮義廉恥，明白知恩圖報，對於道德和法律，會自然而然地身體力行，主動維護。

做得到這些，才算有裡有面，堂堂正正。

而不體面的人，則會耍小聰明，佔小便宜，更有甚者，完全不顧及為人的體面，與禽獸為伍，做出違法亂紀的事。

人活一世，應該體面，什麼都能缺，就是不能缺良心。

昧了良心，談何體面？

體面的人，一定會被別人尊重，也一定是自尊自愛的。

只有這樣的人，才是有尊嚴，有骨氣，大寫的人。

• 第三碗麵：情面

多情總被無情惱，無情江水自東流。

正是因為命運無情，韶華易逝，人才更應該有情有義，廣結善緣。

天災如地震、海嘯、翻船，人禍如疾病、兇殺、車禍，不知何時就會突然降臨。

對於親朋好友，我們要真誠相待，勇於付出，不必斤斤計較。

對於普通朋友，我們也要坦誠相對，細心關照。

而對陌生人，也要保有適當的善意，因為你生命中的貴人，不知何時就會出現，拉你一把。

好情面要維護，遇到壞情面，也不要怕撕破“臉面”，當斷則斷。

好的人情，一定是互利共贏，相互借力，唯有換位思考，才能維持好來之不易的人緣。

人生一世，誰能保證自己一帆風順，永遠不摔倒。

經營好自己的情面，就是為自己織就了一張牢不可破的安全網。

無論何時，都不必害怕跌入谷底，孤立無援。

滿心歡喜，喝好三碗湯

• 第一碗湯：孟婆湯

傳說在轉世投胎之前，眾生要過奈何橋，喝孟婆湯，斬斷前世的愛與恨。

不擺脫往日的糾纏，就無法安然的進入下一個階段。

生活中每一個細節，都有可能給人帶來傷害，形成陰影。

如果每接觸一次討厭的人，遭遇一件不快的事，我們都在內心投下一片陰影，那我們的內心將永遠陰雲密佈，愁雲慘淡，再也無法欣賞燦爛的陽光，感受不到生活的美好。

正確的做法是，讓你不愉快的人，能少接觸就少接觸，使你不開心的事，能少做就少做，如果條件不允許，那就轉頭忘掉它。

像喝了孟婆湯一樣，無牽無掛，坦然走自己的路。

不念過往、不懼將來，但行好事，莫問前程。

• 第二碗湯：綠豆湯

《遵生八箋》有云：“綠豆湯，清熱解毒，清涼防暑，解諸物毒。”

所謂“熱”，在中醫裡指的是內心燥熱，“毒”就是說鬱積之毒，說到底都是情緒的問題。

隨著科技的進步，生活節奏隨之加速，人們的情緒變化也越來越快。

複雜的情緒，漸漸地積攢在了內心。

要麼爆發，任由情緒發洩，害人害己，後果難堪；

要麼鬱積，一肚子負面情緒堆積，使人頹廢，喪失活力。

在今天，我們尤其需要一碗心靈的“綠豆湯”，及時化解“垃圾情緒”，清除內心的燥熱。

或許是旁人的輕言撫慰，或許是一首安靜的歌，又或許真的是自己熬煮的一鍋綠豆湯。

每個人都應該積極地尋找撫慰自己情緒的最佳方法。

控制好情緒，是每個成年人的必修課，管理好情緒，是成就一番事業的潛質。

早日找到屬於自己的“綠豆湯”，才能成為情緒的主人，主宰自己的心情。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。

• 第三碗湯：安神湯

叔本華說：“生命是一團慾望，慾望不滿足則痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”

多數人的一生，就是追逐慾望的一生。

殊不知慾望越少的人越強大，獲得的快樂越多。壁立千仞，無欲則剛。

人為財死，鳥為食亡，面對慾望，人人都需要一碗“安神湯”，用以平息慾望和理智的戰爭。

這碗“安神湯”，就是對人性的看清，對自己的看清。

看清人性，就不會沉淪慾望，看清自己，就能聽到心聲，清楚自己真正想要的是什麼。

裁剪掉野蠻生長的繁雜慾望，才能給心靈鬆綁，給自己喘息休憩的機會。

不求清心寡慾，但求知足常樂。

從容駕馭這匹名為慾望的烈馬，借力奔跑，趁勢而為，最終達成理想的目標。

盼你每日痛飲“安神湯”，在慾海沉浮中，守住一片冰心在靈臺。

不忘初心，方得始終。

人生苦短，還請珍重

人生百年，俯仰之間。功名利祿，過眼雲煙。

人情冷暖如飲水，是非成敗轉頭空。

我們都是堅強而脆弱的普通人：

嘗過了孟婆湯，才能不被往事困擾。

痛飲了綠豆湯，才能不被心魔煩惱。

喝飽了安神湯，才能不被慾望灌了迷魂湯。

一切都會過去，一切都是最好的安排，人生苦短，還請珍重。

唯願你門面清淨，情面寬敞，一身體面，坦坦蕩蕩。

十點讀書

01. 一個人，必須活得有個人的樣子，不能做為錢推磨的鬼，也不能做喂不飽的白眼狼。

02. 一個人，要珍重自己，尊重他人。不能欺騙別人，算計別人。更不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。

03. 一個人，言行要一致，說話就要算話，說到就要做到，不要胡亂誇海口，隨意許諾言。

04. 一個人，可以不富有，可以沒有漂亮的外表，但一定要有修養，有風度，待人要寬厚，為人要仁厚。

05. 一個人，要有自己的真本事，不能半桶水。要有一技之長，讓別人離不開你，你才能站得穩！

06. 一個人，要有點志氣，活得有精氣神。不能胸無大志、自甘平庸，整天混日子，過得無精打彩！

07. 一個人，要不怕失敗，要敢於冒險、勇於創新。機會不是等來的，而是靠自己闖出來的。多一點勇氣，人生就多一份成功的機會。

08. 一個人，要有強烈的責任心，要敢於擔當，要對家庭負責，對事業盡責，再苦再難，也不要躲避責任！

09. 一個人，要挺起脊樑，活得有骨氣。要堅定地依靠自己，不能一味地依靠別人。人最怕犯軟骨病，沒有骨氣的人，一輩子活得窩囊，讓人瞧不起！

10.一個人，可以沒有錢，但不能沒有德。缺錢莫缺德，行善莫為惡。更不能為了錢，紅了眼，黑了心。要抵得信世俗的誘惑，盡心做一個好人，積一生善德！

11.人這一生，活得很難，但再難，也不要懼怕風雨，不懼怕坎坷，活得頂天立地，活得光明磊澆，勇於在坎坷中前行，尋找自己的道路，活出一個人應有的氣概和樣子！

點樂生活

謝悟空邀請。拋磚引玉，姑妄聽之:世界雖不大，但人人的路皆不同。每個人都有自己的人生，或功成名就或不堪回首。《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾的話，讓人記憶猶新，“一個人的生命應當這樣度過:當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧!”話說的沒錯，但是人生最難回頭，若等到白髮蒼蒼時，才發現自己這一生毫無意義，那將是多麼遺憾的事情。

且行且珍惜！

其實，人的生命是能夠輪迴的，且一直在輪迴。輪迴分為兩種，廣義上講，即是佛家所說的生命不息，乘願再來。這個先不多說。狹義上講，其實生活中我們經歷的一切也都是論回，譬如，每天，太陽都會從東方升起，在西方落下；每天早晨我們都會揹著包，匆匆趕往公司上班，下午再回家；孩子天天要去上學，天天都有作業......每天我們都有如許眾多的事情——未完成的，明天繼續，已完成的，就放下，迎接新的任務。這些事情平常到你根本從未去注意過。但是細思這無限的輪迴，你發現了什麼沒有呢？

——

每一次輪迴，相較於前一次輪迴，都在進步。

沒錯，輪迴就是進步。

有沒有點打怪升級的意思？

其實，人生和遊戲程序沒什麼兩樣，就像你開局想打好遊戲一樣，人生也是如此，沒聽說過哪個人生來就想讓自己混得越來越差的，在人生伊始，誰都憧憬著美好，只是現實有點殘酷，都後來被折磨的迷失了方向而已。

到底什麼是對的人生呢？

這個誰都沒有一個百分百正確的答案，我只能從廣義上去說——活好當下，時時進步，就很不錯了。

有很多人抱怨:我的同學家境殷實，比我強多了，同樣的年齡——跑車，美女都有了，我卻因為輸在起跑線上，到現在還是個屌絲。人生差距咋就這麼大呢？上天不公啊！

老子曰:天地不仁，以萬物為芻狗。

上天可不管你多麼痛苦，他只按照自己的法則去運轉。這個法則，就是咱們口中常說的天道二字。那麼天道究竟是什麼呢？

一因一果。

有時間可以去讀一本書《了凡四訓》，你就會明白，人這一生的禍福，其實大都是前世的造作。前世為因，後世為果。莫看他錦衣玉食做朝堂，莫看他貌陋猥瑣娶花枝，你也莫看他生來就是好容顏，那是人家前世的福報，你沒修那個福，沒結那個緣，你嫉妒什麼呢？早兒幹嘛去了！與其去懷疑人生，還不如想想自己該何去何從呢。

該何去何從呢？

還是那四個字

——

活好當下

寫到這裡吧

煮茶論命

千姿百態的人生，千差萬別的生活,一個共同點：生命短暫。有人活得精彩，有滋有味地享受著豪華；有人過得平淡，知足常樂地安分灑脫；有人還在窮困中掙扎，企求努力擺脫窘境⋯⋯而這一切都當隨緣。各有來因，福報不同。

怎麼活才能覺得沒白活？世俗觀點認為,努力過，奮鬥過,有所建樹有所成就,沒白活。修學佛道者認為，修行行善，悟道明性，了卻生死，沒白活。在下覺得後者重於前者。顯也罷、富也罷、窮也罷，一番果報。果報報盡，帳已清，從頭另計，該升的升該墮的墮，無可延續。但積德悟性且了卻此後的生死,不再在六道中受諸苦難折磨，從根本上注足了此生活著的意義，千金難換，何樂而不為呢？具體說，無論處於何種境地，首先隨緣盡緣。父（母）子緣、夫妻緣、兒女緣、,眾生緣，畢緣盡了。了緣同時也積善，增添功德。

靈魂是在六道中輪迴的,非一了百了。六道屬於娑婆世界，這世界一切無常，包括生命，剎那即逝。並且，無窮盡的苦難充斥其中，不足以讓人留戀。六道中，人道是最宜學佛的一道，且人身難求，此後未必能再返人生，若不珍惜當下，將悔之不及。生命是自己的，如何過日子，自願選擇，別人替代不了的。

涪川居士

“人一生改怎麼活”，萃辰天心書院印竹、印安老師《如是我說》中曾有過這樣的探討：

印安說：
有一首歌叫?不白活一回?。“不白活”的關鍵，一是要明白為什麼活，二是要明白怎樣去活。只有“明明白白地活著”，才能做到“不白活”。孔子曰：“朝聞道，夕死可矣。”深刻地詮釋了生命的意義。

印竹說：
記得韓寒說過一句很經典的話：聽了很多道理，還是過不好這一生！其實從你聞得一個道理，到你能夠真正踐行這個道理，中間還需要兩個步驟：思與修……

聞道以後的關鍵是依道而行，所以佛家強調聞、思、修已達究竟，而能夠做到“朝聞道，夕死可矣。”這是聖人的境界，更多的人如同老子所說，分成三類人：

第一類，叫做“上士聞道，勤而行之”。老子所說的“上士”便是那種聽到一個道理馬上認真思考，然後馬上去做的人。

第二類，老子說是“中士聞道，若存若亡”。這說的便是更普通一點的人聽到一個道理會去思，會去覺得很有道理，過一過又會忘記了。這類人只有聞和思，缺少修、缺少去行動。

老子說第三類人是“下士聞道，大笑之”。這說的是還有一類更平庸的人，他們聽到一個道理就會狐疑不信，甚至還會譏諷笑話，會覺得怎麼可能、太可笑了。就如同小麻雀譏笑鯤鵬，夏天的蟲子認為世界上不可能有冰，井底之蛙認為這個世界怎麼可能有大海。

老子所說的這三類人，被他分別稱為上士、中士、下士，淋漓盡致地揭示了我們這個世界的人聞聽到一個道理——尤其是真理，在真理面前能夠勤而行之已經是很難能可貴的了，更不要說“朝聞道，夕死可矣”了。對一般的人來說，從聞聽到一個道理到能夠真正去踐行這個道理，中間是會有一個時間差的，而這個時間差的長短因人而異。

上士是能夠迅速的反應，勤而行之，這個時間差很短暫，思考過後立即行動；而中士是要當中有很多反覆，一下子覺得有道理應該去做，一下子又忘記了又不會去做；而下士根本都不會去做。這些不會去做的所謂的“下士”，可能一輩子都無法跨越聞道與行道這之間的鴻溝，一輩子都會是道理還是那個道理，自己還是原來的自己。聽到的道理只是多了份談資，好像多知道了些東西，和自己、和自己的生命狀態、自己的語言行為毫無關聯，自己沒有因為得到這珍貴的道理而有任何的改變。活了一輩子，也不知道什麼叫依道而行，這是多麼遺憾的事啊！

所以，我們能有機緣聞聽到大道的人，有機會得知了真理的人，千萬不要忽略了另外兩個步驟：思與修。聞聽到了真理，我們還要慎思篤行，這樣我們所得知的大道，對我們才是真正有意義的，才是能夠真正在我們的生命中發揮作用的！

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

《如是我說》是萃辰天心書院兩位極具智慧的老師的對談，從中能讓我們學習更多人生智慧，豐富我們看待世界的角度。您可以到喜馬拉雅關注“印竹”老師，收聽音頻，也可以關注萃辰天心書院官方訂閱號“萃辰天心國學傳播”（cctxgxcb），收聽完整圖文、音頻哦~