莊嚴眾行。軌範具足。觀法如化。三昧常寂。善護口業。不譏他過。善護身業。不失律儀。善護意業。清淨無染。
“善護口業”。三業之中，口業還是很容易犯的，所以要善於護持，主要就是“不譏他過”。譏是譴責、誹謗。不要去譏笑別人的過失。口業不說別人的過失，實際是意業的不見他人過失。
上品偈語末後一句是“一切皆成佛”，《首楞嚴經》“一切事究竟堅固”，這就是不見他人過失的根本。但也不等於是糊塗，一個人好，一個人壞，我一點也不知道。
這些地方，有兩句話很合適，“善能分別諸法相，於第一義而不動”。善於分別，而在第一義上沒有動；在第一義上不動，還是善能分別諸法相總之，都不是落在哪一邊上，這才是中道。
“善護身業。不失律儀”。“律”就是戒律，“儀”是儀則、儀式、儀軌。防惡止非的法叫作戒律，依止戒律而行動叫作律儀。
《瓔珞經》：“一切眾生，初入三寶海，以信為本。住在佛家，以戒為本。”
戒是根本，所以善護身業，嚴守淨戒，作為人天模範。
“善護意業。清淨無染”。由於智慧猛利，觀想得力，三昧功深，正定常寂，復又善護身口，嚴持律儀，故能深達法源，從容中道，善護已念，清淨無染。
（《大乘無量壽經白話解·積功累德第八》，黃念祖著，中國書籍出版社，2011年版）
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