“發菩提心。一向專念阿彌陀佛”。此為全經之綱宗。已詳論於明宗章矣。
《彌陀要解》以“信願持名”為《小本》之宗，本注則以“發菩提心，一向專念”為宗。其旨同也。
信願即《觀經》中之三心。一者至誠心。二者深心。三者回向發願心。
據《四帖疏》意，一、至誠心者，真實心也。二、深心者，深信心也。
深信有二：一者，決定深信自身現是罪惡生死凡夫。曠劫以來，常沒常流轉，無有出離之緣。
二者，決定深信彼阿彌陀佛四十八願，攝受眾生，無疑無慮。乘彼願力，定得往生。
三、迴向發願心者，從真實深信心中，以所修一切善根迴向，願生彼國也。
由上可見《要解》所謂之信願，即《觀經》之三心。《觀經》之三心，即本經中菩提心。故知今經之“發菩提心“，即《彌陀要解》之信願。
又 “一向專念”即持名也。由於阿彌陀經大小二本，原是一經。是以兩者之宗，實應一旨也。
（《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》，黃念祖著，中州古籍出版社，2015年版）
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