從縣城抄近道去夜郎古都（古樂城）玩，必須要經過一座叫民怡橋的吊橋。整座橋長150米，是用比拇指還要粗的10股鋼繩拉吊起來的，懸在舞水上空，上面鋪著木板，人走在上面，晃晃悠悠的，要是走的人多了，又不太安分，橋就晃得更厲害，有如在舞水上盪鞦韆一般。膽小的女子自是不敢獨自上橋，就是膽大潑辣的貴州女子，到了橋上，橋身晃動起來，也會尖叫連連，有的甚至兩腿一軟，直接趴到木板上，再也不敢站起身來，只能任由後來的男子半摟著送到對面去，如果被摟的女子沒有男朋友，或者有了男朋友，還不成嫁人，男子也未婚，還可能摟出一段美好的婚姻來。
這是父輩以前的事情了。
我的姑爺是個下放知青，特別愛吹牛，當年下放到我們寨子沒幾天，就和姑姑好上了。姑姑對這個滿臉胡茬，說話狂噴口水的男人也是一知半解，只知道他家在縣城，那裡有好大的一條河，這條大河就從他家門口嘩啦啦的流過。大河到底有多大，姑姑並不知道，只知道河面上來來往往的小船有上百隻，河心裡有一片綠地，孤島似的，一到夏天，上面便落滿了白鷺，只要在他家門口扔上一枚爆竹，或者大喊一聲，就會驚得那些白鷺滿天飛。其實他說的這些都沒有讓姑姑心動。真正讓姑姑紅鸞星動的，還是撿大水。這個男人說，遇到發大水，大河邊就更熱鬧了，很多東西會從上游漂來，大夥都不要命地到滔滔洪水裡撿大水，也就是撈東西，用新晃話說就是發點沫沫財。撿起來的多是些木材、傢俱，運氣好的也能碰上活豬、活牛，甚至是整棟木屋子，有時候屋頂上還趴著衣不蔽體的女人。河裡的東西，誰撿到就是誰的。因此生活在大河邊的人就有了期盼。沒金銀首飾的女人期盼能撿到裝有金銀首飾的木箱子，沒地方住的人期盼能撿到一棟房子，就連光棍漢也期盼能撿到個貴州女人，好成家過日子。其實這些東西都是從貴州流下來的。
父輩過的是窮日子，買不起金銀首飾，我想姑姑肯定是想撿大水撿到金銀首飾才和這個男人好上的。這也難怪，姑爺塊頭大，一米八的個，別說是撿裝有金銀首飾的木箱子，就是整棟木屋都撿得上來，但前提是，這些東西要漂過他家門口。然而姑姑嫁過去後，爛木頭都沒撿到一根，反而死心塌地跟他過了半輩子苦日子。奶奶還在的時候，他們正月初一一家四口都會來拜年，而且什麼東西都不帶，就帶著四張嘴巴過來吃奶奶的。我幾個哥哥遠遠見到他們來了，就會把院門頂上，然後跑到樓上躲起來，每次都是我跑去開門。那時候我還小，還不懂事，姑爺沒少誇獎我，說我能幹，有出息，等我長大了他就帶我到城裡讀書，還要到他家門口的大河裡給我撿個貴州大姑娘來做婆娘。每每這時，父親就會半開玩笑半認真說，姐夫，你兩個姑娘也都這麼大了，回娘頭嫁給我家老大老二得了。姑爺總是搖頭，說不行，近親不能結婚，要是侄子到二三十歲還找不到婆娘，我到大河邊幫你撿兩個回來。那時候雖然說是近親不讓結婚，但表兄妹結婚生子還是大有人在的。
姑爺說的大河就是舞水。姑爺是撿大水撿來的，姑爺的繼母是個啞巴，也是他繼父撿大水撿來的。繼父姓李，據說是個渡工。有一次漲大水，他在大河中央撿到了兩間小木屋，當時屋頂上還趴著個啞女人，他就把那兩間小木屋豎在小河邊的一塊空地上，就是現在小河街的街口。啞巴女人沒能生養，十幾年後，李渡工又在大河裡撿到了個孩子，取名李河生，意思是這孩子沒爹沒孃，是大河生的。
舞水也是我第一次見過的大河。舞水也是我第一次見過的大河。那是八十年代初，三哥在通道某個小鎮上開裁縫鋪，離學校很近，我便轉學去他那裡。那天下大雨，我沒有趕上火車，就到姑爺家住了一晚上。那天下大雨，我沒有趕上火車，就到姑爺家住了一晚上。兩個表姐都嫁人了。姑爺和姑姑就住在兩間破爛不堪的小木屋裡。真是外面下大雨，屋裡下小雨。我記得晚上吃飯的時候大家還戴著鬥蓬，姑爺喝了我從家裡帶去的那瓶糯米酒，還誇海口說要到大河裡幫我撿個貴州婆娘回來。後來我往公路邊上一站，就知道姑爺在吹牛了。大水漫到了小河街口的公路邊上了，沒有繼續漫上來，200多米的河道，水很難漫上來了。
小河街在縣城的最下游，縣城的最上游是龍溪口。從這裡去龍溪口，河道少說也有3000多米長，河裡就是有好東西也讓上游的人撿完了，輪不到姑爺來撿。能漂到這裡的，多半是別人不想要，或者是不值得用生命去搶的東西。後來得知，他的繼母和那兩間小木屋也是從上游一個叫象鼻塘的塘灣裡撿來的。只有姑爺是在家門口的河中央撿來的，那年湖南到處鬧饑荒，沒有人願意再撿張嘴巴回來。
我2006年冬天回到新晃時，姑爺和姑姑都已去世多年，撿大水撿來的那兩間小木屋早已不見蹤影了。小河街破舊的小木樓變成了清一色的磚瓦房。時間就像一場大水，漂走了它們的過去。漂不走的，只是記憶。
離小河街五十幾米遠的地方就是晃州渡口。早在清朝乾隆年間這裡就設有渡船2只，渡工4名，民辦官助，渡工們除了有專門的渡田，每年官府還補助一定數量的銀兩。民國25年湘黔公路通車後，這個渡口曾被擴建為車渡，兩年後，被公路大橋取代。我想，姑爺的繼父應該就像《邊城》裡的那位老人，一生在舞水上擺渡，只負責把這邊的客人渡過去，又把那邊的客人渡過來，因為渡口是公家的，也不收客人的錢。
站在公路橋上往上游望，舞水中央孤島似的綠洲還在，面積不大，也就兩三分地吧，窄逼的，遠遠看去，像河心裡漂動著的一根水草，一到夏天那裡就熱鬧，有上千只白鷺在上面落腳，這也是白鷺在河心裡唯一一塊落腳歇息的地方了，有人索性叫它白鷺洲。白鷺洲的對面是獅子巖電站尾水橋，很多孩子在橋下洗澡，一些膽大的孩子光著屁股站到十幾米高的橋上，像跳水運動員一樣，換著花樣往水裡跳，水性超好的孩子，甚至是一個猛子紮下去，露頭時已是在七十米開外的白鷺洲邊，他們索性爬上岸去抓白鷺。這些白鷺看似悠閒，卻也十分警惕，見到孩子來了也不急著飛，而是分別往兩個洲頭跑，要是孩子往上頭追，下頭的白鷺跑著跑著也會停下來，上頭的白鷺被追得無路可跑了，就會展翅飛起來，像潔白的雲朵從水面上掠過，落到對面的山林裡。孩子折身再往下頭追去，下頭的白鷺也飛走了。孩子總是兩手空空地回到橋下，抬頭再看時，洲頭又落滿了白鷺，想回去抓，也是心有餘而力不足了。
過了尾水橋，沿著竹王大道往舞水上游走，對面是一些紅色的小山頭，一個接著一個，倒映在清澈的水中，有如童話一般。這些紅色的小山頭曾經在沈從文的作品裡出現過，“一個初到晃縣的人，愛熱鬧必覺太不熱鬧，愛孤僻又必覺得不夠孤僻。就地形來看，小小的紅色山頭一個接連一個，一條河水彎彎曲曲的流去，山水相互環抱，氣象格局小而美，讀過歷史的必以為傳說中的古夜郎國，一定是這裡。”（沈從文《沅水上游幾個縣分》）我想，如果沈從文還健在，要是他現在路過新晃，就不會是“必以為”，而是肯定了，這裡就是傳說中的古夜郎國！因為夜郎古都（古樂城）就在這些紅色山頭之間的峽谷裡，飛簷翹角隱約可見。夜郎古都（古樂城）是新晃縣政府10年前為打造夜郎文化而恢復修建的，也算是舞水邊一個著名景區了。
從縣城抄近道去夜郎古都（古樂城）玩，必須要經過一座叫民怡橋的吊橋。整座橋長150米，是用比拇指還要粗的10股鋼繩拉吊起來的，懸在舞水上空，上面鋪著木板，人走在上面，晃晃悠悠的，要是走的人多了，又不太安分，橋就晃得更厲害，有如在舞水上盪鞦韆一般。膽小的女子自是不敢獨自上橋，就是膽大潑辣的貴州女子，到了橋上，橋身晃動起來，也會尖叫連連，有的甚至兩腿一軟，直接趴到木板上，再也不敢站起身來，只能任由後來的男子半摟著送到對面去，如果被摟的女子沒有男朋友，或者有了男朋友，還不成嫁人，男子也未婚，還可能摟出一段美好的婚姻來。成功的例子多了，新晃的小夥子也都變得聰明起來了，貴州年輕女子凡是來龍溪口趕集，要是被看上了，就會跟在姑娘後面，不辭辛苦地陪姑娘逛街，最後還要邀請姑娘到橋頭喝甜酒。吊橋兩頭都有亭子，是遊客納涼躲雨休息的地方，靠夜郎古都（古樂城）那頭的亭子裡，常年有位侗族大媽在那賣甜酒。只要姑娘不太反對，被小夥子半拉著上了吊橋，十有八九就成功了。所以吊橋也是年輕人的姻緣橋，走在橋上，隨時有可能撿到美滿的婚姻。
站在橋頭，遠遠就能望見象鼻山了。源於貴州黃平縣大塘山的舞水，在流經象鼻塘時，水勢漸漸地變得緩和起來，就像柔順而多情的侗家妹子在這裡張開兩條手臂似的河流，擁吻著美麗而精緻的新晃縣城，之後，兩股流水匯聚在一起，浩浩蕩蕩地向沅江奔流而去，只在這裡留下一片充滿詩情畫意的草地和夢一般的沙灘。而象鼻山猶如一頭大象正在暢飲舞水，塘灣那堵紅色的峭壁，色彩紛呈。這山據說是一頭越南大象變的。戰國時期，越南使者到楚國去朝貢，趕著一群大象路過這裡，其中一頭大象貪戀舞水河畔肥美的水草，躲在舞水河畔的蘆葦中，當粗心的使者到楚國國都發現少了一頭大象，回頭找來時，卻發現這頭大象把長長的鼻子伸入舞水河中，早已化作了一塊巨大的石頭了。於是就把這裡叫做象鼻塘了，也就是大象喝水的地方。象鼻山的石壁上至今仍留有前朝詩人的佳句，如姚君遠的《象鼻吸波》：“胡為巨象壓金堤，收盡江波未滿臍。知是越南朝貢使，特留永鎮夜郎西。”如果是站到吊橋中央，橋身晃動，遠處的象鼻山也會跟著動起來，就真以為是一頭活生生的大象了。
從象鼻山對面再往前走四五分鐘，就到晃州風雨橋了。這也是新晃境內最長的風雨橋，橋長220米，寬12米，下部主橋橋型為鋼筋砼預應力連續箱梁梁橋，上部為木結構的風雨橋，採用榫卯結合，不用一釘一鉚。風雨橋廊橋門樓寬15米，門樓立柱為方形，木欄杆。5座鼓樓錯落有致，7至15層不等，以居中一座23.8米為最高，小青瓦蓋面，青磚走角，並配以448只白色畫眉翹角，振翅欲飛。橋上歇息納涼者眾多，偶爾也有侗家亮麗的女子亮起畫眉般的歌喉。沿著歌聲再往前走五六分鐘，拐過龍溪口大橋就是龍溪口了。龍溪口也是沅水上游最後一個大碼頭，所有的帆船也都到此為止。想必當年沈從文、梁思成、林徽因，還有聞一多與西南聯大200多名師生都是在此上岸吧。龍溪口有三個碼頭，大碼頭、沅州碼頭和萬壽宮碼頭。客人都在沅州碼頭上下船，另外兩個碼頭都是上下貨物。舞水是沅水支流，湖南湘、資、沅、澧四大江河，以沅水最長，水域最廣。在陸路不發達的年代裡，便捷的水路成為了連接洪江、常德、漢口、上海等鬧市的黃金道。大船重船隻能上到龍溪口，再往上由於河道淺，礁石多而難於前行，因此龍溪口成為湘、黔、川三省物資集散地，布匹、食鹽等生活用品在龍溪口起岸，通過羊腸小道流向湘西、黔東、川東各地，而湘西、黔東、川東的一些特產則在這裡裝船，銷往常德、漢口、上海。從龍溪口到上海有多遠？小時候我問過在舞水上放排走水的父親，但他的回答很模糊。遠著哪，我們把小排放到洪江後，就換成更大的洪江排，很多人都在排尾上種菜，往往排到常德、漢口，點種的白菜就可以吃了，等到上海，偌大的一塊菜地的菜都吃光了。
龍溪口碼頭的繁華一直持續到上世紀七十年代中期，後來境內相繼修建魚市、獅子巖、春陽灘等水電站大壩，通航受到影響，到八十年代，舞水通航完全中斷了。現在，偶爾也有一兩隻小漁船彎在舞水岸邊，像一兩點溫馨的記憶。
撿大水也就成了口口相傳的故事。
儘管現在舞水發大水的時候，也有一些東西會順流而下，比如木材，比如傢俱，但沒有人會冒著生命危險去撿了。前兩天，我和妻子在獅子巖電站大壩邊散步，親眼目睹從貴州那邊漂來一棟小木屋，散步的人很多，但沒有一個人去撿那棟小木屋。理由很簡單，即便撿起來了，也沒有地方豎。眼下，新晃的地皮也漲得跟大城市差不多了，寸土寸金，除了房地產開發商外，沒有幾個人能買得起這麼貴的地皮。我想，屋頂上要是真的還趴著個大姑娘，肯定有人會奮不顧身地去撿的，不過，即使撿上來了，人家也會回貴州去的。因為貴州那邊在搞旅遊開發，日子好過。我這樣想的時候，小木屋突然掙扎著從大壩上衝下去，看似輕輕一碰，就全散架了。好端端的房子一瞬間成了一些爛木頭，匆匆流逝。
這是百年一遇的暴雨，很多城市都進水了，遭了災，所有的電視臺都在報道災情，只有龍溪口好端端的，沒有進水。龍溪口在新晃城北，目前這裡正在搞舞水風光帶，防洪堤又加高了。現在，我和妻子就站在沅州碼頭邊的淺灘上，曾經的沅州碼頭變成了龍溪廣場，也是市民的親水平臺。每當日落黃昏的時候，大媽們都聚到這裡跳廣場舞。這裡離舞水真的很近，只要下十幾個臺階就是舞水了。滔滔洪水退卻後，河灘上的人一下子又多了起來。這些人跟我和妻子一樣，是來撿石頭的。每次發大水，總有一些石頭會被洪水掀到岸邊來。妻子撿到一塊光滑無比的石頭蛋子，遞給我看。這是一塊值得收藏的好石頭，上面有山川、河流，還有田野的樣子。
最近又流行撿大水了。
舞水流經的幾個縣市都成立了奇石協會。
落日的餘暉裡，有攝影師在捕捉光與影，舞水在他的鏡頭裡靜靜地流淌……也許瞬間，即是永恆。
作者：蒲鈺，苗族，湖南新晃人，中國作家協會會員。出版作品《腦袋開花》《我還活著》《青春的手槍》《出門在外》《龍虎鎮》《天歌》《裂縫》《愛情病了》《懷化九人詩選》等。長篇小說《青春的手槍》榮獲新浪第四屆原創文學大賽銀獎和最佳文筆獎，《腦袋開花》被改編成熱播電視劇《邊城漢子》。
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