海上生明月，天涯共此時。
海上生明月 天涯共此時
望月，我有思歸之願，懷遠之情。然而更多的是一種對月的無盡遐思，可曾絢麗，偶爾感懷，皆因他鄉望月。
年幼時，課本上有猴子水中撈月的故事，老師說結果是一場空。切，天知道他猴子哥撈的不是月亮是樂趣！再學了“舉頭望明月，低頭思故鄉”，那時還小哪懂得這個啊？我更多的是“舉頭望明月，低頭思餅香”的！說我是不解思鄉情吧，可我就記住了這餅香，記住了李白字太白，我同時也記住了餅香味太香。
猴子撈月
仰望這高掛的一輪明月，於是思緒開始蔓延開來。古今中外，無論達官顯貴，又或市井流民，只要是明朗夜空，只要作仰望狀，都可盡得望而思之嘆之的。可笑你身居繁華鬧市林立高樓頂上站，也是比不上我家鄉農村庭院石凳下閒坐來得更有雅趣的。縱是你近水樓臺先得月，又奈何得了我低頭弄水易得趣？
記起東坡詞：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。月光如水，空明澄澈，此種意境，此番閒情，哈，古人是盡享而得了去的！惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。我於是笑了，不都是普天之下嗎，又何來他的月亮圓，他的月亮大？
月亮性別是女，大家所公認。女子柔情便是德。於是，嫦娥代指了月亮，而嬋娟是她的別名。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。其實，蘇軾是寄寓普天之下皆能共享這一輪明月，而不是共享這一性別的，只有天蓬元帥信了，便真的千里迢迢共嬋娟，因此多了個豬八戒。這真的不能不說是“人有悲歡離合”了。
但願人長久，千里共嬋娟
清風徐來，煙聚成雲，雲湧如紗，這一輪清輝盡灑的朗月，彷彿婀娜多姿的女子，怕人盡窺其明眸皓齒之貌，含羞般披紗散發遮臉容，偷偷地鑽進雲層躲起來，要與我玩捉迷藏麼，讓我不再見得。
李白有詩句：今人不見古時月，今月曾經照古人。我一直很感慨系之。今月古月實為一個，而今人古人則不斷更迭。“今人不見古時月”，我常會想到“古人不見今時月”；“今月曾經照古人”，我又會想到“古月依然照今人”。且不說此二句造語備極重複、錯綜、迴環之美，且有互文之妙。就說“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，已然盡知人生無常。古人今人何止恆河沙數，只如逝水，然而他們見到的明月則亙古如斯。從無常求“常”，意味雋永。
我又想到張若虛的詩句：江畔何人初見月，江月何年初照人。真不知李張這兩個傢伙是在多少個對月的夜晚以一種怎樣的心情寫下這異曲同工之妙的詩句的。明月萬古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，後不見來者，可貴的生命倏忽即逝。
今人不見古時月，今月曾經照古人
我的思緒一閃而過，輪番而轉，天馬行空加海闊天空地馳騁一番後，又重回到月夜下的我的現狀。
深深的一段情，叫我思念到如今，你問我愛你有多深，我愛你有幾分？你去想一想，你去看一看，月亮代表我的心。
我想了又想，我才知道原來痴情男子會把喜歡的女子比作心中的月亮，而風情女子會把喜歡的男子比作心中的太陽。我卻發現自己原來連一顆星也算不上。
我願作掛在天上的那一輪孤月，冷月無聲，情灑大地。在天上默默地注視著你，在我向你灑滿的清輝下映照著你那是否同樣孤獨寂寞的倩影，與你相伴而行，如影隨形。
我看了又看，看到你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
可是，我卻猛然驚覺，我的月亮在哪裡？
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