（造就Talk：當全人類都機械飛昇時，你要用什麼來決定自己的性別？）
目前這一波機器人科幻作品，關注的是當人類與機器人之間的界線變得模糊之後，會發生什麼。機器人在什麼時候應該享有權利：
達到某種水平的智能時？
還是擁有情感、創造力或者自由意志時？
冷戰期間，我們認為，機器可能隨時會以原子彈的形態毀滅我們，所以我們的噩夢機器人無情地殺戮機器，比如電影《終結者》和《機械戰警》，或者無情的軍用機器人獵殺最後的人類倖存者，比如英劇《黑鏡》中的一集。
現在，技術已經融入我們的生活，我們漸漸明白，機器能以另一種方式接管世界，那便是蠶食我們的人性。
最近，谷歌展示了其家用助理機器人，它能與人進行自然的電話交談，能預定理發店和餐廳，還會時不時發出“嗯”和“啊”的聲音，讓聽者以為自己是在跟真人說話。
我們越來越擔心，如果機器變得和我們一般無二，結果會怎樣。電子遊戲《底特律：成為人類》的主要編劇亞當·威廉姆斯（Adam Williams）認為，機器人產生類似人類的情感，這比簡單明瞭的機器人對抗更加令人不安。“這對人類的神聖性構成了一種更加不易察覺的威脅。”他說，“情感是我們所獨有的：我們用深切的情感來證明人類的超然地位。如果機器也能產生情感，這不會使它變得像《終結者》裡的機器人一樣危險，而是以抽象的方式衝擊著我們對人類的傳統定義。”
在《底特律：成為人類》中，遭到人類虐待的家用機器人開始反抗，最後團結起來爭取權利。這不是原創情節，但電子遊戲看起來非常逼真，可以作為很好的試金石，來檢驗你對類人機器人的接受程度。遊戲中的角色由人類飾演，所以看起來和真人幾乎沒有區別。
機器人認知專家阿努克·凡·馬里斯（Anouk van Maris）正在從倫理角度，研究人類與機器人之間的互動。她發現，人們對機器人的接受程度差異很大，具體取決於地理位置和文化。“這取決於你對機器人有什麼期望。一些人喜歡機器人，另一些人一看到機器人動起來，就想跑掉。”她說，“類人機器人的優點在於，人們接近它們的時候，感覺更自然，和它們交流起來，感覺也更自在。而缺點是，你期望它們能夠做人類做的事情，但它們往往做不到。”
在日本，人們或許更容易接受一種觀點，即在人類之外的物體身上，也可以存在靈魂。
因此，機器人在日本已經被作為店員使用，還出現在護理中心和學校。日本的機器人技術處於世界領先地位，而且對於可以填補護工缺口的機器人，市場有很大需求。這個國家創造了目前最逼真的女性類人機器人Erica，還有Gatebox AI的全息投影女生Azuma，它置於一個罐狀設備中，擁有家庭助手功能，而且樣子可愛，性格恭順。
相比之下，在歐洲，人們通常不喜歡機器人扮演跟人互動的角色。“一項調查問受訪者，假設有一個跟兒童互動的機器人，如果兒童對那個機器人產生了依戀，這在道德上是否可以接受。”馬里斯說，“只有40%的人認為可以接受。”因此，美國公司設計的家用助理機器人，外表像黑盒子，聲音像電腦。
“一部機器即使表現出類人的品質，但如果外表不像人類，就不會引起太大爭議。”威廉姆斯說，“這正是令人感興趣的地方。人們之所以害怕Google Assistant的電話，是因為它聽起來像人的聲音。人們害怕的不是它能進行對話，而是人們無法把它和真人區分開來。”
一些機器人專家，包括愛丁堡大學的羅伯特·費舍爾（Robert Fisher）認為，類人機器人的概念是欠考慮的。“我不認為人工智能會像人類。”費舍爾說，“把機器人假裝成人類，或者使它們長得像人類，這會讓我們自己和機器人都陷入困境。也許，最好是一開始就別這麼做。性機器人或許是有理由讓它們看起來像人類的唯一例子。”
按照《西部世界》、《底特律：成為人類》和《機械姬》來看（它們都不太看好人類與機器人之間的關係），如果未來的機器人助手更像《機器人總動員》中的Wall-E或者《星球大戰》中的R2-D2，而不是《星際迷航》中的Data或者《銀翼殺手》中的Pris，這也許對所有人都更好。
翻譯：于波
校對：李莉
造就：劇院式的線下演講平臺，發現最有創造力的思想
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