原來寒假裡能讀書是假的，兩本書還沒有讀完，光陰竟被虛度了
沒放寒假時，曾經幻想著兩週或者三週的時間，可以好好讀一讀書，可以認真充一充電，彌補一下平時工作忙碌無暇讀書的遺憾。我是讀老子的，除了備齊了各種《道德經》的讀本外，還想擴充一下自己讀書的視野。理想非常豐滿，但我也知道，現實很骨感，因為人活在現實中，不可能在真空裡，或能靜心去讀一本書，或寫點讀後感。於是，我想到了利用值班、利用空閒去讀一點美文，讀一點書，讓自己忙碌一年的腦平靜下來，讓思維回到正常的軌道中。
我有自知之明，便去書城買了四本刊物，這四本刊物在過去我常讀的，分別是《小說月刊》，這本書是我文學的啟蒙，這一冊正好刊載了諾獎獲得者莫言的一篇小說，便順手買下來，《經典雜文》，本來要買《雜文選刊》或者是《雜文月刊》的，因沒有找到，有雜文二字，便就買下了，但讀之後，這個雜和雜文的雜還是有一定差別的。另外還購買了《讀者》《青年文摘》。這四本刊物，利用晚上的時間確實讀了，幾篇文章讀得特別細緻，比起用手機瀏覽收穫更大一些，作為快餐品，《讀者》的雅俗共賞和《小說月刊》的精品小說相得益彰，因而又想拿起筆，再寫點除了教育之外的文字。
時間匆忙，趕至京廣購買了劉亮程的《樹會記住很多事》和周國平的《讓教育迴歸人性》。劉亮程的作品，也許對於廣大教育工作者、對於八零後九零後的人來說，確實有些遙遠，但劉亮程的每一篇文章都都非常耐讀，敘述角度的奇特，讓讀者感受到農村鄉下的“趣”，感受到不一樣的鄉村，在這裡人和物，人和自然成為一體，成為平等的對話者，家中的兩窩螞蟻、家中樹上的鳥、家裡的牲畜等等，描繪作者黃家梁的家園精食世界。作為一名農家子弟，在離開了故鄉之後，也曾感受失去了根，面對精神世界的荒蕪，又懷念起故園——濰河、野鵲、樹荒子、破舊的農家小園、驢……多麼相似的家園和精神世界，語言的獨特和張力，感受不一樣的魅力。
《讓教育迴歸人性》還沒有讀完，周國平的書還沒有讀過，張老師曾勸我讀一讀他的書，我不以為意，他的書有什麼好讀的，這種偏見讓我錯過了許多與之相識的時機。也因匆忙的緣故，就買下來了。讀之後，才知以前是多麼的誤會——我以為他是一名寫散文的，誰知周國平竟然是研究哲學的，寫散文僅僅是業餘愛好而已。這讓我解除了誤會，他不是散文作家，而是一名哲學學者，有資格去談教育，而不是散文家去空談教育。從哲學的角度去理解教育，這就回答了什麼是真正的教育，教育到底教什麼，培育的又是什麼。周國平用三十年的時間，從“教育必須迴歸人性”的角度——關注“人”的本質、孩子的閱讀與成長、好奇心、素質教育、生命教育以及道德教育等各個方面，剖析教育的本質，以及現實教育的各種怪像和弊端。或許如作者所言：教育的本意是喚醒靈魂，使之在人生的各種場景中都保持在場。
我之所以讀的很慢，因為需要慢慢地消化，《教育的七條箴言》就給我很多的啟迪，不妨貼出來共同反思我們教育的缺失。
第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的
第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值
第三條箴言：教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實
第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間
第五條箴言：忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育
第六條箴言：大學應是大師雲集之地，讓青年在大師的薰陶下生長
第七條箴言：教師應該把學生看作目的而不是手段
讀這本書，需要一字一句的去讀，這樣才能讀得明白，才能讀出哲思來，僅僅讀了幾篇，就被吸引住了，本應該寒假就該讀完的，但是值班、加班、藝考，外加家中瑣事，人情往來，就僅能每天一頁一頁的去讀了。
寒假，並非是讀書的假期，遊學、走親訪友……，能讀幾頁也算是最大的收穫了。
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